Իրական և հումքի արտացոլումներ. Ջորդան Ուիլյամսի պատմությունը

Ջորդան Ալեքսանդր Ուիլյամսը Queer Hoodoo-ն է, երկրի քնքուշ և ապագա նախնին, որը շարժվում է դեպի կյանք և ձևավորում փոփոխություններ: Ջորդանը ոչ միայն վերը նշված բոլոր բաներն է և ավելին, այլև նրանք իմ ընկերն են, ովքեր ապրում են իրենց կյանքով առանց ներողամտության՝ պայքարելով համընդհանուր արդարության համար: Ինձ համար պատիվ էր քննարկել Հորդանանի անցյալը և կիսվել մեր 30 րոպեանոց զրույցի արդյունքում ստացված բազմաթիվ պատկերացումներով: Շնորհակալություն, Ջորդան, քո պատմությունը կիսելու համար:

Ընկղմեք ստորև ներկայացված մեր զրույցի մեջ՝ ավելին իմանալու Ջորդան Ուիլյամսի, նրանց փորձառությունների և նրանց հույսի մասին պահպանության ոլորտում՝ կապված բազմազանության, արդարության, ներառման և արդարության հետ:

Դեմ կլինե՞ք, որ բոլորը մի քիչ իմանան ձեր մասին:

Հորդանան: Ես Ջորդան Ուիլյամսն եմ և օգտագործում եմ they/them դերանունները: Ռասայականացված լինելով որպես սևամորթ՝ ես նույնանում եմ որպես աֆրո ծագում ունեցող անձնավորություն և վերջերս աշխատել եմ բացահայտելու իմ աֆրիկյան տոհմերը՝ հասկանալու մի բան, որը դուրս է և դուրս է մեզ շրջապատող գերիշխող պատմվածքներից և գործելակերպից՝ ավանդական «արևմտյան» գաղափարախոսություններից, որոնք ունեն. 1) ստեղծել է կլիմայական և էկոլոգիական ճգնաժամեր և, 2) շարունակել սևամորթների և գունավոր մարդկանց սպանությունը, բանտարկությունը և ապամարդկայնացումը, շատ ավելին: Ես ակտիվորեն խորանում եմ իմ տոհմերի մեջ՝ վերականգնելու և զարգացնելու այն իմաստությունը, որից սպիտակների գերակայությունը, գաղութատիրությունը և հայրիշխանությունը փորձում են ինձ առանձնացնել: Ես հասկանում եմ, որ այս նախնիների իմաստությունն այն է, ինչը կապում է ինձ և իմ մարդկանց Երկրի և միմյանց հետ, և միշտ կենտրոնական դեր է խաղացել այն հարցում, թե ինչպես եմ ես նավարկել աշխարհով մեկ:

Ի՞նչը ստիպեց Ձեզ ներգրավվել բնապահպանության ոլորտում: 

Հորդանան: Դեռևս փոքր տարիքից ես զգացի այս կապը շրջակա միջավայրի, բնության, դրսի և կենդանիների հետ: Թեև ես վախենում էի կենդանիների մեծ մասից, այնուամենայնիվ, ես սիրում էի նրանց: Ես կարողացա լինել Ամերիկայի բոյ սկաուտների մի մասը, որը, որպես տարօրինակ մարդ և կրիա կղզու բնիկ ժողովուրդների ընկեր, այժմ խնդրահարույց եմ համարում: Այս ասելով, ես գնահատում եմ հետախույզներում անցկացրած ժամանակը այն առումով, որ այն ինձ մոտ է ճամբարի, ձկնորսության և բնության հետ, որտեղից և որքանով է սկսվել իմ գիտակցական կապը Երկրի հետ:

Ինչպե՞ս է ձեր անցումը մանկությունից և երիտասարդ հասուն տարիքից ձևավորել ձեզ ձեր կարիերայի համար: 

Հորդանան: Թե՛ գիշերօթիկ դպրոցը, որը ես հաճախել եմ ավագ դպրոցում, և թե՛ համալսարանը, որտեղ ես սովորել էի քոլեջում, հիմնականում սպիտակամորթ էին, ինչը, ի վերջո, պատրաստեց ինձ լինել միակ սևամորթ ուսանողներից մեկը իմ բնապահպանական գիտությունների դասերին: Գտնվելով այդ տարածքներում՝ ես հասկացա, որ շատ խառնված բաներ կան՝ ռասիստ և հոմոֆոբ մարդիկ, և դա ձևակերպեց այն ձևը, որով ես սկսեցի ընկալել աշխարհը, քանի որ դեռ շատ անարդարություններ կան: Երբ ես սովորեցի քոլեջը, ես հասկացա, որ ես դեռ մտածում եմ շրջակա միջավայրի մասին, բայց սկսեցի ուշադրությունս ուղղել շրջակա միջավայրի արդարադատության վրա. ինչպե՞ս ենք մենք հասկանում կլիմայական աղետի, թունավոր թափոնների, ապարտեիդի և այլնի փոխկապակցված ազդեցությունները, որոնք ունեն և շարունակվում են: ճնշե՞լ և տեղահանել սև, շագանակագույն, բնիկ և բանվորական համայնքներին: Այս ամենը տեղի է ունենում այն ​​պահից, երբ կրիա կղզին, այսպես կոչված, Հյուսիսային Ամերիկան ​​առաջին անգամ գաղութացվեց, և մարդիկ ձևացնում են, թե ներկայիս բնապահպանական և պահպանության «լուծումները» արդյունավետ են, երբ դրանք ակնհայտորեն չեն և սպիտակների գերակայության և գաղութատիրության շարունակությունն են:

Մինչ մեր քննարկումը շարունակվում էր, Ջորդան Ուիլյամսն ավելի կրքոտ դարձավ՝ կիսելով իրենց փորձը: Հետևյալ հարցերն ու պատասխանները ներառում են արժեքավոր տեղեկություններ և մի քանի հարցեր են տալիս, որոնցում յուրաքանչյուր կազմակերպություն պետք է ինքն իրեն հարցնի: Ջորդանի ապրած փորձառությունները երիտասարդ տարիքում մեծապես ազդել են նրանց կյանքի հետագծի վրա և թույլ են տվել նրանց անհեթեթ մոտեցում ցուցաբերել այս հարցերին անդրադառնալիս: Նրանց փորձը թույլ է տվել նրանց խորաթափանց լինել կազմակերպությունների ձեռնարկած քայլերի կամ դրանց բացակայության մասին:

Ի՞նչն է առավել աչքի ընկել ձեր կարիերայի փորձառության մեջ: 

Հորդանան: Աշխատանքը, որը ես ղեկավարել եմ իմ առաջին հետքոլեջական փորձառության ընթացքում, ներառում էր հարցեր տալը, որպեսզի երաշխավորեմ, որ փոքրածավալ ձկնաբուծության կառավարման վերաբերյալ որոշումներն ու գործողությունները հավասար են և հասանելի բոլորի համար իրենց համայնքում: Քոլեջում իմ փորձառություններին նման, ես տեսա, որ DEIJ-ի բազմաթիվ խնդիրներ թաքնված են մակերեսի տակ այն կազմակերպությունում, որտեղ ես աշխատում էի, և նրանց արտաքին առնչվող աշխատանքում: Օրինակ, ես մեր գրասենյակի բազմազանության հանձնաժողովի ղեկավարներից մեկն էի, ոչ թե իմ որակավորման պատճառով, այլ որովհետև ես մեր գրասենյակում գտնվող սակավաթիվ գունավոր մարդկանցից մեկն էի և երկու սևամորթներից մեկը: Թեև ես ներքին ձգողականություն էի զգում այս դերում անցնելու համար, ես մտածում եմ, թե արդյոք կունենայի, եթե այլ մարդիկ, հատկապես սպիտակամորթ մարդիկ, անեին այն, ինչ պետք է արվեր: Կարևոր է, որ մենք դադարենք հենվել գունավոր մարդկանց վրա՝ դառնալու DEIJ-ի ամենաավագ «փորձագետները»: Ինստիտուցիոնալ և համակարգային ճնշումներին հակազդելը և արմատախիլ անելը, ինչպիսիք են աշխատավայրի թունավոր մշակույթները, պահանջում է ավելին, քան մարգինալացված մարդկանց մտցնելը ձեր կազմակերպություն՝ փոփոխության վանդակը ստուգելու համար: Իմ փորձառությունները ստիպեցին ինձ հարցնել, թե ինչպես են կազմակերպությունները և հաստատությունները փոխում ռեսուրսները՝ փոփոխությունների խթանելու համար: Ես հարկ գտա հարցնել.

• Ո՞վ է ղեկավարում կազմակերպությունը:
• Ինչ տեսք ունեն նրանք: 
• Արդյո՞ք նրանք պատրաստ են հիմնովին վերակառուցել կազմակերպությունը:
• Արդյո՞ք նրանք պատրա՞ստ են վերակազմավորել իրենց, իրենց վարքագիծը, իրենց ենթադրությունները և իրենց հետ աշխատողների հետ հարաբերությունների ձևերը, կամ նույնիսկ դուրս գալ իրենց իշխանության դիրքերից՝ փոփոխությունների համար անհրաժեշտ տարածք ստեղծելու համար:

Դուք զգում եք, որ շատ խմբեր պատրաստ են պատասխանատվություն կրել իրենց կատարած դերերի և ձեր տեսանկյունից, թե ինչ կարելի է անել առաջընթացի համար:

Հորդանան: Չափազանց կարևոր է հասկանալ, թե ինչպես է իշխանությունը ներկայումս բաշխվում կազմակերպությունում: Ավելի հաճախ, քան ոչ, իշխանությունը բաշխվում է բացառապես «առաջնորդության» վրա, և որտեղ իշխանությունը պահվում է այն տեղում, որտեղ պետք է փոփոխություններ կատարվեն: Կազմակերպչական ղեկավարները, հատկապես սպիտակամորթ առաջնորդները և հատկապես այն առաջնորդները, ովքեր տղամարդիկ և/կամ cis-գենդեր են, պետք է լրջորեն վերաբերվեն դրան: Սրան մոտենալու «ճիշտ ճանապարհ» չկա, և թեև ես կարող եմ ասել ուսուցում, կարևոր է պարզել, թե ինչն է աշխատում ձեր կոնկրետ կազմակերպության համար և իրականացնել այն՝ ձեր կազմակերպության մշակույթն ու ծրագրերը վերափոխելու համար: Ես կասեմ, որ արտաքին խորհրդատուի ներգրավումը կարող է շատ լավ ուղղություններ առաջարկել: Այս ռազմավարությունը արժեքավոր է, քանի որ երբեմն խնդիրներին ամենամոտ մարդիկ և/կամ ովքեր որոշ ժամանակ եղել են դրան, չեն կարողանում տեսնել, թե որտեղ կարող են տեղի ունենալ ջրբաժան փոփոխություններ և ինչ մեթոդներով: Միևնույն ժամանակ, ինչպե՞ս կարող են ավելի քիչ ուժ ունեցողների գիտելիքը, փորձը և փորձառությունը կենտրոնանալ և բարձրացնել որպես արժեքավոր և կենսական նշանակություն: Իհարկե, սա պահանջում է ռեսուրսներ՝ և՛ ֆինանսավորում, և՛ ժամանակ, որպեսզի արդյունավետ լինի, ինչը վերաբերում է DEIJ-ի բարեգործական բաղադրիչներին, ինչպես նաև DEIJ-ը ձեր կազմակերպության ռազմավարական պլանում կենտրոնացնելու անհրաժեշտությանը: Եթե ​​սա իսկապես առաջնահերթություն է, ապա այն պետք է ներառվի յուրաքանչյուր անձի ամսական, եռամսյակային և տարեկան աշխատանքային պլաններում, այլապես, անկեղծ ասած, դա տեղի չի ունենա: Պետք է նաև հիշել հարաբերական ազդեցությունը սևամորթների, բնիկների և գունավոր մարդկանց և այլ մարգինալացված ինքնությունների վրա: Նրանց աշխատանքը և այն աշխատանքը, որը սպիտակ մարդիկ պետք է կատարեն, անպայմանորեն նույնը չեն:

Սա հիանալի է, և կան շատ կտորներ, որոնք դուք հանել եք մեր այսօրվա զրույցի ժամանակ, կարո՞ղ եք որևէ խրախուսական խոսք ասել սևամորթ տղամարդկանց կամ գունավոր մարդկանց համար, ովքեր ներկայումս ցանկանում են լինել պահպանության տարածքում:

Հորդանան:  Գոյություն ունենալը, պատկանելն ու հաստատվելը բոլոր տարածություններում մեր ի ծնե իրավունքն է: Սեռական սպեկտրի ողջ սևամորթների համար, նրանք, ովքեր ընդհանրապես մերժում են սեռը, և բոլոր նրանց, ովքեր զգում են, որ իրենց պատկանում չեն, խնդրում ենք իմանալ և հավատալ, որ դա ձեր իրավունքն է: Նախ, ես կխրախուսեի նրանց գտնել մարդկանց, ովքեր կկառուցեն իրենց, կաջակցեն և ռեսուրսներ կտրամադրեն նրանց: Բացահայտեք ձեր դաշնակիցներին, մարդկանց, ում կարող եք վստահել, և նրանց, ովքեր համահունչ են ձեզ հետ: Երկրորդ, պատկերացրեք, թե որտեղ եք ուզում լինել, և եթե դա այն չէ, որտեղ դուք այժմ գտնվում եք, ընդունեք այն: Դու ոչ մեկին ու ոչ մի հիմնարկի ոչինչ պարտք չես։ Ի վերջո, կարևոր է պարզել, թե ինչն է ապահովելու ձեր ճկունությունը, որպեսզի կարողանաք շարունակել ձեր նախնիների աշխատանքը, որը ներառում է հենց Երկիրը: DEIJ-ի խնդիրները վաղը չեն վերանա, ուստի միջանկյալ ժամանակահատվածում մենք պետք է ճանապարհներ փնտրենք շարունակելու համար: Շատ կարևոր է վերականգնվել ինքներդ ձեզ, պահպանել ձեր էներգիան և հավատարիմ մնալ ձեր արժեքներին: Որոշելով, թե ինչ անձնական պրակտիկաներ են ձեզ ամուր պահում, այն մարդիկ, ովքեր կաջակցեն ձեզ, և այն տարածքները, որոնք լիցքավորում են ձեզ, թույլ կտա ձեզ մնալ տոկուն:

Եզրափակել՝ կապված բազմազանության, արդարության, ներառման և արդարության հետ… ինչ հույս ունեք պահպանության ոլորտի համար:

Հորդանան:  Այսքան երկար ժամանակ բնիկների գիտելիքները համարվում էին հնացած կամ այլ կերպ բացակայում արևմտյան մտածողության համեմատ: Ես հավատում եմ, որ այն, ինչ մենք վերջապես անում ենք որպես արևմտյան հասարակություն և համաշխարհային գիտական ​​հանրություն, այն է, որ հասկանալն է, որ բնիկ համայնքների այս հնագույն, ժամանակակից և զարգացող պրակտիկան այն է, ինչը կապահովի, որ մենք փոխադարձ հարաբերությունների մեջ լինենք միմյանց և մոլորակի հետ: Հիմա ժամանակն է, որ մենք բարձրացնենք և կենտրոնացնենք չլսված ձայները՝ այն արժեզրկված մտածելակերպն ու լինելը, որոնք միշտ մղել են մեզ դեպի կյանք և դեպի ապագա: Աշխատանքը գոյություն չունի սիլոսներում, կամ այն ​​բանում, ինչի համար քաղաքական գործիչները կանոնակարգեր են ստեղծել… այն կա նրանում, թե ինչ գիտի ժողովուրդը, ինչ է սիրում և ինչով է զբաղվում:

Այս զրույցի մասին անդրադառնալուց հետո ես շարունակեցի մտածել փոխհատվածության հայեցակարգի և առաջնորդների ներգրավման կարևորության մասին: Երկուսն էլ անհրաժեշտ են անհավասարությունները և տարբերությունները պատշաճ կերպով ճանաչելու և կազմակերպության մշակույթը փոխելու համար: Ինչպես հայտարարել է Ջորդան Ուիլյամսը, այդ հարցերը վաղը չեն վերանա։ Իրական առաջընթացի հասնելու համար ամեն մակարդակում աշխատանք կա անելու, սակայն առաջընթաց չի կարող լինել, քանի դեռ մենք մեզ հաշվետու չենք համարում այն ​​խնդիրների համար, որոնք հավերժացնում ենք: Ocean Foundation-ը պարտավորվում է կառուցել մեր կազմակերպությունը, որպեսզի այն լինի ավելի ներառական և արտացոլի այն համայնքները, որոնց մենք ծառայում ենք: Մենք մարտահրավեր ենք նետում ոլորտի մեր ընկերներին գնահատելու ձեր կազմակերպչական մշակույթը, բացահայտելու բարելավման ենթակա ոլորտները և քայլեր ձեռնարկելու: