Resnični in surovi odsevi: zgodba Jordana Williamsa

Jordan Alexander Williams je Queer Hoodoo, zemeljski nežni in bodoči prednik, ki gre življenju naproti in oblikuje spremembe. Ne samo, da je Jordan vse zgoraj našteto in še več, ampak sta tudi moj prijatelj, ki svoje življenje živi brez opravičevanja, medtem ko se borita za univerzalno pravičnost. V čast mi je bilo razpravljati o Jordanovi preteklosti in deliti številna spoznanja, ki so nastala po najinem 30-minutnem pogovoru. Hvala, Jordan, da si delil svojo zgodbo!

Potopite se v naš pogovor spodaj, če želite izvedeti več o Jordan Williams, njihovih izkušnjah in njihovem upanju na področje ohranjanja v zvezi z raznolikostjo, pravičnostjo, vključenostjo in pravičnostjo:

Bi lahko vsem povedali nekaj o sebi?

Jordanija: Sem Jordan Williams in uporabljam zaimke oni/njih. Rasno opredeljen kot temnopolti, se identificiram kot oseba afroafriškega porekla in si pred kratkim prizadevam odkriti svoje afriške rodove, da bi razumel nekaj, kar je zunaj in onstran prevladujočih pripovedi in praks – tradicionalnih »zahodnih« ideologij – ki nas obdajajo in imajo: 1) ustvarili podnebno in ekološko krizo in 2) nadaljevali z umori, zapiranjem in dehumanizacijo temnopoltih in temnopoltih ljudi, med drugim. Proaktivno se še bolj poglobim v svoje rodove, da bi si povrnil in razvil modrost, od katere me hočejo ločiti bela nadvlada, kolonializem in patriarhat. Razumem, da je ta modrost prednikov tisto, kar mene in moje starše povezuje z Zemljo in drug z drugim, in je vedno igrala osrednjo vlogo pri tem, kako sem krmaril po svetu.

Kaj vas je spodbudilo, da ste se vključili v naravovarstveni sektor? 

Jordanija: Že v mladosti sem čutil to povezanost z okoljem, naravo, zunanjostjo in živalmi. Čeprav sem se bala večine živali med odraščanjem, sem jih imela kljub temu rada. Lahko sem bil del skavtov Amerike, kar se mi kot queer osebi in tovarišu domorodnih ljudstev Turtle Islanda zdaj zdi problematično. S tem omenjenim cenim čas, ki sem ga preživel v tabornikih, v smislu, da sem bil v bližini kampiranja, ribolova in narave, kjer in v kolikšni meri se je začela moja zavestna povezanost z Zemljo.

Kako vas je prehod iz otroštva in mladosti oblikoval za vašo kariero? 

Jordanija: Tako v internatu, ki sem ga obiskoval za srednjo šolo, kot na univerzi, kjer sem hodil na fakulteto, so bili večinoma belci, kar me je na koncu pripravilo do tega, da sem bil eden edinih temnopoltih študentov pri pouku znanosti o okolju. Ko sem bil v teh prostorih, sem spoznal, da je toliko zamočenih stvari, rasističnih in homofobnih ljudi, in to je oblikovalo način, kako sem začel gledati na svet, saj je še vedno prevladovalo toliko krivic. Ko sem študiral, sem ugotovil, da mi je še vedno mar za okolje, vendar sem se začel osredotočati na okoljsko pravičnost – kako razumeti medsebojno povezane vplive sedanje podnebne katastrofe, strupenih odpadkov, apartheida in še več, kar je in se še nadaljuje zatirati in razseliti črnske, rjave, domorodne skupnosti in skupnosti delavskega razreda? Vse to se dogaja, odkar je bil Turtle Island - tako imenovana Severna Amerika - prvič koloniziran, in ljudje se pretvarjajo, da so trenutne okoljske in naravovarstvene "rešitve" učinkovite, čeprav očitno niso in so nadaljevanje bele nadvlade in kolonializma.

Ko se je naša razprava nadaljevala, je Jordan Williams postal bolj strasten glede izmenjave svojih izkušenj. Vprašanja in odgovori, ki sledijo, vsebujejo dragocene informacije in postavljajo nekaj vprašanj, ki bi si jih morala zastaviti vsaka organizacija. Jordanove življenjske izkušnje v mladosti so močno vplivale na njihovo življenjsko pot in so jim omogočile, da pri obravnavanju teh vprašanj sprejmejo preprost pristop. Njihove izkušnje so jim omogočile vpogled v korake, ki jih izvajajo organizacije, ali njihovo pomanjkanje.

Kaj je najbolj izstopalo v vaših kariernih izkušnjah? 

Jordanija: Delo, ki sem ga vodil v svoji prvi izkušnji po študiju, je vključevalo postavljanje vprašanj, da bi zagotovili, da so odločitve in dejavnosti pri upravljanju malega ribolova pravične in dostopne vsem v njihovi skupnosti. Podobno kot pri mojih izkušnjah na fakulteti, sem videl, da je veliko vprašanj DEIJ skritih pod površjem v organizaciji, za katero sem delal, in pri njihovem zunanjem delu. Na primer, bil sem eden od vodij odbora za raznolikost našega urada, ne nujno zaradi svojih kvalifikacij, ampak zato, ker sem bil eden redkih temnopoltih ljudi in eden od dveh temnopoltih ljudi v naši pisarni. Medtem ko sem čutil notranjo željo, da bi se preselil v to vlogo, se sprašujem, ali bi jo, če bi bili drugi ljudje, zlasti belci, ki bi naredili, kar je treba storiti. Pomembno je, da se nehamo zanašati na temnopolte ljudi, da so najvišji »strokovnjaki« za DEIJ. Preprečevanje in izkoreninjenje institucionalnega in sistemskega zatiranja, kot je strupena kultura na delovnem mestu, zahteva več kot vstavljanje marginaliziranih ljudi v vašo organizacijo, da označite polje za spremembo. Moje izkušnje so me vodile k vprašanju, kako organizacije in institucije preusmerjajo vire za spodbujanje sprememb. Zdelo se mi je potrebno vprašati:

• Kdo vodi organizacijo?
• Kako izgledajo? 
• Ali so pripravljeni temeljito prestrukturirati organizacijo?
• Ali so pripravljeni prestrukturirati sebe, svoje vedenje, svoje predpostavke in načine, kako se povezujejo s tistimi, ki delajo z njimi, ali celo stopiti iz svojih položajev moči, da ustvarijo potreben prostor za spremembe?

Se vam zdi, da je veliko skupin pripravljenih prevzeti odgovornost za vloge, ki jih igrajo, in z vašega vidika, kaj bi lahko storili za napredek?

Jordanija: Razumevanje, kako se moč trenutno porazdeli po organizaciji, je ključnega pomena. Pogosteje kot ne, je moč porazdeljena izključno med »vodstvom« in tam, kjer je moč, je tam, kjer se morajo zgoditi spremembe! Vodje organizacij, še posebej beli voditelji in še posebej moški in/ali cis-spolni voditelji, morajo to jemati resno! Ni »pravega načina« za pristop k temu, in čeprav bi lahko rekel usposabljanje, je ključnega pomena ugotoviti, kaj deluje za vašo določeno organizacijo, in to implementirati, da bi preoblikovali kulturo in programe vaše organizacije. Rekel bom, da lahko vključitev zunanjega svetovalca ponudi veliko dobrih usmeritev. Ta strategija je dragocena, ker včasih ljudje, ki so najbližje težavam in/ali se s tem ukvarjajo že nekaj časa, ne morejo videti, kje lahko pride do prelomnih sprememb in s kakšnimi metodami. Hkrati, kako je mogoče znanje, izkušnje in strokovnost tistih na položajih z manjšo močjo osredotočiti in povzdigniti kot dragocene in vitalne? Seveda to zahteva vire – tako financiranje kot čas – da bi bilo učinkovito, kar se nanaša na človekoljubne komponente DEIJ, pa tudi potrebo, da se DEIJ osredotoči na strateški načrt vaše organizacije. Če je to res prednostna naloga, mora biti vključena v mesečne, četrtletne in letne delovne načrte vsake posamezne osebe, sicer se to odkrito ne bo zgodilo. Upoštevati je treba tudi relativni vpliv na temnopolte, domorodne in barvne ter druge marginalizirane identitete. Njihovo delo in delo, ki ga morajo imeti belci, nista nujno enaka.

To je super in v našem današnjem pogovoru ste povedali toliko drobcev, ali lahko navedete kakšno besedo spodbude za temnopolte moške ali temnopolte ljudi, ki so trenutno ali si želijo biti v ohranitvenem prostoru.

Jordanija:  Naša rojstna pravica je, da obstajamo, pripadamo in se uveljavljamo v vseh prostorih. Za temnopolte po vsem spektru spolov, tiste, ki v celoti zavračajo spol, in vse, ki se počutijo, kot da ne pripadajo, vedite in verjemite, da je to vaša pravica! Najprej bi jih spodbudil, da najdejo ljudi, ki jih bodo okrepili, podprli in jim zagotovili sredstva. Identificirajte svoje zaveznike, ljudi, ki jim lahko zaupate, in tiste, ki so vam naklonjeni. Drugič, imejte idejo, kje želite biti, in če to ni tam, kjer trenutno ste, jo sprejmite. Nikomur in nobeni instituciji niste ničesar dolžni. Navsezadnje je pomembno ugotoviti, kaj bo zagotovilo vašo odpornost, da boste lahko nadaljevali delo svojih prednikov, kar vključuje samo Zemljo. Težave z DEIJ ne bodo izginile jutri, zato moramo v vmesnem času ugotoviti, kako nadaljevati. Ključnega pomena je, da se regenerirate, ohranite svojo energijo in ostanete zvesti svojim vrednotam. Ugotovite, katere osebne prakse vas ohranjajo močne, ljudi, ki vas bodo podpirali, in prostore, ki vas napolnijo, vam bo omogočilo, da ostanete odporni.

Če zaključimo, v zvezi z raznolikostjo, pravičnostjo, vključenostjo in pravičnostjo ... kaj je upanje, ki ga imate za sektor ohranjanja.

Jordanija:  Toliko časa je staroselsko znanje veljalo za zastarelo ali drugače pomanjkljivo v primerjavi z zahodnim razmišljanjem. Verjamem, da kot zahodna družba in svetovna znanstvena skupnost končno počnemo razumevanje, da so te starodavne, sodobne in razvijajoče se prakse domorodnih skupnosti tisto, kar bo zagotovilo, da bomo v vzajemnem odnosu drug z drugim in s planetom. Zdaj je čas, da povzdignemo in osredotočimo neslišane glasove – tiste razvrednotene načine razmišljanja in bivanja –, ki so nas vedno peljali v življenje in v prihodnost. Delo ne obstaja v silosih ali v tem, za kar so politiki ustvarili predpise … obstaja v tem, kar ljudje vedo, kar imajo radi in kar izvajajo.

Po premisleku o tem pogovoru sem še naprej razmišljal o konceptu intersekcionalnosti in pomenu prevzema vodstva. Oboje je potrebno za ustrezno priznavanje razlik in razlik ter spreminjanje kulture organizacije. Kot je dejal Jordan Williams, ta vprašanja ne bodo izginila jutri. Za resnični napredek je treba delati na vseh ravneh, vendar do napredka ne more priti, če ne prevzamemo odgovornosti za vprašanja, ki jih ohranjamo. Fundacija Ocean je zavezana k izgradnji naše organizacije, ki bo bolj vključujoča in odraža skupnosti, ki jim služimo. Naše prijatelje v sektorju izzivamo, da ocenijo vašo organizacijsko kulturo, prepoznajo področja za izboljšave in ukrepajo.