සැබෑ සහ අමු පරාවර්තන: ජෝර්දාන් විලියම්ස්ගේ කතාව

ජෝර්ඩන් ඇලෙක්සැන්ඩර් විලියම්ස් යනු ක්වීර් හූඩූ, පෘථිවි ටෙන්ඩර් සහ අනාගත මුතුන් මිත්තෙකු වන අතර, ජීවිතය දෙසට ගමන් කරන අතර වෙනස්කම් හැඩගස්වයි. ජෝර්දාන් යනු ඉහත සහ තවත් බොහෝ දේ පමණක් නොව, ඔවුන් විශ්වීය යුක්තිය සඳහා සටන් කරන විට ඔවුන්ගේ ජීවිතය සමාව නොගෙන ජීවත් වන මගේ මිතුරෙකි. ජෝර්දානයේ අතීතය ගැන සාකච්ඡා කිරීමටත් අපගේ මිනිත්තු 30 ක සංවාදයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇති වූ බොහෝ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය බෙදා ගැනීමටත් මට ගෞරවයක් විය. ඔබට ස්තුතියි, ජෝර්දානය, ඔබේ කතාව බෙදා ගැනීම ගැන!

ජෝර්දාන් විලියම්ස්, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සහ විවිධත්වය, සමානාත්මතාවය, ඇතුළත් කිරීම සහ යුක්තිය පිළිබඳ සංරක්ෂණ ක්ෂේත්‍රය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තුව ගැන වැඩිදුර දැන ගැනීමට පහත අපගේ සංවාදයට කිමිදෙන්න.

සෑම කෙනෙකුටම ඔබ ගැන ටිකක් දැන ගැනීමට ඔබ කැමතිද?

ජෝර්දානය: මම ජෝර්දාන් විලියම්ස් වන අතර මම ඔවුන්/ඔවුන් සර්වනාම භාවිතා කරමි. කළු ජාතිකයෙකු ලෙස වාර්ගිකව, මම අප්‍රිකානු සම්භවයක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර, අප වටා ඇති ප්‍රමුඛ ආඛ්‍යාන සහ භාවිතයන් - සම්ප්‍රදායික “බටහිර” මතවාදයන්ගෙන් පිටත සහ ඉන් ඔබ්බට ඇති යමක් තේරුම් ගැනීමට මගේ අප්‍රිකානු පරම්පරාවන් අනාවරණය කර ගැනීමට මෑතකදී කටයුතු කරමින් සිටිමි. 1) දේශගුණය සහ පාරිසරික අර්බුද නිර්මාණය කිරීම සහ, 2) තවත් බොහෝ දේ අතර කළු ජාතිකයින් සහ වර්ණැති පුද්ගලයින් ඝාතනය කිරීම, සිරගත කිරීම සහ අමානුෂිකකරණය කිරීම දිගටම කරගෙන යාම. සුදු ආධිපත්‍යය, යටත් විජිතවාදය සහ පුරුෂාධිපත්‍යය මාව වෙන් කර තැබීමට උත්සාහ කරන ප්‍රඥාව නැවත ලබා ගැනීමට සහ පරිණාමය කිරීමට මම පූර්වගාමීව මගේ පරම්පරාවන් හාරමින් සිටිමි. මෙම මුතුන් මිත්තන්ගේ ප්‍රඥාව මා සහ මගේ ජනතාව පෘථිවියට සහ එකිනෙකාට සම්බන්ධ කරන බවත්, මා ලෝකය සැරිසැරූ ආකාරය සම්බන්ධයෙන් සෑම විටම ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කර ඇති බවත් මට වැටහේ.

ඔබ සංරක්ෂණ අංශයට සම්බන්ධ වීමට හේතුව කුමක්ද? 

ජෝර්දානය: පරිසරය, සොබා දහම, එළිමහන සහ සතුන් සමඟ මේ සම්බන්ධය කුඩා කල සිටම මට දැනුනි. බොහෝ සතුන් වැඩෙනවාට මම බිය වූ අතර, කෙසේ වෙතත් මම ඔවුන්ට ආදරය කළෙමි. කැස්බෑ දූපතේ ආදිවාසීන්ගේ විකාර මිනිසෙක් සහ සහෘදයෙකු ලෙස මට දැන් ගැටළු සහගත බව පෙනෙන ඇමරිකාවේ බාලදක්ෂ සංගමයේ කොටසක් වීමට මට හැකි විය. එසේ පැවසීමත් සමඟ, මම බාලදක්ෂයින් තුළ ගත කළ කාලය, කඳවුරු බැඳීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ සොබාදහමට සමීපව තැබීම සම්බන්ධයෙන් මා අගය කරමි, එනම් පෘථිවිය සමඟ මගේ සවිඥානික සම්බන්ධතාවය ආරම්භ වූයේ කොතැනින්ද සහ කොපමණ ප්‍රමාණයක්ද යන්නයි.

ළමා වියේ සිට තරුණ වැඩිහිටි වියේ සිට ඔබේ සංක්‍රාන්තිය ඔබේ වෘත්තිය සඳහා හැඩගස්වා ගත්තේ කෙසේද? 

ජෝර්දානය: මා උසස් පාසල සඳහා ගිය බෝඩිමේ පාසල සහ මම විද්‍යාලයට ගිය විශ්ව විද්‍යාලය යන දෙකම ප්‍රධාන වශයෙන් සුදු ජාතිකයින් වූ අතර, එය අවසානයේ මගේ පාරිසරික විද්‍යා පන්තිවල එකම කළු ජාතික සිසුන්ගෙන් කෙනෙකු වීමට මා සූදානම් කළේය. එම අවකාශයන්හි සිටීමෙන්, ජාතිවාදී සහ සමලිංගික මිනිසුන් බොහෝ අවුල් සහගත දේවල් ඇති බව මට වැටහුණි, තවමත් බොහෝ අසාධාරණකම් පවතින බැවින් එය මා ලෝකය දෙස බැලීමට පටන් ගත් ආකාරය රාමු කළේය. මම විද්‍යාලය හරහා යන විට, මම තවමත් පරිසරය ගැන සැලකිලිමත් වන බව මට වැටහුණා, නමුත් මගේ අවධානය පාරිසරික යුක්තිය වෙත යොමු කිරීමට පටන් ගත්තා - පවතින දේශගුණ ව්‍යසනය, විෂ අපද්‍රව්‍ය, වර්ණභේදවාදය සහ තවත් බොහෝ දේවල අන්තර් සම්බන්ධිත බලපෑම් අප තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? කළු, දුඹුරු, ආදිවාසී සහ කම්කරු පන්තික ප්‍රජාවන් පීඩාවට පත් කිරීමට සහ විස්ථාපනය කිරීමට? කැස්බෑ දූපත - ඊනියා උතුරු ඇමරිකාව - ප්‍රථමයෙන් යටත් විජිතකරණය වූ දා සිට මේ සියල්ල සිදුවෙමින් පවතින අතර, වර්තමාන පාරිසරික සහ සංරක්ෂණ “විසඳුම්” පැහැදිලිවම නොමැති විට සහ සුදු ආධිපත්‍යයේ සහ යටත් විජිතවාදයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් වන විට ඒවා ඵලදායී බව මිනිසුන් මවාපාමින් සිටිති.

අපගේ සාකච්ඡාව දිගටම කරගෙන යද්දී, ජෝර්ඩන් විලියම්ස් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් බෙදාහදා ගැනීමට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය. පහත සඳහන් ප්‍රශ්න සහ ප්‍රතිචාරවල වටිනා තොරතුරු ඇතුළත් වන අතර සෑම ආයතනයක්ම තමන්ගෙන්ම ඇසිය යුතු ප්‍රශ්න කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරයි. තරුණ වියේදී ජෝර්දාන්ගේ ජීවන අත්දැකීම් ඔවුන්ගේ ජීවන ගමන් පථයට බෙහෙවින් බලපෑ අතර මෙම ගැටලු ආමන්ත්‍රණය කිරීමේදී කිසිදු විකාර ප්‍රවේශයක් ගැනීමට ඔවුන්ට ඉඩ දී ඇත. ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් මගින් සංවිධාන ගන්නා පියවර හෝ එහි අඩුව පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට ඉඩ ලබා දී ඇත.

ඔබේ වෘත්තීය අත්දැකීම් තුළ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දේ කුමක්ද? 

ජෝර්දානය: මගේ පළමු පශ්චාත්-විද්‍යාල අත්දැකීම තුළ මා විසින් මෙහෙයවන ලද කාර්යයට කුඩා පරිමාණ ධීවර කළමනාකරණයේ තීරණ සහ ක්‍රියාකාරකම් සහතික කිරීම සඳහා ප්‍රශ්න ඇසීම ඔවුන්ගේ ප්‍රජාව තුළ සෑම කෙනෙකුටම සාධාරණ සහ ප්‍රවේශ විය හැකි ඒවා විය. විද්‍යාලයේ මගේ අත්දැකීම් වලට සමානව, මා සේවය කළ ආයතනයේ සහ ඔවුන්ගේ බාහිර මුහුණ දෙන කාර්යයේ මතුපිටට යටින් DEIJ ගැටළු රාශියක් සැඟවී ඇති බව මම දුටුවෙමි. නිදසුනක් වශයෙන්, මම අපගේ කාර්යාලයේ විවිධත්ව කමිටුවේ ප්‍රධානියා වූයේ මගේ සුදුසුකම් නිසා නොව, නමුත් මම අපගේ කාර්යාලයේ වර්ණ කිහිපයක් ඇති පුද්ගලයින්ගෙන් කෙනෙකු සහ කළු ජාතිකයින් දෙදෙනෙකුගෙන් කෙනෙකු වීම නිසාය. මෙම භූමිකාවට යාමට මට අභ්‍යන්තර ඇදීමක් දැනුණද, කළ යුතු දේ කරන්නේ වෙනත් අය, විශේෂයෙන් සුදු ජාතිකයින් සිටියා නම් මට ඇතිදැයි මම කල්පනා කරමි. DEIJ විෂ සහිත සේවා ස්ථාන සංස්කෘතීන් වැනි ආයතනික සහ පද්ධතිමය පීඩනයට එරෙහිව සහ මුලිනුපුටා දැමීමේ ජ්‍යෙෂ්ඨතම “ප්‍රවීණයන්” වීමට අපි වර්ණයෙන් යුත් පුද්ගලයන් වෙත නැඹුරු වීම නැවැත්වීම වැදගත් වේ. මගේ අත්දැකීම් මගින් ආයතන සහ ආයතන වෙනස් වීමට සම්පත් මාරු කරන්නේ කෙසේදැයි ප්‍රශ්න කිරීමට මට හේතු විය. මෙසේ ඇසීමට අවශ්‍ය බව මට පෙනී ගියේය.

• සංවිධානය මෙහෙයවන්නේ කවුද?
• ඔවුන් පෙනෙන්නේ කෙසේද? 
• සංවිධානය මූලික වශයෙන් ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමට ඔවුන් කැමතිද?
• ඔවුන් තමන්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම්, ඔවුන්ගේ උපකල්පන සහ ඔවුන් සමඟ වැඩ කරන අය සමඟ සම්බන්ධ වන ආකාරය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමට හෝ වෙනසක් සඳහා අවශ්‍ය අවකාශය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ බලයෙන් ඉවත් වීමට පවා කැමතිද?

බොහෝ කණ්ඩායම් ඔවුන් ඉටු කරන භූමිකාවන් සඳහා වගවීමට කැමැත්තෙන් සිටින බව සහ ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ප්‍රගතිය සඳහා කළ හැකි දේ ගැන ඔබට හැඟෙනවාද?

ජෝර්දානය: සංවිධානය පුරා දැනට බලය බෙදා හරින ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. බොහෝ විට, බලය බෙදී යන්නේ “නායකත්වය” හරහා පමණක් වන අතර, බලය අල්ලාගෙන සිටින තැන වෙනස් විය යුතු තැනයි! සංවිධාන නායකයින්, විශේෂයෙන්ම සුදු නායකයින් සහ විශේෂයෙන්ම පිරිමින් සහ/හෝ සිස්-ලිංගික නායකයින් මෙය බැරෑරුම් ලෙස ගත යුතුය.! මෙයට ප්‍රවේශ වීමට “නිවැරදි මාර්ගයක්” නොමැති අතර, මට පුහුණුවක් යැයි පැවසිය හැකි අතර, ඔබේ සංවිධානයේ සංස්කෘතිය සහ වැඩසටහන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔබේ විශේෂිත සංවිධානය සඳහා ක්‍රියාත්මක වන්නේ කුමක්දැයි සොයා බැලීම ඉතා වැදගත් වේ. බාහිර උපදේශකයෙකු ගෙන්වා ගැනීමෙන් හොඳ උපදෙස් රාශියක් ලබා දිය හැකි බව මම කියමි. මෙම ක්‍රමෝපාය වටින්නේ සමහර විට ගැටලුවලට සමීප පුද්ගලයන්ට සහ/හෝ කාලයක් එහි සිටි අයට ජල පෝෂක වෙනස්කම් සිදුවිය හැක්කේ කොතැනද සහ කුමන ක්‍රම මගින්ද යන්න දැකීමට නොහැකි බැවිනි. ඒ අතරම, අඩු බලයක් ඇති තනතුරු වල සිටින අයගේ දැනුම, අත්දැකීම් සහ ප්‍රවීණත්වය වටිනා සහ වැදගත් ලෙස කේන්ද්‍රගත කර ඉහළට ඔසවා තැබිය හැක්කේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙයට සම්පත් - අරමුදල් සහ කාලය යන දෙකම අවශ්‍ය වේ, එය DEIJ හි පරිත්‍යාගශීලී සංරචක වෙත ලැබෙන අතර, ඔබේ සංවිධානයේ උපායමාර්ගික සැලැස්ම තුළ DEIJ කේන්ද්‍රගත කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ද වේ. මෙය සැබවින්ම ප්‍රමුඛතාවයක් නම්, එය සෑම පුද්ගලයෙකුගේම මාසික, කාර්තුමය සහ වාර්ෂික වැඩ සැලසුම්වලට ඇතුළත් කළ යුතුය, නැතහොත් එය අවංකවම සිදු නොවනු ඇත. කළු, ආදිවාසී සහ වර්ණ සහිත පුද්ගලයින් සහ අනෙකුත් ආන්තික අනන්‍යතා කෙරෙහි සාපේක්ෂ බලපෑම ද එය මතක තබා ගත යුතුය. ඔවුන්ගේ වැඩ සහ සුදු ජාතිකයන් විසින් කළ යුතු කාර්යය අනිවාර්යයෙන්ම සමාන නොවේ.

මෙය ඉතා විශිෂ්ට වන අතර අද අපගේ සංවාදයේ ඔබ අතහැර දමා ඇති නුගට් බොහොමයක් තිබේ, ඔබට කළු මිනිසුන්ට හෝ දැනට වර්ණ ඇති හෝ සංරක්ෂණ අවකාශයේ සිටීමට අපේක්ෂා කරන අයට දිරිගැන්වීමේ වචන ලබා දිය හැකිද?

ජෝර්දානය:  සෑම අවකාශයකම පැවතීම, අයිති වීම සහ තහවුරු වීම අපගේ ජන්ම අයිතියකි. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පුරා සිටින කළු ජාතිකයන් සඳහා, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය මුළුමනින්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන අය සහ තමන්ට අයිති නැති බව හැඟෙන ඕනෑම කෙනෙකුට, මෙය ඔබේ අයිතිය බව දැනගෙන විශ්වාස කරන්න! පළමුව, මම ඔවුන්ව ගොඩනඟන, ඔවුන්ට සහාය දෙන සහ ඔවුන්ට සම්පත් සපයන පුද්ගලයින් සොයා ගැනීමට ඔවුන්ව දිරිමත් කරමි. ඔබේ සගයන්, ඔබට විශ්වාස කළ හැකි පුද්ගලයින් සහ ඔබ සමඟ පෙලගැසී සිටින අය හඳුනා ගන්න. දෙවනුව, ඔබට සිටීමට අවශ්‍ය ස්ථානය පිළිබඳ අදහසක් ඇති අතර ඔබ දැනට සිටින ස්ථානය එය නොවේ නම්, එය වැළඳ ගන්න. ඔබ කිසිවකුට හෝ ආයතනයකට ණය නැත. අවසාන වශයෙන්, පෘථිවිය ඇතුළු ඔබේ මුතුන් මිත්තන්ගේ වැඩ දිගටම කරගෙන යාමට හැකි වන පරිදි ඔබේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහතික කිරීමට යන්නේ කුමක්දැයි සොයා බැලීම වැදගත් වේ. DEIJ ගැටළු හෙට පහව නොයනු ඇත, එබැවින් අතරමගදී, ඉදිරියට යාමට ක්‍රම සොයා ගැනීමට අපට සිදුවේ. ඔබම පුනර්ජීවනය කිරීම, ඔබේ ශක්තිය පවත්වා ගැනීම සහ ඔබේ වටිනාකම්වලට අනුකූලව සිටීම ඉතා වැදගත් වේ. ඔබව ශක්තිමත්ව තබා ගන්නා පුද්ගලික භාවිතයන් මොනවාද යන්න තීරණය කිරීම, ඔබට සහාය දෙන පුද්ගලයින් සහ ඔබව නැවත ආරෝපණය කරන අවකාශයන් ඔබට ඔරොත්තු දීමට ඉඩ සලසයි.

වසා දැමීමට, විවිධත්වය, සමානාත්මතාවය, ඇතුළත් කිරීම සහ යුක්තිය සම්බන්ධයෙන්... සංරක්ෂණ අංශය සඳහා ඔබට ඇති බලාපොරොත්තුව කුමක්ද?

ජෝර්දානය:  මෙපමණ කලක් තිස්සේ බටහිර චින්තනයට සාපේක්ෂව දේශීය දැනුම යල් පැන ගිය හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අඩු යැයි සැලකේ. බටහිර සමාජයක් සහ ගෝලීය විද්‍යාත්මක ප්‍රජාවක් ලෙස අප අවසානයේ කරන්නේ කුමක්දැයි මා විශ්වාස කරන්නේ ආදිවාසී ප්‍රජාවන්ගේ මෙම පෞරාණික, සමකාලීන සහ විකාශනය වන භාවිතයන් අප එකිනෙකා හා ග්‍රහලෝකය සමඟ අන්‍යෝන්‍ය සම්බන්ධතාවයක සිටින බව සහතික කරන බව වටහා ගැනීමයි. සෑම විටම අපව ජීවිතය දෙසට සහ අනාගතය දෙසට ගෙන යන, නොඇසුණු කටහඬවල් නඟා සිටුවීමට සහ කේන්ද්‍රගත කිරීමට දැන් අපට කාලය පැමිණ තිබේ. කාර්යය පවතින්නේ සිලෝස් තුළ හෝ දේශපාලනඥයන් රෙගුලාසි නිර්මාණය කර ඇති දේ තුළ නොවේ ... එය පවතින්නේ මිනිසුන් දන්නා දේ, ඔවුන් ආදරය කරන දේ සහ ඔවුන් පුරුදු කරන දේ තුළ ය.

මෙම සංවාදය ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් පසු, මම අන්තර් ඡේදනය පිළිබඳ සංකල්පය සහ නායකත්වය මිලදී ගැනීමේ වැදගත්කම ගැන දිගින් දිගටම සිතුවෙමි. අසමානතා සහ වෙනස්කම් නිසි ලෙස පිළිගැනීමට සහ සංවිධානයක සංස්කෘතිය වෙනස් කිරීමට දෙකම අවශ්‍ය වේ. ජෝර්දාන් විලියම්ස් ප්‍රකාශ කළ පරිදි, මෙම ප්‍රශ්න හෙට පහව යන්නේ නැත. සැබෑ ප්‍රගතියක් ලබා ගැනීම සඳහා සෑම මට්ටමකින්ම කළ යුතු කාර්යයක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, අප විසින් පවත්වාගෙන යන ප්‍රශ්න සඳහා අප අපවම වගකිව යුතු නම් මිස ප්‍රගතියක් ඇති විය නොහැක. සාගර පදනම අප සේවය කරන ප්‍රජාවන් වඩාත් ඇතුළත් කිරීමට සහ පිළිබිඹු කිරීමට අපගේ සංවිධානය ගොඩනැගීමට කැපවී සිටී. ඔබේ ආයතනික සංස්කෘතිය තක්සේරු කිරීමට, වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ක්ෂේත්‍ර හඳුනා ගැනීමට සහ ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට අපි ක්ෂේත්‍රයේ සිටින අපගේ මිතුරන්ට අභියෝග කරමු.