حقيقي ۽ خام عڪس: اردن وليمس ڪهاڻي

اردن اليگزينڊر وليمس، هڪ Queer Hoodo آهي، زمين جي ٽینڈر ۽ مستقبل جو آبائي، زندگي ڏانهن منتقل ۽ تبديلي کي شڪل ڏيڻ. نه رڳو اردن سڀني کان مٿي ۽ وڌيڪ شيون آهن، پر اهي منهنجو هڪ دوست آهن، جيڪي پنهنجي زندگي غيرمعمولي طور تي گذاريندا آهن جيئن اهي عالمي انصاف لاء وڙهندا آهن. مون کي اردن جي ماضي تي بحث ڪرڻ ۽ اسان جي 30 منٽن جي گفتگو جي نتيجي ۾ ڪيتريون ئي بصيرتون حصيداري ڪرڻ جو اعزاز حاصل ٿيو. توهان جي مهرباني، اردن، توهان جي ڪهاڻي حصيداري ڪرڻ لاء!

اردن وليمز بابت وڌيڪ سکڻ لاءِ هيٺ ڏنل اسان جي گفتگو ۾ غوطو وٺو، انهن جا تجربا، ۽ انهن جي اميدن جي تحفظ جي دائري لاءِ تنوع، برابري، شموليت ۽ انصاف بابت:

ڇا توهان سڀني کي پنهنجي باري ۾ ٿورو ڄاڻڻ جي اجازت ڏيو ٿا؟

اردن: مان اردن وليمس آهيان ۽ مان استعمال ڪريان ٿو اهي/انهن ضمير. نسلي طور تي ڪارو، مان سڃاڻان ٿو هڪ افريقي نسل جي شخص جي طور تي ۽ تازو ئي ڪم ڪري رهيو آهيان منهنجي افريقي نسب کي ظاهر ڪرڻ لاءِ ڪجهه سمجهڻ لاءِ جيڪو غالب روايتن ۽ عملن کان ٻاهر ۽ ان کان ٻاهر آهي - روايتي ”مغربي“ نظرين جي - اسان جي چوڌاري ، جيڪي آهن: 1) آبهوا ۽ ماحولياتي بحران پيدا ڪيو ۽، 2) ڪارو ماڻهن ۽ رنگن جي ماڻهن جي قتل، قيد، ۽ غير انسانيت کي جاري رکو، گهڻو ڪجهه. مان ان حڪمت کي ٻيهر حاصل ڪرڻ ۽ ترقي ڪرڻ لاءِ پنهنجي نسب ۾ اڳتي وڌي رهيو آهيان، جنهن کي سفيد بالادستي، نوآبادياتي ۽ پادري مون کان الڳ رکڻ جي ڪوشش ڪئي. مان سمجهان ٿو ته هي اباڻي ڏاهپ ئي آهي جيڪا مون کي ۽ منهنجي ماڻهن کي ڌرتيءَ ۽ هڪ ٻئي سان ڳنڍي ٿي، ۽ هميشه ان ڳالهه ۾ مرڪزي ڪردار ادا ڪيو آهي ته مون دنيا کي ڪيئن نيويگيٽ ڪيو آهي.

توهان کي تحفظ جي شعبي ۾ شامل ٿيڻ جو سبب ڇا آهي؟ 

اردن: جڏهن کان مان ننڍي هئس ته مون کي ماحول، فطرت، ٻاهران ۽ جانورن سان اهو تعلق محسوس ٿيو. جڏهن ته مون کي اڪثر جانورن جي وڌندڙن کان ڊپ هو، مون کي انهن سان پيار ڪيو. مان آمريڪا جي بواءِ اسڪائوٽس جو حصو بڻجڻ جي قابل ٿيس، جيڪو هڪ عجيب شخص جي حيثيت سان ۽ ٽرٽل ٻيٽ جي انديشي ماڻهن لاءِ ڪامريڊ جي حيثيت ۾، مون کي هاڻي مشڪل لڳي ٿو. انهي سان گڏ، مان ان وقت جو قدر ڪريان ٿو جيڪو مون اسڪائوٽس ۾ گذاريو ان لحاظ سان ته مون کي ڪئمپنگ، مڇي مارڻ ۽ فطرت جي ويجهو رکي، جتي ڪٿي ۽ ڪيترو منهنجو شعوري تعلق ڌرتيءَ سان شروع ٿيو.

توهان جي ننڍپڻ کان توهان جي منتقلي ۽ نوجوان بالغيت توهان جي ڪيريئر لاء توهان کي ڪيئن ٺاهيو؟ 

اردن: ٻئي بورڊنگ اسڪول جنهن ۾ مون هاءِ اسڪول ۾ شرڪت ڪئي ۽ يونيورسٽي جتي مان ڪاليج ويو هوس گهڻو ڪري سفيد رنگ جا هئا، جنهن آخرڪار مون کي تيار ڪيو ته منهنجي ماحولياتي سائنس جي ڪلاسن ۾ صرف ڪاري رنگ جي شاگردن مان هڪ ٿيڻ لاءِ. انهن جڳهن ۾ هجڻ ڪري، مون محسوس ڪيو ته اتي ڪيتريون ئي خراب ٿيل شيون، نسل پرست ۽ هومو فوبڪ ماڻهو آهن، ۽ اهو طريقو ٺاهيو ته مون دنيا کي ڏسڻ شروع ڪيو جيئن اڃا تائين ڪيتريون ئي ناانصافيون موجود آهن. جيئن مون ڪاليج مان گذريو، مون محسوس ڪيو ته مون کي اڃا تائين ماحول جي پرواهه آهي، پر پنهنجو ڌيان ماحولياتي انصاف ڏانهن منتقل ڪرڻ شروع ڪيو- اسان ڪيئن سمجهي سگهون ٿا ته هلندڙ موسمي تباهي، زهريلي فضول، فرقيواريت، ۽ وڌيڪ جيڪي آهن ۽ جاري آهن انهن جي هڪٻئي سان ڳنڍيل اثرن کي. ڪارو، برائون، انڊين ۽ پورهيت طبقي جي برادرين تي ظلم ۽ جبر ڪرڻ؟ اهو سڀ ڪجهه ٿي رهيو آهي جڏهن کان ٽرٽل ٻيٽ - جنهن کي اتر آمريڪا سڏيو ويندو آهي - پهريون ڀيرو نوآبادياتي هو، ۽ ماڻهو ظاهر ڪري رهيا آهن ته موجوده ماحولياتي ۽ تحفظ "حل" اثرائتي آهن جڏهن اهي واضح طور تي نه آهن ۽ سفيد بالادستي ۽ نوآبادياتيزم جو تسلسل آهن.

جيئن اسان جي بحث جاري رهي، اردن وليمز پنهنجن تجربن کي حصيداري ڪرڻ بابت وڌيڪ جذباتي ٿي ويو. انهن سوالن ۽ جوابن ۾ شامل آهن جن ۾ قيمتي معلومات شامل آهي ۽ ڪجهه سوال پيدا ڪيا ويا آهن جن ۾ هر تنظيم کي پاڻ کان پڇڻ گهرجي. ننڍي عمر ۾ اردن جي زندگيءَ جا تجربا تمام گهڻو متاثر ٿيا انهن جي زندگيءَ جي پيچيدگيءَ تي ۽ انهن کي اجازت ڏني وئي آهي ته هو انهن مسئلن کي حل ڪرڻ وقت بي مقصد انداز اختيار ڪن. انهن جا تجربا انهن کي انهن قدمن جي باري ۾ بصيرت ڏيڻ جي اجازت ڏني آهي جيڪي تنظيمون وٺي رهيون آهن يا انهن جي کوٽ.

توهان جي ڪيريئر جي تجربن ۾ سڀ کان وڌيڪ ڇا نڪتو؟ 

اردن: مون پنهنجي پهرين پوسٽ-ڪاليج جي تجربي ۾ جنهن ڪم جي اڳواڻي ڪئي ان ۾ سوال پڇڻ شامل آهن ته جيئن فيصلا ۽ سرگرميون ننڍي پيماني جي مڇين جي انتظام ۾ مناسب ۽ انهن جي ڪميونٽي ۾ هر ڪنهن لاءِ پهچ ۾ هجن. ڪاليج ۾ منهنجي تجربن سان ملندڙ جلندڙ، مون ڏٺو ته DEIJ جا ڪيترائي مسئلا سطح جي هيٺان لڪيل هئا جنهن تنظيم لاءِ مون ڪم ڪيو ۽ انهن جي ٻاهرين منهن واري ڪم ۾. مثال طور، مان اسان جي آفيس جي تنوع ڪميٽي جي اڳواڻن مان هڪ هوس، ضروري ناهي ته منهنجي قابليت جي ڪري، پر ڇاڪاڻ ته آئون اسان جي آفيس ۾ ڪجهه رنگن وارن ماڻهن مان هڪ هو ۽ ٻن ڪارو ماڻهن مان هڪ هو. جڏهن مون محسوس ڪيو ته هن ڪردار ۾ منتقل ٿيڻ لاء هڪ اندروني ڇڪ، مون کي عجب لڳو ته جيڪڏهن مون وٽ هجي ها ته ٻيا ماڻهو، خاص طور تي اڇا ماڻهو، جيڪي ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهو ضروري آهي ته اسان DEIJ ادارن ۽ نظاماتي جبر کي ختم ڪرڻ ۽ ان کي ختم ڪرڻ تي سڀ کان سينئر ”ماهر“ بڻجڻ لاءِ رنگ وارن ماڻهن تي ڀاڙڻ بند ڪريون، جهڙوڪ زهر واري ڪم واري جڳهه ثقافتن کي توهان جي تنظيم ۾ پسمانده ماڻهن کي داخل ڪرڻ کان وڌيڪ ضرورت آهي تبديلي لاءِ هڪ باڪس چيڪ ڪرڻ لاءِ. منهنجا تجربا مون کي سوال ڪرڻ لڳا ته ڪيئن تنظيمون ۽ ادارا وسيلا تبديل ڪري رهيا آهن تبديلي کي هلائڻ لاءِ. مون اهو پڇڻ ضروري سمجهيو:

• تنظيم جي اڳواڻي ڪير ڪري رهيو آهي؟
• اهي ڇا نظر اچن ٿا؟ 
• ڇا اهي تنظيم کي بنيادي طور تي بحال ڪرڻ لاء تيار آهن؟
• ڇا اهي پاڻ کي ٻيهر ترتيب ڏيڻ لاءِ تيار آهن، انهن جي رويي، انهن جي مفروضن، ۽ انهن طريقن سان جيڪي انهن سان گڏ ڪم ڪن ٿا، يا تبديلي لاء گهربل جڳهه پيدا ڪرڻ لاء انهن جي طاقت جي پوزيشن کان ٻاهر نڪرڻ لاء؟

ڇا توهان محسوس ڪيو ٿا ته ڪيترائي گروهه انهن ڪردارن جو احتساب ڪرڻ لاءِ تيار آهن جيڪي اهي ادا ڪن ٿا ۽ توهان جي نقطه نظر کان اڳتي وڌڻ لاءِ ڇا ٿي سگهي ٿو؟

اردن: سمجھڻ ته ڪيئن طاقت هن وقت سڄي تنظيم ۾ ورهايل آهي نازڪ آهي. گهڻو ڪري، طاقت صرف "قيادت" ۾ ورهائي ويندي آهي، ۽ جتي طاقت رکي ٿي، جتي تبديلي جي ضرورت آهي! تنظيمي اڳواڻن، خاص طور تي سفيد اڳواڻن ۽ خاص طور تي اڳواڻن جيڪي مرد ۽ / يا سيز-جنس آهن، هن کي سنجيده وٺڻ گهرجي. ھن تائين پھچڻ لاءِ ڪو ”صحيح رستو“ ڪونھي، ۽ جڏھن مان چئي سگھان ٿو ٽريننگ، اھو ضروري آھي اھو معلوم ڪرڻ لاءِ ته توھان جي خاص تنظيم لاءِ ڪھڙو ڪم آھي ۽ توھان جي تنظيم جي ڪلچر ۽ پروگرامن کي نئين سر ترتيب ڏيڻ لاءِ ان کي لاڳو ڪرڻ لاءِ. مان چوندس ته ٻاهران صلاحڪار آڻڻ سان ڪيتريون ئي سٺيون هدايتون پيش ڪري سگھن ٿيون. اها حڪمت عملي قيمتي آهي ڇو ته ڪڏهن ڪڏهن مسئلن جي ويجھو ماڻهو، ۽/يا جيڪي ڪجهه وقت لاءِ ان تي ويٺا آهن، اهي نه ڏسي سگهندا آهن ته واٽر شيڊ جي تبديلي ڪٿي ٿي سگهي ٿي، ۽ ڪهڙن طريقن سان. ساڳئي وقت، انهن جي ڄاڻ، تجربا ۽ ماهر ڪيئن هوندا آهن جيڪي گهٽ طاقت جي پوزيشن ۾ هوندا آهن ۽ انهن کي قيمتي ۽ اهم طور تي مرڪز ۽ بلند ڪري سگهجي ٿو؟ يقينن، ان لاءِ وسيلن جي ضرورت آهي - فنڊنگ ۽ وقت ٻنهي - اثرائتو ٿيڻ لاءِ، جيڪو DEIJ جي انسان دوست حصن تائين پهچي ٿو، ۽ انهي سان گڏ توهان جي تنظيم جي اسٽريٽجڪ پلان ۾ DEIJ کي مرڪز ڪرڻ جي ضرورت آهي. جيڪڏهن اها واقعي هڪ ترجيح آهي، ته ان کي هر هڪ شخص جي ماهوار، ٽه ماهي ۽ سالياني ڪم جي منصوبن ۾ شامل ڪرڻ جي ضرورت آهي، يا اهو واضح طور تي نه ٿيندو. اهو پڻ ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته ڪارا، انديشي، ۽ رنگ جي ماڻهن، ۽ ٻين پسمانده سڃاڻپ تي لاڳاپا اثر. انهن جو ڪم ۽ ڪم سفيد ماڻهن کي رکڻ گهرجي لازمي طور تي ساڳيو ناهي.

هي عظيم آهي ۽ اهڙا ڪيترائي نگٽ آهن جيڪي توهان اڄ اسان جي گفتگو ۾ ڇڏيا آهن، ڇا توهان هن وقت ڪاري مردن يا رنگ وارن ماڻهن لاءِ حوصلا افزائي جا لفظ مهيا ڪري سگهو ٿا يا تحفظ جي جڳهه ۾ رهڻ جا خواهشمند آهيو.

اردن:  اهو اسان جو پيدائشي حق آهي ته اسان جي وجود، تعلق، ۽ سڀني هنڌن تي تصديق ڪئي وڃي. صنفي اسپيڪٽرم ۾ ڪارو ماڻهن لاءِ، اهي جيڪي صنف کي مڪمل طور تي رد ڪن ٿا، ۽ ڪنهن کي به اهو محسوس ٿئي ٿو ته انهن جو تعلق ناهي، مهرباني ڪري ڄاڻو ۽ يقين رکو ته اهو توهان جو حق آهي! پهرين، مان انهن کي حوصلا افزائي ڪندس ته اهي ماڻهو ڳولڻ لاء جيڪي انهن کي ٺاهيندا، انهن جي حمايت ڪن، ۽ انهن کي وسيلا مهيا ڪن. پنھنجي اتحادين کي سڃاڻو، جن تي توھان ڀروسو ڪري سگھو ٿا، ۽ اھي جيڪي توھان سان گڏ آھن. ٻيو، هڪ خيال آهي ته توهان ڪٿي ٿيڻ چاهيو ٿا ۽ جيڪڏهن اهو نه آهي جتي توهان هن وقت آهيو، ان کي گلي ڏيو. توهان ڪنهن کي يا ڪنهن به اداري جو قرض نه ڏيو. آخرڪار، اهو معلوم ڪرڻ ضروري آهي ته توهان جي لچڪ کي يقيني بڻائڻ لاء ڇا آهي ته جيئن توهان پنهنجي ابن ڏاڏن جي ڪم کي جاري رکي سگهو ٿا، جنهن ۾ ڌرتي پاڻ شامل آهي. DEIJ مسئلا سڀاڻي دور نه ٿيندا، تنهنڪري وقتي طور تي، اسان کي جاري رکڻ جا طريقا ڳولڻا آهن. اهو ضروري آهي ته پنهنجو پاڻ کي ٻيهر پيدا ڪرڻ، پنهنجي توانائي کي برقرار رکڻ، ۽ پنهنجي قدرن سان سچو رهڻ. اهو طئي ڪرڻ ته ڪهڙا ذاتي طريقا توهان کي مضبوط رکندا، اهي ماڻهو جيڪي توهان جي مدد ڪندا، ۽ اهي جڳهيون جيڪي توهان کي ريچارج ڪندا، توهان کي لچڪدار رهڻ جي اجازت ڏيندا.

بند ڪرڻ، تنوع، برابري، شموليت، ۽ انصاف جي حوالي سان… هڪ اميد آهي ته توهان کي تحفظ واري شعبي لاءِ آهي.

اردن:  ايتري عرصي تائين، مقامي علم کي پراڻي يا ٻي صورت ۾ مغربي سوچ جي مقابلي ۾ گهٽ سمجهيو ويو آهي. مان سمجهان ٿو ته آخر اسان ڇا ڪري رهيا آهيون هڪ مغربي سماج ۽ هڪ عالمي سائنسي برادري سمجهي رهي آهي ته اهي قديم، همعصر، ۽ ترقي پذير طريقا انديشي برادرين جا آهن، جيڪي يقيني بڻائيندا ته اسان هڪ ٻئي ۽ ڌرتيءَ سان لاڳاپن ۾ آهيون. ھاڻي وقت آھي اسان لاءِ اُٿڻ ۽ اُٿڻ لاءِ اُن آوازن کي مرڪز بڻايون- جيڪي سوچڻ ۽ ھئڻ جا اھي بي قدر طريقا آھن- جيڪي ھميشه اسان کي زندگيءَ ۽ مستقبل ڏانھن منتقل ڪندا رھيا آھن. ڪم سليس ۾ موجود ناهي، يا جنهن ۾ سياستدانن لاءِ ضابطا ٺاهيا آهن ... اهو موجود آهي جنهن ۾ ماڻهو ڄاڻن ٿا، انهن کي ڇا پسند آهي، ۽ جيڪي مشق ڪن ٿا.

هن گفتگو تي غور ڪرڻ کان پوءِ، مون وقفي وقفي جي تصور ۽ قيادت جي خريداري جي اهميت بابت سوچڻ جاري رکيو. ٻئي ضروري آهن مناسب طور تي تفاوت ۽ اختلافن کي تسليم ڪرڻ ۽ هڪ تنظيم جي ثقافت کي تبديل ڪرڻ لاء. جيئن اردن وليمس چيو آهي، اهي مسئلا سڀاڻي دور نه ٿيندا. سچي ترقيءَ لاءِ هر سطح تي ڪم ٿيڻو آهي، تنهن هوندي به، ترقي نه ٿي ٿي سگهي جيستائين اسان پاڻ کي انهن مسئلن لاءِ جوابده نه رکون، جيڪي اسان جاري رکون ٿا. Ocean Foundation اسان جي تنظيم کي تعمير ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي ته جيئن اسان جن برادرين جي خدمت ڪريون ٿا انهن کي وڌيڪ جامع ۽ عڪاسي ڪرڻ. اسان سڄي شعبي ۾ پنهنجن دوستن کي چيلينج ڪريون ٿا ته توهان جي تنظيمي ڪلچر جو جائزو وٺن، بهتري لاءِ علائقن جي نشاندهي ڪن، ۽ عمل ڪن.