Refleksiyonên Rast û Raw: Çîroka Jordan Williams

Jordan Alexander Williams, Queer Hoodoo, bav û kalê xwe yê axê û pêşerojê ye, ku ber bi jiyanê ve diçe û guheztinê çêdike. Ne tenê Urdun hemî tiştên li jor û bêtir e, lê ew hevalek min e ku jiyana xwe bê lêborîn dijî dema ku ew ji bo dadmendiya gerdûnî şer dikin. Ez şanaz bûm ku ez qala rabirdûya Urdunê bikim û gelek têgihiştinên ku ji sohbeta me ya 30 deqeyî derketine parve bikim. Spas, Urdun, ji bo parvekirina çîroka xwe!

Di danûstendina meya jêrîn de bişopînin da ku li ser Jordan Williams, serpêhatiyên wan, û hêviya wan a warê parastinê di derbarê cihêrengî, wekhevî, tevlêbûn û dadmendiyê de bêtir fêr bibin:

Ma hûn dixwazin bila her kes hinekî li ser xwe bizanibe?

Urdun: Ez Jordan Williams im û cînavkên wan/wan bikar tînim. Wekî Reş hatî nijadperestî, ez wekî kesek ji nijada Afro nas dikim û di van demên dawî de dixebitim ku rêzên xwe yên Afrîkî vekim da ku tiştek ku li derveyî û li derveyî vegotin û pratîkên serdest e - îdeolojiyên kevneşopî yên "rojavayî" - yên li dora me ne, fam bikim, ku hene: 1) krîzên avhewa û ekolojîk afirandin û, 2) berdewamkirina kuştin, girtin û bêmirovkirina Reş û rengên rengîn, di nav de gelek tiştên din. Ez bi proaktîf di nav rêzên xwe de bêtir dikolim da ku şehrezayiya ku serweriya spî, kolonyalîzm û baviksalarî dixwaze min jê veqetîne vegerînim û pêş bixim. Ez fam dikim ku ev şehrezayiya bav û kalan ew e ku min û mirovên min bi Erdê û hevûdu ve girêdide, û her gav rolek navendî di gerîna min a cîhanê de lîstiye.

Çi bû sedem ku hûn beşdarî sektora parastinê bibin? 

Urdun: Ji ber ku ez piçûk bûm min ev girêdana bi hawîrdor, xweza, der û heywanan re hîs kir. Dema ku ez ji mezinbûna pir heywanan ditirsiyam, lê dîsa jî min ji wan hez kir. Ez karîbûm bibim beşek ji Boy Scouts of America, ku wekî kesek xerîb û rêhevalek ji gelên xwecî yên Girava Turtle, ez niha pirsgirêk dibînim. Bi vê gotinê re, ez qîmetê didim dema ku min di peykeran de derbas kir ji ber wê yekê ku min li nêzî kampan, masîgirtin û xwezayê bi cih dike, ku li ku û çiqas têkiliya min a hişmendî bi Erdê re dest pê kir.

Derbasbûna we ji zarokatî û ciwantiyê we ji bo kariyera we çawa çêkir? 

Urdun: Hem dibistana konseyê ya ku min ji bo lîseyê xwend û hem jî zanîngeha ku ez lê diçûm zanîngehê bi giranî spî bûn, ku di dawiyê de min amade kir ku ez bibim yek ji xwendekarên Reş di dersên xwe yên zanistiya jîngehê de. Dema ku ez li wan deran bûm, min fêm kir ku gelek tiştên tevlihev, mirovên nijadperest û homofobîk hene, û ev yek rê li ber çavê min vekir ku ez dest bi dîtina cîhanê bikim ji ber ku hîna gelek neheqî hene. Gava ku ez di zanîngehê re derbas bûm, min fêm kir ku ez hîn jî bala xwe didim jîngehê, lê dest pê kir ku bala xwe bidim dadweriya jîngehê - em çawa bandorên bi hev ve girêdayî yên karesata avhewa ya domdar, bermahiyên jehrîn, apartheid, û yên din ên ku hene û berdewam dikin fam dikin ku civakên Reş, Qehweyî, Xwecihî û çîna karkeran tepeser bikin û ji cih bikin? Hemî ev ji dema ku Girava Turtle - ku jê re tê gotin Amerîkaya Bakur - yekem car kolonî bûye, diqewime, û mirov îdia dikin ku "çareseriyên" hawîrdor û parastinê yên heyî bi bandor in dema ku ew eşkere nebin û berdewamiya serweriya spî û kolonyalîzmê ne.

Gava ku nîqaşa me berdewam kir, Jordan Williams ji parvekirina serpêhatiyên xwe dilgirantir bû. Pirs û bersivên ku li pey têne agahdariya hêja dihewîne û çend pirsan derdixe holê ku divê her rêxistin ji xwe bipirse. Tecrûbeyên jiyîn ên Urdunê di temenek ciwan de bi giranî bandor li rêgezên wan ên jiyanê kir û rê da wan ku dema ku van pirsgirêkan çareser bikin nêzîkatiyek ne-aqilmend bistînin. Tecrûbeyên wan hiştiye ku ew di derbarê gavên ku rêxistin diavêjin an tunebûna wan de têgihîştî bin.

Di serpêhatiyên kariyera we de herî zêde çi derketiye holê? 

Urdun: Karê ku min di ezmûna xweya yekem a piştî zanîngehê de rê kir, pirsiyarkirina pirsan bû da ku biryar û çalakiyên di rêveberiya masîgiriyên piçûk de ji bo her kesê di nav civata xwe de wekhev û gihîştî bin. Mîna serpêhatiyên min ên li zanîngehê, min dît ku li rêxistina ku ez lê dixebitim û di xebata wan a rûbirûbûna derve de gelek pirsgirêkên DEIJ di bin rûyê erdê de veşartî ne. Bo nimûne, ez yek ji serokên komîteya cihêrengiyê ya nivîsgeha me bûm, ne ji ber jêhatîbûna xwe, lê ji ber ku ez yek ji kêm kesên rengîn û yek ji du kesên Reş bûm, di ofîsa me de. Digel ku min hestek hundurîn kir ku ez biçim vê rolê, ez meraq dikim gelo dê mirovên din, nemaze mirovên spî, tiştê ku divê were kirin hebin. Girîng e ku em pişta xwe nedin kesên rengîn da ku bibin "pisporên" herî payebilind ên DEIJ-ê. Têkoşîn û ji holê rakirina zordestiya sazî û pergalê, wekî çandên cîhê kar ên jehrî, ji xistina mirovên marjînal di nav rêxistina we de bêtir hewce dike ku qutiyek ji bo guhertinê kontrol bikin. Tecrûbeyên min hişt ku ez bipirsim ka rêxistin û sazî çawa çavkaniyan diguhezînin da ku guhartinê bimeşînin. Min pêwîst dît ku bipirsim:

• Kî pêşengiya rêxistinê dike?
• Çawa xuya dikin? 
• Ma ew amade ne ku rêxistinê bi bingehîn ji nû ve ava bikin?
• Ma ew amade ne ku xwe, tevgerên xwe, pêşbîniyên xwe, û awayên ku ew bi kesên ku bi wan re dixebitin ji nû ve ava bikin, an tewra jî ji pozîsyonên xwe yên desthilatdar derkevin da ku cîhê hewce ji bo guhertinê biafirînin?

Ma hûn hîs dikin ku gelek kom amade ne ku berpirsiyariyê ji bo rolên ku ew dilîzin bigirin û ji perspektîfa we çi dikare were kirin ji bo pêşkeftinê?

Urdun: Fêmkirina çawa hêz niha li seranserê rêxistinê tê dabeş kirin krîtîk e. Pir caran, hêz tenê li ser "serkirdayetiyê" tê dabeş kirin, û cihê ku hêz tê girtin ew e ku pêdivî ye ku guhertin çêbibe! Divê serokên rêxistinê, bi taybetî serokên spî û bi taybetî serokên ku mêr in û/an cîs-cins in, vê yekê ciddî bigirin.! Ji bo nêzîkbûna vê yekê "rêyek rast" tune, û dema ku ez dikarim bibêjim perwerdehiyê, girîng e ku meriv fêm bike ka ji bo rêxistina weya taybetî çi dixebite û wê bicîh bîne da ku çand û bernameyên rêxistina xwe ji nû ve biguherîne. Ez ê bibêjim ku anîna şêwirmendek derveyî dikare gelek rêwerzên baş pêşkêşî bike. Ev stratejî bi qîmet e ji ber ku carinan mirovên ku herî nêzikî pirsgirêkan in, û / an jî yên ku ji bo demekê di wê de ne, nikanin bibînin ku guhertinên avên avê dikarin li ku çêbibin, û bi çi rêbazan. Di heman demê de, zanyarî, serpêhatî û pisporiya kesên ku di çeperên kêm hêz de ne, çawa dikarin wekî nirx û heyatî bêne navend û bilindkirin? Bê guman, ev pêdivî bi çavkaniyan - hem fon û hem jî dem - heye ku bi bandor be, ku digihîje pêkhateyên xêrxwaz ên DEIJ-ê, û her weha hewcedariya ku DEIJ-ê di nav plansaziya stratejîk a rêxistina we de navend bike. Ger ev bi rastî pêşanîyek be, pêdivî ye ku ew di plansaziyên xebata mehane, sê mehane û salane ya her kesê de were bicîh kirin, an jî bi eşkere ew ê nebe. Her weha divê di hişê xwe de bandora têkildar a li ser Reş, Xwecihî, û Kesên Rengîn, û nasnameyên din ên marjînal jî were girtin. Karê wan û xebata ku divê mirovên spî bikin, ne hewce ne yek in.

Ev pir xweş e û gelek nuxte hene ku we îro di danûstendina me de avêtiye, hûn dikarin ji bo mêrên reş an jî kesên rengîn ên niha an jî dixwazin ku li cîhê parastinê bin, peyvên teşwîqê bidin.

Urdun:  Mafê me yê jidayikbûnê ye ku di her warî de hebûn, xwedîbûn û erêkirin. Ji bo Reşikên li seranserê cinsê zayendî, yên ku bi tevahî zayendê red dikin, û her kesê ku hîs dike ku ew ne aîdê wan e, ji kerema xwe bizanibin û bawer bikin ku ev mafê we ye! Pêşî, ez ê wan teşwîq bikim ku mirovên ku dê wan ava bikin, piştgirî bidin wan û çavkaniyan ji wan re peyda bikin bibînin. Hevalbendên xwe, mirovên ku hûn dikarin pê bawer bin, û yên ku bi we re têkildar in nas bikin. Ya duyemîn, ramanek heye ku hûn dixwazin li ku derê bin û heke ew ne cihê ku hûn niha lê ne, wê hembêz bikin. Hûn ne deyndarê tu kesî û ne jî tu saziyekê ne. Di dawiyê de, girîng e ku hûn fêhm bikin ka dê çi berxwedêriya we misoger bike da ku hûn xebata bav û kalên xwe, ku Erd bixwe jî di nav de ye, bidomînin. Pirsgirêkên DEIJ dê sibê neçin, ji ber vê yekê di navberê de, em neçar in ku rêyên berdewam bikin. Girîng e ku hûn xwe nûjen bikin, enerjiya xwe biparêzin û bi nirxên xwe re rast bimînin. Tesbîtkirina kîjan pratîkên kesane we bi hêz dihêlin, mirovên ku dê piştgirî bidin we, û cîhên ku we nûve dikin, dê bihêle hûn berxwedêr bimînin.

Ji bo girtina, di warê cihêrengî, wekhevî, tevlêbûn û dadmendiyê de… hêviyek ku we ji bo sektora parastinê heye çi ye.

Urdun:  Ji ber vê çendê, zanîna xwecihî li gorî ramana rojavayî ji mêj ve an wekî din kêm tê hesibandin. Ez bawer dikim ya ku em di dawiyê de wekî civakek rojavayî û civakek zanistî ya cîhanî dikin ev e ku têgihîştina van pratîkên kevnar, hevdem û pêşkeftî yên civakên xwecihî ew e ku dê piştrast bike ku em bi hevûdu û gerstêrkê re di nav têkiliyek berevajî de bin. Niha dem hatiye ku em dengên nebihîstî bilind bikin û navend bikin -ew awayên bênirx ên raman û hebûnê- yên ku her gav me ber bi jiyanê û ber bi pêşerojê ve dimeşînin. Kar ne di siloyan de ye, ne jî di nav tiştên ku siyasetmedaran ji bo wan rêzikname çêkirine de heye… ew di tiştê ku gel dizane, çi jê hez dike û çi dike de heye.

Piştî ku ez li ser vê danûstendinê sekinîm, min berdewam kir ku li ser têgeha navberê û girîngiya kirîna serokatiyê bifikire. Her du jî ji bo pejirandina cûdahî û cûdahiyan û guheztina çanda rêxistinek bi guncan hewce ne. Wekî ku Jordan Williams diyar kir, ev pirsgirêk dê sibê neçin. Ji bo ku pêşkeftina rastîn çêbibe di her astê de xebatek heye ku were kirin, lêbelê, heya ku em xwe ji mijarên ku em berdewam dikin berpirsiyar negirin, pêşkeftin çênabe. Weqfa Ocean pabend e ku rêxistina me ava bike da ku civakên ku em ji wan re xizmet dikin bêtir berfireh û ronî bike. Em hevalên xwe yên li seranserê sektorê dişoxilînin ku çanda weya rêxistinî binirxînin, qadên ji bo çêtirkirinê nas bikin û tevbigerin.