Справжні та необроблені відображення: історія Джордана Вільямса

Джордан Олександр Вільямс — квір-худу, ніжна земля та майбутній предок, який рухається до життя та формує зміни. Джордан – це не тільки все вищеперелічене та багато іншого, але й мій друг, який живе своїм життям без жодних вибачень, борючись за загальну справедливість. Я мав честь обговорити минуле Джордана та поділитися багатьма думками, які виникли в результаті нашої 30-хвилинної розмови. Дякую, Джордан, що поділився своєю історією!

Зануртеся в нашу розмову нижче, щоб дізнатися більше про Джордан Вільямс, їхній досвід і надію на сферу збереження різноманітності, рівності, інклюзії та справедливості:

Не могли б ви розповісти всім трохи про себе?

Йорданія: Я Джордан Вільямс, і я використовую займенники they/them. Чорношкірий за расою, я вважаю себе людиною африканського походження і нещодавно працював над тим, щоб розкрити свої африканські родоводи, щоб зрозуміти щось, що знаходиться за межами домінуючих наративів і практик — традиційних «західних» ідеологій — оточуючих нас, які: 1) спричинили кліматичну та екологічну кризи та, 2) продовжують вбивства, ув’язнення та дегуманізацію чорношкірих і кольорових людей, серед багатьох інших. Я проактивно копаюся далі у своїх родоводах, щоб відновити та розвинути мудрість, від якої перевага білої раси, колоніалізм і патріархат намагаються тримати мене окремо. Я розумію, що ця мудрість предків — це те, що пов’язує мене та моїх рідних із Землею та одне з одним і завжди відігравало центральну роль у тому, як я орієнтувався у світі.

Що спонукало вас зайнятися природоохоронною сферою? 

Йорданія: З дитинства я відчував зв’язок із навколишнім середовищем, природою, природою та тваринами. Хоча я боявся, що більшість тварин виростуть, я все одно любив їх. Я міг бути частиною Бойскаутів Америки, що, як дивна людина та товариш корінного населення острова Черепаха, тепер вважаю проблематичним. Зважаючи на це, я ціную час, який я провів у скаутів, з точки зору того, що він дає мені змогу бути поруч із кемпінгом, риболовлею та природою, де і якою мірою почався мій свідомий зв’язок із Землею.

Як ваш перехід від дитинства до юності сформував вашу кар’єру? 

Йорданія: І в школі-інтернаті, в якій я навчався в середній школі, і в університеті, де я навчався, були переважно білі, що зрештою підготувало мене до того, що я був одним із небагатьох чорношкірих студентів на моїх уроках екології. Перебуваючи в тих місцях, я зрозумів, що там було так багато заплутаних речей, расистів і гомофобів, і це сформулювало те, як я почав дивитися на світ, оскільки в ньому все ще панує так багато несправедливості. Коли я навчався в коледжі, я зрозумів, що я все ще дбаю про навколишнє середовище, але почав зміщувати свою увагу на екологічну справедливість – як ми розуміємо взаємопов’язані наслідки триваючої кліматичної катастрофи, токсичних відходів, апартеїду тощо, що є та продовжується пригнічувати та витісняти громади чорношкірих, коричневих, корінного населення та робітничого класу? Усе це відбувається з того часу, як Черепашачий острів — так звана Північна Америка — була вперше колонізована, і люди вдають, що поточні екологічні та природоохоронні «рішення» ефективні, хоча вони явно не є такими і є продовженням переваги білої раси та колоніалізму.

У міру того, як наша дискусія тривала, Джордан Вільямс став ще більш захопленим ділитися своїм досвідом. Запитання та відповіді, що наведені нижче, містять цінну інформацію та ставлять кілька питань, які кожна організація повинна поставити собі. Життєвий досвід Джордана в молодому віці сильно вплинув на їхню життєву траєкторію та дозволив їм прийняти безглуздий підхід до вирішення цих проблем. Їхній досвід дав їм можливість глибше зрозуміти, які кроки вживають організації або їх відсутність.

Що найбільше виділялося у вашій кар'єрі? 

Йорданія: Робота, яку я очолював під час свого першого досвіду після закінчення коледжу, полягала в тому, щоб ставити запитання, щоб переконатися, що рішення та заходи в управлінні малим рибним промислом були справедливими та доступними для всіх у їхній громаді. Подібно до мого досвіду в коледжі, я побачив, що було багато проблем DEIJ, прихованих під поверхнею в організації, в якій я працював, і в їхній зовнішній роботі. Наприклад, я був одним із лідерів комітету з різноманітності нашого офісу, не обов’язково через свою кваліфікацію, а тому, що я був одним із небагатьох кольорових людей і одним із двох темношкірих у нашому офісі. Хоча я відчував внутрішнє бажання перейти на цю роль, мені цікаво, чи був би я так, якби інші люди, особливо білі люди, робили те, що потрібно було зробити. Важливо, щоб ми припинили покладатися на кольорових людей як на старших «експертів» DEIJ. Протидія та викорінення інституційного та системного гноблення, наприклад, токсичної культури на робочому місці, вимагає більшого, ніж введення маргіналізованих людей у ​​вашу організацію, щоб поставити прапорець для змін. Мій досвід підштовхнув мене до запитання, як організації та установи переміщують ресурси, щоб стимулювати зміни. Визнав за потрібне запитати:

• Хто очолює організацію?
• Як вони виглядають? 
• Чи готові вони до фундаментальної реструктуризації організації?
• Чи готові вони змінити себе, свою поведінку, свої припущення та те, як вони ставляться до тих, хто з ними працює, чи навіть відмовитися від своїх владних позицій, щоб створити необхідний простір для змін?

Чи відчуваєте ви, що багато груп готові взяти на себе відповідальність за роль, яку вони відіграють, і з вашої точки зору, що можна зробити для прогресу?

Йорданія: Важливо розуміти, як зараз розподіляється влада в організації. Найчастіше влада розподіляється виключно між «керівництвом», і там, де влада утримується, там і мають відбуватися зміни! Лідери організацій, особливо білі лідери та особливо лідери чоловіків та/або представників цис-гендеру, повинні сприймати це серйозно.! Немає «правильного способу» підійти до цього, і хоча я можу сказати навчання, дуже важливо з’ясувати, що працює для вашої конкретної організації, і застосувати це, щоб змінити культуру та програми вашої організації. Я скажу, що залучення зовнішнього консультанта може запропонувати багато хороших напрямків. Ця стратегія є цінною, оскільки іноді люди, які найближче до проблеми та/або займаються нею деякий час, не можуть побачити, де можуть відбутися переломні зміни та якими методами. У той же час, як знання, досвід і експертизу тих, хто займає менш владні посади, можна центрувати та підняти як цінні та життєво важливі? Звичайно, це вимагає ресурсів – як фінансування, так і часу – щоб бути ефективним, що стосується філантропічних компонентів DEIJ, а також потреби зосередити DEIJ у стратегічному плані вашої організації. Якщо це справді пріоритет, його потрібно включити до місячних, квартальних і річних планів роботи кожної людини, інакше цього, чесно кажучи, не станеться. Слід також пам’ятати про відносний вплив на чорношкірих, корінних народів, кольорових та інші маргіналізовані особи. Їхня робота та робота, яку повинні виконувати білі люди, не обов’язково однакові.

Це чудово, і в нашій сьогоднішній розмові ви згадали стільки самородків. Чи можете ви підбадьорити темношкірих або кольорових людей, які зараз або прагнуть потрапити в зону збереження.

Йорданія:  Це наше право від народження існувати, належати та бути утвердженим у всіх просторах. Для чорношкірих у всьому гендерному спектрі, тих, хто взагалі відкидає стать, і будь-кого, хто змушений відчувати себе не належним, знайте та вірте, що це ваше право! По-перше, я б заохотив їх знайти людей, які будуть їх розвивати, підтримувати та надавати ресурси. Визначте своїх союзників, людей, яким ви можете довіряти, і тих, хто підтримує вас. По-друге, майте уявлення про те, де ви хочете бути, і якщо це не те місце, де ви зараз перебуваєте, прийміть це. Ви нікому чи жодній установі нічого не винні. Зрештою, важливо з’ясувати, що забезпечить вашу стійкість, щоб ви могли продовжити роботу ваших предків, яка включає саму Землю. Проблеми з DEIJ не зникнуть завтра, тому тим часом ми маємо знайти способи продовження. Дуже важливо відновити себе, зберегти свою енергію та залишатися вірним своїм цінностям. Визначення того, які особисті практики роблять вас сильними, людей, які підтримають вас, і просторів, які заряджають вас, дозволить вам залишатися стійким.

Підсумовуючи, щодо різноманітності, рівності, інклюзії та справедливості… на що ви сподіваєтесь щодо природоохоронного сектору.

Йорданія:  Так довго знання корінних народів вважалися застарілими або відсутніми в порівнянні із західним мисленням. Я вважаю, що ми, як західне суспільство та глобальне наукове співтовариство, нарешті робимо розуміння того, що ці стародавні, сучасні практики корінних громад, що розвиваються, є тим, що забезпечить нам взаємні стосунки один з одним і планетою. Настав час для нас піднести й зосередити непочуті голоси — ці знецінені способи мислення й буття, — які завжди рухали нас до життя й до майбутнього. Робота не існує в силосах або в тому, що політики створили правила… вона існує в тому, що люди знають, що вони люблять і що вони практикують.

Поміркувавши над цією розмовою, я продовжив думати про концепцію міжсекціональності та важливість підтримки лідерства. І те, і інше є необхідним для відповідного визнання відмінностей і відмінностей і зміни культури організації. Як заявив Джордан Вільямс, ці проблеми не зникнуть завтра. Щоб досягти справжнього прогресу, потрібно попрацювати на кожному рівні, однак прогрес не може відбутися, якщо ми не візьмемо на себе відповідальність за проблеми, які продовжуємо. Ocean Foundation прагне побудувати нашу організацію, щоб вона була більш інклюзивною та відображала спільноти, яким ми служимо. Ми закликаємо наших друзів у всьому секторі оцінити вашу організаційну культуру, визначити сфери для вдосконалення та вжити заходів.