הרהורים אמיתיים וגולמיים: הסיפור של ג'ורדן וויליאמס

ג'ורדן אלכסנדר וויליאמס, הוא הודו קווירי, רך אדמה ואב קדמון לעתיד, נע לעבר חיים ומעצב שינוי. לא רק שג'ורדן כל הדברים למעלה ויותר מכך, אלא שהם חברים שלי שחיים את חייהם בצורה לא מתנצלת בזמן שהם נלחמים למען צדק אוניברסלי. היה לי הכבוד לדון בעברו של ג'ורדן ולחלוק את התובנות הרבות שנבעו מהשיחה שלנו בת 30 דקות. תודה לך, ג'ורדן, על שיתוף הסיפור שלך!

צלול לתוך השיחה שלנו למטה כדי ללמוד עוד על ג'ורדן וויליאמס, החוויות שלהם ותקוותם לתחום השימור לגבי גיוון, שוויון, הכלה וצדק:

אכפת לך ליידע את כולם קצת על עצמך?

יַרדֵן: אני ג'ורדן וויליאמס ואני משתמש בכינויי הם/הם. גזעני כשחור, אני מזדהה כאדם ממוצא אפרו ולאחרונה עבדתי כדי לחשוף את השושלות האפריקאיות שלי כדי להבין משהו שהוא מחוץ ומעבר לנרטיבים ולפרקטיקות הדומיננטיות - של אידיאולוגיות "מערביות" מסורתיות - הסובבות אותנו, שיש: 1) יצרו את האקלים והמשברים האקולוגיים, 2) להמשיך את הרצח, הכליאה והדה-הומניזציה של אנשים שחורים ואנשים צבעוניים, בין כל כך הרבה יותר. אני חופר באופן יזום יותר לתוך השושלות שלי כדי לתבוע מחדש ולפתח את החוכמה שהעליונות הלבנה, הקולוניאליזם והפטריארכיה מבקשות להרחיק אותי ממנה. אני מבין שהחוכמה האבותית הזו היא מה שמחברת אותי ואת בני עמי לכדור הארץ ואחד לשני, ותמיד מילאה תפקיד מרכזי באופן שבו ניווטתי בעולם.

מה גרם לך להתעסק בתחום השימור? 

יַרדֵן: מאז שהייתי צעיר יותר הרגשתי את החיבור הזה לסביבה, לטבע, לחיק הטבע ולבעלי חיים. למרות שפחדתי מרוב החיות שגדלו, אהבתי אותן בכל זאת. הצלחתי להיות חלק מהצופים של אמריקה, שכאדם קווירי וכחבר לעמים הילידים באי הצבים, אני מוצא כעת בעייתי. עם זאת, אני מעריך את הזמן שביליתי בצופים במונחים של מיקום אותי בקרבת קמפינג, דיג וטבע, וזה המקום שבו וכמה מהקשר המודע שלי לכדור הארץ התחיל.

איך המעבר שלך מהילדות והבגרות הצעירה עיצב אותך לקריירה שלך? 

יַרדֵן: גם הפנימייה שבה למדתי לתיכון וגם האוניברסיטה שבה למדתי בקולג' היו בעיקר לבנות, מה שבסופו של דבר הכין אותי להיות אחד התלמידים השחורים היחידים בשיעורי מדעי הסביבה שלי. בהיותי במרחבים האלה, הבנתי שיש כל כך הרבה דברים מבולגנים, אנשים גזענים והומופוביים, וזה מסגרת את הדרך שבה התחלתי לראות את העולם, שכן יש כל כך הרבה עוולות שעדיין נפוצות. כשעברתי את הקולג', הבנתי שעדיין אכפת לי מהסביבה, אבל התחלתי להעביר את המיקוד שלי לצדק סביבתי - איך אנחנו מבינים את ההשפעות המקושרות של אסון האקלים המתמשך, פסולת רעילה, אפרטהייד ועוד שיש ונמשכים לדכא ולעקור קהילות שחורות, חומות, ילידים ומעמד הפועלים? כל זה קרה מאז שהאי הצבים - מה שנקרא צפון אמריקה - התיישבה לראשונה, ואנשים מעמידים פנים ש"פתרונות" הסביבה והשימור הנוכחיים יעילים כאשר ברור שהם אינם כאלה והם המשך של עליונות לבנה וקולוניאליזם.

ככל שהדיון שלנו נמשך, ג'ורדן וויליאמס נלהב יותר לחלוק את החוויות שלהם. השאלות והתשובות הבאות כוללות מידע רב ערך ומציבות מספר שאלות שבהן כל ארגון צריך לשאול את עצמו. חוויות החיים של ג'ורדן בגיל צעיר השפיעו רבות על מסלול החיים שלהם ואיפשרו להם לנקוט בגישה חסרת היגיון כשהם מתייחסים לנושאים אלה. החוויות שלהם אפשרו להם לקבל תובנות לגבי הצעדים שארגונים נוקטים או היעדרם.

מה בלט במיוחד בחוויות הקריירה שלך? 

יַרדֵן: העבודה שהובלתי בניסיון הראשון שלי לאחר המכללה כללה שאילת שאלות כדי להבטיח שהחלטות ופעילויות בניהול דיג בקנה מידה קטן יהיו שוויוניות ונגישות לכל אחד בקהילה שלהם. בדומה לחוויות שלי בקולג', ראיתי שיש הרבה בעיות של DEIJ חבויות מתחת לפני השטח בארגון שעבדתי בו ובעבודה החיצונית שלהם. לדוגמה, הייתי אחד ממנהיגי ועדת הגיוון במשרדנו, לאו דווקא בגלל הכישורים שלי, אלא בגלל שהייתי אחד מכמה אנשים צבעוניים, ואחד משני אנשים שחורים, במשרד שלנו. למרות שהרגשתי משיכה פנימית לעבור לתפקיד הזה, אני תוהה אם הייתי עושה זאת אם היו אנשים אחרים, במיוחד אנשים לבנים, שעושים מה שצריך לעשות. חשוב שנפסיק להישען על אנשים צבעוניים שיהיו ה"מומחים" הבכירים ביותר ב-DEIJ מניעת ועקירת דיכוי מוסדי ומערכתי, כגון תרבויות רעילות במקום עבודה דורש יותר מאשר הכנסת אנשים שוליים לארגון שלך כדי לסמן תיבה לשינוי. החוויות שלי הובילו אותי לשאלה כיצד ארגונים ומוסדות מעבירים משאבים כדי להניע שינוי. מצאתי צורך לשאול:

• מי מוביל את הארגון?
• איך הם נראים? 
• האם הם מוכנים לבנות מחדש את הארגון מחדש?
• האם הם מוכנים לבנות מחדש את עצמם, את התנהגויותיהם, את הנחות היסוד שלהם ואת הדרכים שבהן הם מתייחסים לאלה שעובדים איתם, או אפילו לצאת מעמדות הכוח שלהם כדי ליצור את המרחב הדרוש לשינוי?

האם אתה מרגיש כאילו הרבה קבוצות מוכנות לקחת אחריות על התפקידים שהן ממלאות ומנקודת המבט שלך מה ניתן לעשות כדי להתקדם?

יַרדֵן: הבנת האופן שבו הכוח מופץ כיום על פני הארגון היא קריטית. לעתים קרובות יותר מאשר לא, הכוח מופץ אך ורק על פני "מנהיגות", והמקום שבו הכוח מוחזק הוא המקום שבו השינוי צריך לקרות! מנהיגים ארגוניים, במיוחד מנהיגים לבנים ובמיוחד מנהיגים שהם גברים ו/או מיגדר אזרחית חייבים לקחת זאת ברצינות.! אין "דרך נכונה" לגשת לזה, ולמרות שאני יכול לומר הדרכה, זה קריטי להבין מה עובד עבור הארגון המסוים שלך וליישם את זה כדי לעצב מחדש את התרבות והתוכניות של הארגון שלך. אני אגיד שהבאת יועץ חיצוני יכולה להציע הרבה כיוונים טובים. האסטרטגיה הזו היא בעלת ערך מכיוון שלפעמים האנשים הקרובים ביותר לבעיות, ו/או שעסקו בה במשך זמן מה, אינם מסוגלים לראות היכן יכולים להתרחש השינויים בפרשת המים ובאילו שיטות. יחד עם זאת, כיצד ניתן לרכז ולהעלות את הידע, הניסיון והמומחיות של בעלי תפקידים בעלי כוח נמוך יותר כבעלי ערך וחיוני? כמובן, זה דורש משאבים – גם מימון וגם זמן – כדי להיות יעילים, מה שמגיע למרכיבים הפילנתרופיים של DEIJ, כמו גם את הצורך לרכז את DEIJ בתוך התוכנית האסטרטגית של הארגון שלך. אם זה באמת בראש סדר העדיפויות, זה צריך להיכלל בתוכניות העבודה החודשיות, הרבעוניות והשנתיות של כל אדם, אחרת זה בכנות לא יקרה. יש לזכור גם את ההשפעה היחסית על שחורים, ילידים ואנשים בצבע, וזהויות שוליות אחרות. העבודה שלהם והעבודה שאנשים לבנים חייבים להחזיק אינן בהכרח זהות.

זה נהדר ויש כל כך הרבה נאגטס שהפלת בשיחה שלנו היום, האם אתה יכול לספק מילות עידוד לגברים שחורים או אנשים צבעוניים כרגע או השואפים להיות במרחב השימור.

יַרדֵן:  זו זכותנו המלידה להתקיים, להשתייך ולהיות מאושרת בכל המרחבים. עבור אנשים שחורים בכל קשת המגדר, אלה שדוחים מגדר לחלוטין, וכל מי שגרם להרגיש שהוא לא שייך, אנא דעו והאמינו שזו זכותכם! ראשית, הייתי מעודד אותם למצוא אנשים שיבנו אותם, יתמכו בהם ויספקו להם משאבים. זהה את בני בריתך, את האנשים שאתה יכול לסמוך עליהם, ואת אלה שמתיישבים איתך. שנית, יש לך מושג איפה אתה רוצה להיות ואם זה לא המקום שבו אתה נמצא כרגע, אמצו אותו. אתה לא חייב כלום לאף אחד או למוסד כלשהו. בסופו של דבר, חשוב להבין מה הולך להבטיח את החוסן שלך כדי שתוכל להמשיך בעבודת אבותיך, הכוללת את כדור הארץ עצמו. בעיות ה-DEIJ לא ייעלמו מחר, אז בינתיים, אנחנו צריכים למצוא דרכים להמשיך הלאה. זה קריטי לחדש את עצמך, לשמור על האנרגיה שלך ולהישאר נאמן לערכים שלך. קביעה אילו פרקטיקות אישיות מחזיקים אותך חזק, האנשים שיתמכו בך והמרחבים שמטעינים אותך, יאפשרו לך להישאר עמידים.

לסגור, בכל הקשור לגיוון, שוויון, הכלה וצדק... מהי התקווה שיש לך למגזר השימור.

יַרדֵן:  במשך כל כך הרבה זמן, ידע ילידים נחשב לא מעודכן או חסר בדרך אחרת בהשוואה לחשיבה מערבית. אני מאמין שמה שאנחנו סוף סוף עושים כחברה מערבית וכקהילה מדעית גלובלית הוא ההבנה שהפרקטיקות העתיקות, העכשוויות והמתפתחות הללו של קהילות ילידים הן מה שיבטיחו שאנו נמצאים במערכת יחסים הדדית זה עם זה ועם כדור הארץ. עכשיו זה הזמן עבורנו לרומם ולרכז קולות שלא נשמעו - אותם דרכי חשיבה והוויה חסרות ערך - שתמיד הניעו אותנו לעבר החיים ולקראת העתיד. העבודה לא קיימת בממגורות, או במה שפוליטיקאים יצרו תקנות עבורו... היא קיימת במה שהאנשים יודעים, במה שהם אוהבים ובמה שהם מתרגלים.

לאחר הרהור על השיחה הזו, המשכתי לחשוב על מושג ההצטלבות ועל החשיבות של קניית מנהיגות. שניהם נחוצים להכרה מתאימה בפערים והבדלים ולשינוי תרבות הארגון. כפי שג'ורדן וויליאמס הצהיר, הבעיות הללו לא ייעלמו מחר. יש עבודה לעשות בכל רמה כדי להתקדם אמיתית, עם זאת, התקדמות לא יכולה להתרחש אלא אם כן אנו נותנים אחריות על הבעיות שאנו מנציחים. קרן אושן מחויבת לבנות את הארגון שלנו כך שיהיה יותר מכיל ומשקף את הקהילות שאנו משרתים. אנו מאתגרים את חברינו ברחבי המגזר להעריך את התרבות הארגונית שלך, לזהות אזורים לשיפור ולנקוט פעולה.