Аввали ҳамин моҳ, ман пеш аз ғуруби моҳ бархостам, то дар конфронси зиёда аз 8400 мил дуртар ва 13 соат пеш сухан гӯям. Ман ба Конфронси байналмиллалӣ оид ба коҳиш додани хатари сунамӣ ва устуворӣ, ки дар Кералаи Ҳиндустон баргузор мешавад, ба муносибати 20-умин солгарди 2004-уми Сунамии рӯзи бокс дар уқёнуси Ҳинд ворид шудам. Корҳо каме ақиб мемонданд, зеро онҳо одатан дар охири конфронсҳо кор мекарданд. Ҳамин тариқ, ман барои гӯш кардан вақти зиёдтар сарф кардам, назар ба он ки метавонистам, дошта бошам ва ман хеле шодам.

Менеҷери барнома дар Фонди боварии СММ оид ба офатҳои табиӣ ва омодагии иқлим Темилӣ Изабелла Бейкер дар бораи то чӣ андоза системаҳои огоҳӣ ва омодагии пешакӣ дар бист соли охир расиданд ва боз чӣ кор кардан лозим аст, нақл кард. Системаи ҳозираи огоҳкунӣ ҳаёти одамонро наҷот дод, зарарро кам кард ва ғайра. Масалан, огоҳиҳои бештар дар бораи эвакуатсия ба ҷамоатҳо имкон медиҳанд, ки агар онҳо зери хатар набошанд, аз халалдоршавии гаронбаҳо канорагирӣ кунанд.

Пас аз хатми ӯ, мо аз Шанта Шила Наир, котиби (истеъфобарандаи) Хадамоти маъмурии Ҳиндустон шунидем. 26 декабри соли 2024, вай дар ҷои худ таъин карда шуд, ки тамоми сабукӣ ва барқарорсозии Кераларо назорат кунад. Вай дар бораи муқовимат бо ҳалокати оммавӣ, ҳазорон ҷасадҳо ва мушкилоте, ки ӯ, ҳамкасбонаш ва ҷомеаҳои харобшуда рӯбарӯ буданд, пурқувват сухан гуфт.

Онҳо наметавонистанд ҷасадҳоро тибқи анъана дар Ҳиндустон сӯзонанд; хеле зиёд буданд. Вай ва дастаи ӯ дарк карданд, ки чӣ гуна ферментҳои табииро истифода баранд, то ба баданҳо дар таҷзия ва пешгирии паҳншавии беморӣ кӯмак кунанд. Вай қайд кард, ки онҳо барои ҳисоб кардани шумораи мардону занони кушташуда вақт надоранд, аммо мутмаин аст, ки шумораи зиёди занони дигар аз сабаби он ки сари онҳо ва мӯи дарозашон печида, гурезро ғайриимкон карда, боиси ғарқ шудани онҳо шудааст, дар ҳоле ки мардон ба осонӣ ба ҳалокат расидаанд. либос ва ran заданд. Ҷароҳатҳо кам буданд; шумо ё зинда будед ё ғарқ шудаед.

Мисли аксари офатҳои табиӣ, нарасидани оби тозаи ошомиданӣ ва инчунин манзили муносиб мушкил буд. Ҳамзамон, вай қайд кард, ки мушкилоти рӯҳафтодакунанда бо вокуниши неки байналмилалӣ, вале номуносиб аст. Таъминоти байналмилалии кӯмакрасонӣ, созмонҳои ғайридавлатӣ ва ихтиёриён барои ҳамоҳангсозӣ душвор аст ва аксар вақт эҳтиёҷоти воқеиро қонеъ карда наметавонанд. Мардум ба хуроки гарм ва асбобу анчоми хайзи занон лозим буд, на курпаю памперс. Ва дилшикании кӯдакони нав ятим ва чӣ гуна аз фарзандхондии афроди нопок бо истифода аз бесарусомонӣ "фавқулода" муҳофизат кардани онҳо буд.

Пас аз шунидани сухани Котиби мустаъфӣ Нейр, изҳороти омодакардаи ман дар бораи ҳифз ва барқарор кардани системаҳои дифои табиӣ, аз қабили рифҳои марҷонӣ, алафҳои баҳрӣ ва мангрҳо камтар ҷолиб ба назар мерасид. Бунёди Уқёнус барои рафъи офати табиӣ, ғамхорӣ ба наҷотёфтагон ё нигоҳубини мурдагон таъмин накардааст. Бо вуҷуди ин, ман ба худ хотиррасон кардам, ки ин системаҳои табиӣ сипар фароҳам оварда, ҳаёти бисёрро наҷот доданд ва ҳифзи онҳо барои банақшагирии хуби офатҳои оянда муҳим аст.

Қувваи системаҳои мудофиаи табиӣ

Пас аз бист сол пас аз цунамии харобиовари уқёнуси Ҳинд дар соли 2004, яке аз муҳимтарин дарсҳо рӯшан боқӣ мемонад: табиат метавонад шарики қавитарини мо дар ҳифзи ҷамоатҳои соҳилӣ аз офати табиӣ бошад.

Вақте ки сунамӣ дар моҳи декабри соли 2004 ба вуқӯъ пайваст, мо медонистем, ки мо бояд бифаҳмем, ки бо системаҳои табиие, ки воситаҳои зиндагии ин ҷамоатҳои соҳилиро дастгирӣ мекунанд, чӣ рӯй додааст. Ҳамин тариқ, дар аввали соли 2005 New England Aquarium як экспедитсияро оғоз кард, ки аз ҷониби Фонди Уқёнус маблағгузорӣ мешавад. Муҳаққиқон он чизеро кашф карданд, ки он вақт як кашфи аҷибе буд: минтақаҳое, ки ҷангалҳои мангрҳои солим доранд, назар ба минтақаҳое, ки ин монеаҳои табиӣ тоза карда шудаанд, ба таври назаррас камтар зарар диданд. Аммо ин на танҳо мангровҳо танҳо амал мекарданд - муҳофизати аз ҳама самаранок аз маҷмӯи се экосистемаи калидӣ, ки дар консерт кор мекунанд: рифҳои марҷон, марғзорҳои баҳрӣ ва ҷангалҳои мангров.

Кори Бунёди Уқёнусҳо оид ба омӯзиши таъсири сунамӣ ва барқарорсозӣ ва бунёди устувории васеъ дар асоси табиат нишон дод, ки вақте ки мо бо системаҳои табиӣ кор мекунем, на бар зидди онҳо, мо соҳилҳои устувортареро эҷод мекунем, ки ҷомеаҳоро ҳангоми офатҳои табиӣ ва ҳаёти ҳаррӯза муҳофизат мекунанд.

Ин "инфраструктураи табиӣ" ҳамчун як гурӯҳи хуб ҳамоҳангшуда амал мекунад. Рифҳои марҷон ҳамчун хатти аввалини муҳофизат хидмат мекунанд, ки энергияи пурқуввати мавҷро пеш аз расидан ба соҳил шикастаанд. Марғзорҳои баҳрӣ ҳамчун монеаи дуюм амал мекунанд, ки ба эътидол овардани таҳшинҳо ва паст кардани суръати об мусоидат мекунанд. Ниҳоят, ҷангалҳои мангр хати охирини муҳофизатро таъмин мекунанд. Системаҳои мураккаби реша ва растаниҳои зиччи онҳо ба ҷамоатҳои соҳилӣ аз таъсири мавҷҳо ва тӯфонҳо кӯмак мекунанд.

Мо инчунин фаҳмидем, ки барои барқарор ва ҳифзи ин системаҳо пас аз офатҳои табиӣ ва қонеъ кардани ниёзҳои фаврии башардӯстона амал кардан муҳим аст. Системаи баҳрӣ барои барқароршавӣ вақт лозим аст ва ин метавонад танҳо бо коҳиши ҷиддии зарари марбут ба партовҳо анҷом дода шавад. Киштиҳои дармонда, масолеҳи сохтмонӣ ва дигар партовҳо дар марғзорҳои баҳрӣ ва рифҳои марҷонӣ давр зада, зарари иловагӣ меоранд ва ҳайвоноти баҳриро халалдор мекунанд. Бартараф кардани партовҳо бо ҳадди ақали зарари иловагӣ дар муҳити зист кори душвор аст. Ҷангалҳои мангров барои дубора афзоиш ва барқароршавӣ ба ҷой лозиманд ва метавонанд ба ғайр аз тоза кардани хошок шинондани иловагӣ талаб кунанд.

Ғайр аз ҳифзи офатҳои табиӣ

Ин системаҳои мудофиаи табиӣ махсусан арзишманданд, зеро онҳо на танҳо дар интизори офати навбатӣ бекор нишастаанд. Онҳо дар давоми сол ба иқтисодиёти маҳаллӣ фаъолона саҳм мегузоранд

дастгирии моҳидории устувор, фароҳам овардани имкониятҳо барои туризми экологӣ ва ташкили ҷойҳои корӣ. Онҳо инчунин гуногунии биологиро нигоҳ медоранд, сифати обро муҳофизат мекунанд ва таъсири партовҳои аз ҳад зиёди газҳои гулхонаӣро тавассути нигоҳ доштани гази карбон дар растаниҳо ва хок кам мекунанд. Ин функсияҳои сершумор сармоягузорӣ ба системаҳои дифои табииро интихоби оқилонаи иқтисодӣ мегардонанд ва фоидаи ҳаррӯзаро ҳангоми коҳиш додани хатари фалокатбор таъмин мекунанд.

Дарсҳо барои эҷоди устуворӣ

Кори Бунёди Океан дар устувории табиӣ, ки аз омӯзиши ин сунамӣ оғоз ёфт, якчанд дарсҳои муҳимро барои бунёди ҷамоатҳои тобовартари соҳилӣ ошкор кардааст:

1. Ҷавоби пешгирӣ

Дар ҳоле ки доштани системаҳои вокуниш ба офатҳои табиӣ муҳим аст, амалҳои пеш аз офатҳои табиӣ фоидаи бештари сармоягузорӣ медиҳанд. Ҷомеаҳое, ки ба системаҳои табиӣ ва омодагии пеш аз офатҳои табиӣ сармоягузорӣ мекунанд, назар ба онҳое, ки пас аз ҳодиса вокуниш нишон медиҳанд, натиҷаҳои беҳтареро мебинанд.

2. Интегратсияи донишҳо муҳим аст

Роҳҳои самараноктарин вақте пайдо мешаванд, ки мо намудҳои гуногуни таҷрибаҳоро якҷоя мекунем:

– Мониторинг ва технологияи муосири илмӣ

– Донишҳои анъанавии экологӣ аз ҷамоатҳои маҳаллӣ

- Экспертизаи ҷомеаи маҳаллӣ

– Дастгирии техникии байналмилалӣ

3. Якҷоя беҳтар

Муваффақият қабули системаҳои ба ҳам алоқамандро талаб мекунад, аз ҷумла:

- Намудҳои сершумори экосистема, ки дар консерт кор мекунанд

- Гурӯҳҳои гуногуни ҷонибҳои манфиатдор ҳамкорӣ мекунанд

- Ҷараёнҳои гуногуни маблағгузорӣ, ки устувории дарозмуддатро дастгирӣ мекунанд

4. Нигоҳ доштани суръат

Мушкилоти калонтарин дар нигоҳ доштани ӯҳдадорӣ оид ба чораҳои муҳофизатӣ дар давраҳои ором аст. Ин талаб мекунад:

- Машқҳои мунтазами вокуниш ба ҳолати фавқулодда

- Барномаҳои таълимии ҷорӣ

- Фаъолияти устувори ҷомеа

- Мониторинги доимии муҳити зист

– механизмҳои боэътимоди маблағгузорӣ

Муштоқона интизор

Азбаски тағирёбии иқлим басомад ва шиддатнокии ҳодисаҳои фавқулоддаи обу ҳаворо афзоиш медиҳад, дарсҳои аз цунамии соли 2004 гирифташуда боз ҳам муҳимтар мешаванд. Таҷрибаи глобалии устувории табиат дар асоси Бунёди Уқёнус нишон медиҳад, ки бунёди ҷомеаҳои устувори соҳилӣ муносибати ҳамаҷонибаро талаб мекунад, ки:

- Протоколҳои стандартишудаи арзёбии зарари экосистемаро ҷорӣ мекунад

- Фондҳои махсуси вокуниш ба ҳолати фавқулодда барои барқарорсозии экосистема эҷод мекунад

- Шабакаҳои волонтёрони хуб омӯзонидашудаи вокуниши фаврӣ таъсис медиҳад

- Системаҳои асосии мониторинги муҳити зистро нигоҳ медорад

– Эҷоди тавоноии маҳаллии идоракунии муҳити зист

– Гурӯҳҳои кории фарогири техникӣ, ки аз мардуми бумӣ ва намояндагони тиҷорати маҳаллӣ иборатанд, ташкил медиҳад

Пешниҳоди парвандаи иқтисодӣ

Барои ин равишҳо барои муваффақ шудан ба дарозмуддат, мо бояд ба таври муассир муошират кунем, ки қарорҳои ба табиат асосёфта ба ғайр аз ҳифзи офатҳои табиӣ манфиатҳои назарраси иқтисодӣ медиҳанд. Вақте ки ҷамоатҳои соҳилӣ мебинанд, ки чӣ тавр экосистемаҳои солим воситаҳои зиндагии онҳоро тавассути моҳидории устувор, сайёҳӣ ва дигар фаъолиятҳо дастгирӣ мекунанд, онҳо эҳтимоли бештар барои ҳифз ва нигоҳдории ин системаҳои табиӣ сармоягузорӣ мекунанд.

Роҳи Пеш

Сунамии рӯзи бокс дар соли 2004 ба мо таълим дод, ки мо наметавонем ҳифзи муҳити зистро аз устувории ҷомеа ҷудо кунем - онҳо ба таври ногусастанӣ алоқаманданд. Вақте ки мо бо ояндаи номуайян бо мушкилоти афзояндаи вобаста ба иқлим рӯбарӯ ҳастем, сармоягузорӣ ба ҳалли табиат асосёфта на танҳо интихоби муҳити зист аст, балки сармоягузорӣ барои зинда мондан ва шукуфоии ҷомеа аст.

Бо кор кардан бо табиат, на бар зидди он, мо метавонем ҷамоатҳои соҳилиро бунёд кунем, ки ба офатҳои табиӣ бештар тобовар бошанд ва дар ҳаёти ҳаррӯзаи онҳо аз ҷиҳати иқтисодӣ пурқувват ва устувор бошанд. Далел равшан аст: табиат нақшаи беҳтаринро барои сохтани ояндаи устувортар пешниҳод мекунад.