በ ማርክ J. Spalding, ፕሬዚዳንት

ሰዎች ከውቅያኖስ ጋር ያላቸውን ግንኙነት ማሻሻል እንደምንፈልግ እናውቃለን። በውቅያኖስ ላይ ያለንን ጥገኝነት ዋጋ ወደምንሰጥበት እና ከውቅያኖስ ጋር በምንገናኝባቸው መንገዶች ሁሉ ያንን ዋጋ ወደምናሳይበት አለም አቅጣጫ መምራት እንፈልጋለን—በእሷ በመኖር፣በእሷ ላይ በመጓዝ፣እቃዎቻችንን በማንቀሳቀስ እና ምግብ የምንይዝበት ቦታ። ያስፈልገኛል. ፍላጎቷን ማክበርን መማር እና ውቅያኖስ በጣም ሰፊ ስለሆነ የሰው ልጅ በአለምአቀፍ ደረጃ በስርዓቷ ላይ ተጽእኖ እንዳያሳድርበት የነበረውን ተረት መጥፋት አለብን።

የዓለም ባንክ በቅርቡ “አእምሮ፣ ማህበረሰብ እና ባህሪ” የተሰኘ ባለ 238 ገፆች ሪፖርት አውጥቷል፣ እሱም ከ80 በላይ የሚሆኑ በሺህ የሚቆጠሩ ጥናቶችን ያጠቃለለ፣ ስነ ልቦናዊ እና ማህበራዊ ጉዳዮችን በውሳኔ አሰጣጥ እና የባህሪ ለውጥ ላይ ያለውን ሚና በመመልከት ነው። ይህ አዲስ የዓለም ባንክ ሪፖርት ሰዎች በራስ-ሰር እንደሚያስቡ፣ በማህበራዊ ሁኔታ እንደሚያስቡ እና የአዕምሮ ሞዴሎችን (የቀድሞ እውቀት፣ እሴቶች እና ልምድ ማዕቀፍ እያንዳንዱን ውሳኔ የሚመለከቱበት) እንደሚያስቡ ያረጋግጣል። እነዚህ እርስ በርሳቸው የተሸመኑ ናቸው፥ እርስ በርሳቸውም ይሠራሉ። እነሱ silos አይደሉም. ሁሉንም በአንድ ጊዜ ማነጋገር አለብን.

ሲጋራ1.jpg

የውቅያኖስ ጥበቃ እና የውቅያኖስ አስተዳደርን ስንመለከት፣ ወደምንፈልግበት ቦታ እንዲያደርሱን ሰዎች ሲተገብሩ ልንመለከታቸው የምንፈልጋቸው የየቀኑ ባህሪያት አሉ። ሰዎች እና ውቅያኖሶች ተቀባይነት ካገኙ ይረዳሉ ብለን የምናምናቸው ፖሊሲዎች አሉ። ይህ ሪፖርት ሰዎች እንዴት እንደሚያስቡ እና እንደሚተገብሩ አንዳንድ አስደሳች ነጥቦችን ያቀርባል ይህም ሁሉንም ስራችንን ሊያሳውቅ ይችላል - አብዛኛው ይህ ሪፖርት በተወሰነ ደረጃ የተሳሳቱ አመለካከቶችን እና የተሳሳቱ ግምቶችን እየሰራን መሆናችንን ያረጋግጣል። እነዚህን ድምቀቶች እጋራለሁ። ለበለጠ መረጃ፣ እዚህ አለ ሀ ማያያዣ ወደ 23 ገፆች አስፈፃሚ ማጠቃለያ እና ለሪፖርቱ እራሱ.

በመጀመሪያ, እኛ እንዴት እንደምናስብ ነው. “ፈጣን፣ አውቶማቲክ፣ ጥረት የለሽ እና ተባባሪ” እና “ቀርፋፋ፣ አሳቢ፣ ታታሪ፣ ተከታታይ እና አንጸባራቂ” ሁለት አይነት አስተሳሰብ አለ። አብዛኛዎቹ ሰዎች ሆን ብለው የሚገምቱ ሳይሆኑ በራስ-ሰር አይደሉም (ምንም እንኳን ሆን ብለው ቢያስቡም)። ምርጫዎቻችን ያለምንም ልፋት ወደ አእምሯችን በሚመጡት ነገሮች ላይ የተመሰረቱ ናቸው (ወይንም የድንች ቺፖችን ከረጢት ጋር ሲመጣ)። እናም፣ “ግለሰቦች ከሚመኙት ውጤታቸው እና ከጥቅማቸው ጋር የሚጣጣሙ ባህሪያትን እንዲመርጡ ቀላል እና ቀላል የሚያደርጉትን ፖሊሲዎች መንደፍ አለብን።

ሁለተኛ፣ እንደ ሰው ማህበረሰብ አካል የምንሠራው እንዴት እንደሆነ ነው። ግለሰቦች በማህበራዊ ምርጫዎች፣ በማህበራዊ አውታረመረቦች፣ በማህበራዊ መለያዎች እና በማህበራዊ መመዘኛዎች ተጽዕኖ ስር ያሉ ማህበራዊ እንስሳት ናቸው። ያም ማለት አብዛኛው ሰው በዙሪያቸው ያሉት ሰዎች ስለሚያደርጉት ነገር እና ከቡድናቸው ጋር እንዴት እንደሚስማሙ ያስባሉ። ስለዚህም የሌሎችን ባሕርይ ይኮርጃሉ።

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ከሪፖርቱ እንደምንረዳው፣ “ፖሊሲ አውጪዎች በባህሪ ለውጥ ውስጥ ያለውን ማህበራዊ ክፍል አቅልለው ይመለከቱታል። ለምሳሌ፣ ባህላዊ የኢኮኖሚ ንድፈ ሃሳብ ሰዎች ሁል ጊዜ በምክንያታዊነት እና በራሳቸው ጥቅም እንደሚወስኑ (ይህም የአጭር ጊዜ እና የረዥም ጊዜ ግምትን ያሳያል) ይላል። ይህ ሪፖርት ይህ ንድፈ ሃሳብ ውሸት መሆኑን ያረጋግጣል፣ ይህ ምናልባት አያስገርምዎትም። በእውነቱ፣ ምክንያታዊ ግለሰባዊነት የውሳኔ አሰጣጥ ሁልጊዜ ያሸንፋል በሚለው እምነት ላይ በመመስረት የፖሊሲዎች ውድቀቶችን ያረጋግጣል።

ስለዚህም፣ ለምሳሌ፣ “የኢኮኖሚ ማበረታቻዎች የግድ የተሻሉ ወይም ግለሰቦችን ለማነሳሳት ብቸኛው መንገድ አይደሉም። ለደረጃ እና ለማህበራዊ እውቅና ያለው ተነሳሽነት በብዙ ሁኔታዎች ውስጥ ማህበራዊ ማበረታቻዎችን ከኢኮኖሚያዊ ማበረታቻዎች ጎን ለጎን አልፎ ተርፎም የሚፈለጉትን ባህሪዎችን ለመፍጠር ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ማለት ነው ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የትኛውም ፖሊሲ ወይም ግብ ማሳካት የምንፈልገው የጋራ እሴቶቻችንን በመፈተሽ ስኬታማ ለመሆን ከፈለግን የጋራ ራዕይን ማሟላት አለበት።

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ብዙ ሰዎች ለፍትሃዊነት፣ ለፍትሃዊነት እና ለተግባራዊነት ማህበራዊ ምርጫዎች አሏቸው እና የትብብር መንፈስ አላቸው። በማህበራዊ ደንቦች በጣም ተጎድተናል፣ እናም በዚህ መሰረት እርምጃ ይውሰዱ። ሪፖርቱ እንዳመለከተው “ብዙውን ጊዜ ሌሎች ከእኛ የሚጠብቁትን ማሟላት እንፈልጋለን።

“የቡድን አባላት ሆነን ለበጎም ለክፉም እንደምንሰራ” እናውቃለን። በአለም ዙሪያ ያለውን የውቅያኖስ አከባቢን የማጥፋት አዝማሚያ ለመቀልበስ “የቡድን አባላት በመሆን ማህበራዊ ለውጥ ለማምጣት የሰዎችን ማህበራዊ ዝንባሌ መታ ማድረግ እና እንደ ቡድን አባል መሆን የምንችለው እንዴት ነው?

በሪፖርቱ መሰረት ሰዎች ውሳኔ የሚወስኑት ራሳቸው የፈለሰፉትን ፅንሰ-ሀሳቦች ሳይሆን በአእምሯቸው ውስጥ በተከተቱት የአዕምሮ ሞዴሎች ላይ ሲሆን ይህም ብዙውን ጊዜ በኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች፣ በሃይማኖታዊ ትስስር እና በማህበራዊ ቡድን መለያዎች የተቀረፀ ነው። የሚጠይቅ ስሌት ሲገጥማቸው፣ ሰዎች በቀድሞ አመለካከታቸው ላይ ያላቸውን እምነት በሚስማማ መልኩ አዲስ መረጃን ይተረጉማሉ።

የጥበቃ ማህበረሰብ በውቅያኖስ ጤና ላይ ስላሉ ስጋቶች ወይም የዝርያ ማሽቆልቆል እውነታዎችን ብቻ ብናቀርብ ሰዎች በተፈጥሮ ባህሪያቸውን እንደሚለውጡ ውቅያኖስን ስለሚወዱ እና ማድረግ ተገቢ ነው ብሎ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ያምናል። ይሁን እንጂ ጥናቱ ሰዎች ለተጨባጭ ልምድ ምላሽ የሚሰጡበት መንገድ እንዳልሆነ ግልጽ ያደርገዋል. ይልቁንም, እኛ የሚያስፈልገን የአዕምሮ ሞዴልን ለመለወጥ ጣልቃገብነት ነው, እና ስለዚህ, ለወደፊቱ ስለሚቻል ነገር እምነት.

የእኛ ተግዳሮት የሰው ልጅ ተፈጥሮ ወደፊት ላይ ሳይሆን አሁን ላይ ያተኩራል። እንደዚሁም፣ የማህበረሰቦቻችንን የአዕምሮ ሞዴሎች መሰረት በማድረግ መርሆችን እንመርጣለን። የእኛ ልዩ ታማኝነት የማረጋገጫ አድሏዊነትን ሊያስከትል ይችላል፣ ይህም የግለሰቦች ቅድመ-ግምገማዎችን ወይም መላምቶችን በሚደግፍ መልኩ የመተርጎም እና የማጣራት ዝንባሌ ነው። ለወቅታዊ የዝናብ መጠን ትንበያ እና ሌሎች ከአየር ንብረት ጋር የተያያዙ ተለዋዋጮችን ጨምሮ ግለሰቦች በግንባር ቀደምትነት የቀረቡትን መረጃዎች ችላ ይላሉ ወይም ያላመሰገኑ ናቸው። ይህ ብቻ ሳይሆን በማይታወቅ ሁኔታ ፊት ለፊት ከድርጊት መራቅን እንወዳለን። እነዚህ ሁሉ የተፈጥሮ ሰዋዊ ዝንባሌዎች የወደፊቱን ለውጥ ለመገመት የተነደፉ ክልላዊ፣ የሁለትዮሽ እና የብዙ አለም አቀፍ ስምምነቶችን ለማጠናቀቅ የበለጠ ከባድ ያደርገዋል።

ታዲያ ምን እናድርግ? በ 2100 ባሕሩ የት እንደሚገኝ ፣ እና በ 2050 ኬሚስትሪው ምን እንደሚሆን እና ምን ዓይነት ዝርያዎች እንደሚጠፉ በመረጃ እና ትንበያ ሰዎችን ጭንቅላት ላይ መምታት በቀላሉ እርምጃን አያነሳሳም። ያንን እውቀት በእርግጠኝነት ማካፈል አለብን ነገርግን ያንን እውቀት ብቻ የሰዎችን ባህሪ ይለውጣል ብለን መጠበቅ አንችልም። እንደዚሁም፣ ከሰዎች ማህበረሰብ ራስን ጋር መገናኘት አለብን።

የሰዎች እንቅስቃሴ መላውን ውቅያኖስ እና በውስጡ ያለውን ህይወት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ተስማምተናል። ሆኖም፣ እያንዳንዳችን በጤናው ላይ ሚና እንደምንጫወት የሚያስታውሰን የጋራ ንቃተ ህሊና እስካሁን የለንም። አንድ ቀላል ምሳሌ የባህር ዳርቻው የሚያጨስ አጫሽ ሲጋራቸውን በአሸዋ ውስጥ የጨፈጨፉ (እና እዚያው ይተዉታል) አውቶማቲክ አእምሮን በመጠቀም ነው ። መጣል ያስፈልገዋል እና ከወንበሩ በታች ያለው አሸዋ ምቹ እና አስተማማኝ ነው. ሲቃወመው፣ አጫሹ፣ “አንድ ቂጥ ነው፣ ምን ጉዳት አለው?” ሊል ይችላል። ነገር ግን ሁላችንም እንደምናውቀው አንድ ቂጥ ብቻ አይደለም፡ በቢሊዮን የሚቆጠሩ የሲጋራ ቁሶች በዘፈቀደ ወደ ተከላ እየተወረወሩ፣ ወደ አውሎ ነፋሶች ታጥበው በባህር ዳርቻችን ላይ ይቀራሉ።

ሲጋራ2.jpg

ታዲያ ለውጡ ከየት ይመጣል? እውነታውን ማቅረብ እንችላለን፡-
• የሲጋራ ቁራጮች በአለም አቀፍ ደረጃ በብዛት የሚጣሉ ቆሻሻዎች ናቸው (በዓመት 4.5 ትሪሊዮን)
• በባሕር ዳርቻዎች ላይ በብዛት በብዛት የሚገኙ የሲጋራ ቁራጮች፣ እና የሲጋራ ቁሶች በባዮሎጂካል ሊሆኑ አይችሉም።
• የሲጋራ መትከያዎች ለሰው ልጆች፣ ለዱር አራዊት መርዛማ የሆኑ እና የውሃ ምንጮችን ሊበክሉ የሚችሉ መርዛማ ኬሚካሎችን ያፈሳሉ። *

ታዲያ ምን እናድርግ? ከዚህ የዓለም ባንክ ሪፖርት የምንማረው ነገር እንዳለብን ነው። ለመጣል ቀላል ያድርጉት የሲጋራ መትከያዎች (ልክ በቀኝ በኩል እንደሚታየው የሰርፍሪደር ኪስ አመድ)፣ አጫሾች ትክክለኛውን ነገር እንዲያደርጉ ለማስታወስ ፍንጭ ይፍጠሩ፣ ሁሉም ሰው ሌሎች ሲያደርጉ የሚያይበት ነገር እንዲያደርጉ እና እንዲተባበሩ ያድርጉ፣ እና እኛ ባናደርግም ቡት ለማንሳት ዝግጁ ይሁኑ። t ማጨስ. በመጨረሻም ትክክለኛውን ድርጊት ወደ አእምሯዊ ሞዴሎች እንዴት እንደሚያዋህድ ማወቅ አለብን, ስለዚህ አውቶማቲክ እርምጃ ለውቅያኖስ ጥሩ ነው. ይህ ደግሞ በየደረጃው ከውቅያኖስ ጋር ያለውን የሰው ልጅ ግንኙነት ለማሻሻል መለወጥ ያለብን የባህሪዎች አንድ ምሳሌ ነው።

ተግባሮቻችን ከእሴቶቻችን ጋር እንደሚዛመዱ እና እሴቶቻችን ለውቅያኖስ ቅድሚያ እንደሚሰጡ ለማረጋገጥ የሚረዳን በጣም ምክንያታዊ የሆነ ወደፊት-አስተሳሰብ ሞዴል ለማግኘት የህብረታችንን ምርጡን መርካት አለብን።


* የውቅያኖስ ጥበቃ ድርጅት በ200 ማጣሪያዎች የተያዘው የኒኮቲን ብዛት ሰውን ለመግደል በቂ እንደሆነ ይገምታል። አንድ ቡት ብቻ 500 ሊትር ውሃ የመበከል አቅም ስላለው ለመጠጥ አደገኛ ያደርገዋል። እና ብዙ ጊዜ እንስሳት እንደሚበሉ አይርሱ!

ቁልፍ ፎቶ በሻነን ሆልማን።