Skutečné a syrové úvahy: Příběh Jordana Williamse

Jordan Alexander Williams, je Queer Hoodoo, pozemský něžný a budoucí předek, směřující k životu a utvářející změnu. Nejen, že Jordan je všechno výše uvedené a ještě více, ale jsou mým přítelem, který žije svůj život bez omluvy, když bojuje za univerzální spravedlnost. Bylo mi ctí diskutovat o Jordanově minulosti a podělit se o mnoho postřehů, které vyplynuly z našeho 30minutového rozhovoru. Děkuji, Jordane, za sdílení vašeho příběhu!

Ponořte se do našeho rozhovoru níže, abyste se dozvěděli více o Jordanu Williamsovi, jeho zkušenostech a jejich naději na oblast ochrany, pokud jde o rozmanitost, rovnost, začlenění a spravedlnost:

Nevadilo by vám o sobě dát všem vědět?

Jordán: Jsem Jordan Williams a používám oni/je zájmena. Racializován jsem jako černoch, identifikuji se jako osoba s africkým původem a nedávno jsem pracoval na odhalení svých afrických linií, abych pochopil něco, co je mimo a mimo dominantní vyprávění a praktiky – tradičních „západních“ ideologií – které nás obklopují a které: 1) vyvolalo klimatickou a ekologickou krizi a 2) pokračovalo ve vraždění, věznění a dehumanizaci černochů a barevných lidí a mnoha dalších. Proaktivně hloubím ve svých liniích, abych znovu získal a rozvinul moudrost, od které se mě snaží oddělit bílá nadřazenost, kolonialismus a patriarchát. Chápu, že tato moudrost předků je to, co mě a mé lidi spojuje se Zemí a mezi sebou navzájem, a vždy hrálo ústřední roli v tom, jak jsem se pohyboval po světě.

Co vás vedlo k tomu, že jste se začal angažovat v oblasti ochrany přírody? 

Jordán: Už jako mladší jsem cítil toto spojení s prostředím, přírodou, přírodou a zvířaty. I když jsem se bál většiny zvířat vyrůstat, přesto jsem je miloval. Mohl jsem být součástí Boy Scouts of America, což jako queer člověk a soudruh domorodých obyvatel Želvího ostrova nyní považuji za problematické. Díky tomu si vážím času, který jsem strávil ve skautech, protože jsem se dostal do blízkosti kempování, rybaření a přírody, kde a jak moc začalo mé vědomé spojení se Zemí.

Jak vás přechod z dětství a mladé dospělosti formoval pro vaši kariéru? 

Jordán: Jak internátní škola, kterou jsem navštěvoval na střední škole, tak univerzita, kam jsem chodil na vysokou, byly převážně bílé, což mě nakonec připravilo na to, abych byl jedním z mála černošských studentů na mých hodinách environmentálních věd. Když jsem byl v těchto prostorách, uvědomil jsem si, že je tam tolik zpackaných věcí, rasistických a homofobních lidí, a to formovalo způsob, jakým jsem se začal dívat na svět, protože stále převládá tolik nespravedlností. Když jsem procházel vysokou školou, uvědomil jsem si, že mi stále záleží na životním prostředí, ale začal jsem se zaměřovat na environmentální spravedlnost – jak chápeme vzájemně propojené dopady probíhající klimatické katastrofy, toxického odpadu, apartheidu a dalších, které existují a pokračují? utlačovat a vytlačovat černošské, hnědé, domorodé a dělnické komunity? To vše se děje od doby, kdy byl Turtle Island — takzvaná Severní Amerika — poprvé kolonizován, a lidé předstírají, že současná ekologická a ochranářská „řešení“ jsou účinná, i když zjevně nejsou a jsou pokračováním bílé nadvlády a kolonialismu.

Jak naše diskuse pokračovala, Jordan Williams se stal vášnivějším ve sdílení svých zkušeností. Otázky a odpovědi, které následují, obsahují cenné informace a představují několik otázek, které by si každá organizace měla položit. Jordanovy prožité zkušenosti v mladém věku výrazně ovlivnily jejich životní trajektorii a umožnily jim při řešení těchto problémů zaujmout ne-nesmyslný přístup. Jejich zkušenosti jim umožnily získat přehled o krocích, které organizace podnikají, nebo o jejich nedostatku.

Co nejvíce vyniklo ve vaší kariéře? 

Jordán: Práce, kterou jsem vedl během své první postgraduální praxe, zahrnovala kladení otázek, aby bylo zajištěno, že rozhodnutí a činnosti v oblasti řízení drobného rybolovu budou spravedlivé a dostupné pro každého v jejich komunitě. Podobně jako při mých zkušenostech na vysoké škole jsem viděl, že v organizaci, pro kterou jsem pracoval, a v jejich externí práci, bylo pod povrchem skryto mnoho problémů DEIJ. Byl jsem například jedním z vedoucích výboru pro rozmanitost naší kanceláře, ne nutně kvůli své kvalifikaci, ale protože jsem byl jedním z mála lidí barvy pleti a jedním ze dvou černochů v naší kanceláři. I když jsem cítil vnitřní touhu přejít do této role, zajímalo by mě, jestli bych to udělal, kdyby tam byli jiní lidé, zvláště bílí, kteří dělali to, co je třeba udělat. Je důležité, abychom se přestali spoléhat na lidi s jinou barvou pleti, abychom byli těmi nejvyššími „odborníky“ na DEIJ. Boj proti institucionálnímu a systémovému útlaku, jako je toxická kultura na pracovišti, vyžaduje více než jen vložení marginalizovaných lidí do vaší organizace, aby zaškrtli políčko pro změnu. Moje zkušenosti mě přivedly k otázce, jak organizace a instituce přesouvají zdroje, aby vedly ke změnám. Zjistil jsem, že je nutné se zeptat:

• Kdo organizaci vede?
• Jak vypadají? 
• Jsou ochotni zásadně restrukturalizovat organizaci?
• Jsou ochotni restrukturalizovat sebe, své chování, své předpoklady a způsoby, jakými se vztahují k těm, kteří s nimi pracují, nebo dokonce vystoupit ze svých mocenských pozic, aby vytvořili potřebný prostor pro změnu?

Máte pocit, že mnoho skupin je ochotno převzít odpovědnost za role, které hrají, a co by se z vašeho pohledu dalo udělat pro pokrok?

Jordán: Porozumění tomu, jak je v současné době moc distribuována napříč organizací, je zásadní. Častěji než ne, moc je distribuována výhradně mezi „vedení“ a tam, kde je moc držena, je potřeba, aby došlo ke změně! Organizační vůdci, zejména bílí vůdci a zvláště vůdci, kteří jsou muži a/nebo cis-gender, to musí brát vážně.! Neexistuje žádný „správný způsob“, jak k tomu přistupovat, a i když bych mohl říci školení, je důležité zjistit, co funguje pro vaši konkrétní organizaci, a implementovat to, aby se přetvořila kultura a programy vaší organizace. Řeknu, že přivedení externího konzultanta může nabídnout mnoho dobrých směrů. Tato strategie je cenná, protože někdy lidé, kteří jsou problémům nejblíže, a/nebo lidé, kteří se tím nějakou dobu zabývají, nejsou schopni vidět, kde mohou nastat změny povodí a jakými metodami. Zároveň, jak lze znalosti, zkušenosti a odbornost lidí na méně mocných pozicích soustředit a povýšit na cenné a životně důležité? To samozřejmě vyžaduje zdroje – finanční i časové – aby to bylo efektivní, což se dostává k filantropickým složkám DEIJ, stejně jako potřeba soustředit DEIJ do strategického plánu vaší organizace. Pokud je to skutečně priorita, musí to být zahrnuto do měsíčních, čtvrtletních a ročních pracovních plánů každého jednotlivce, jinak se to upřímně nestane. Je také třeba mít na paměti relativní dopad na černošské, domorodé, barevné a další marginalizované identity. Jejich práce a práce, kterou musí držet bílí lidé, nemusí být nutně stejné.

To je skvělé a v našem dnešním rozhovoru jste vypustili tolik nugetů, můžete poskytnout nějaká slova povzbuzení pro černochy nebo lidi s jinou barvou pleti, kteří v současné době nebo aspirují na to, aby byli v ochranném prostoru.

Jordán:  Je naším prvorozeným právem existovat, patřit a být potvrzen ve všech prostorech. Pro černochy napříč genderovým spektrem, pro ty, kteří gender úplně odmítají, a pro kohokoli, kdo má pocit, že sem nepatří, prosím vězte a věřte, že je to vaše právo! Nejprve bych je povzbudil, aby našli lidi, kteří je vybudují, podpoří a poskytnou jim zdroje. Identifikujte své spojence, lidi, kterým můžete věřit, a ty, kteří jsou s vámi spojeni. Za druhé, mějte představu o tom, kde chcete být, a pokud to není místo, kde se aktuálně nacházíte, přijměte ji. Nikomu ani žádné instituci nic nedlužíte. Nakonec je důležité zjistit, co zajistí vaši odolnost, abyste mohli pokračovat v práci svých předků, včetně Země samotné. Problémy DEIJ zítra nezmizí, takže mezitím musíme najít způsoby, jak pokračovat. Je důležité se zregenerovat, udržet si energii a zůstat věrný svým hodnotám. Určení toho, jaké osobní praktiky vás udrží silnými, lidé, kteří vás budou podporovat, a prostory, které vás dobíjejí, vám umožní zůstat odolní.

Na závěr, pokud jde o rozmanitost, rovnost, začlenění a spravedlnost… jakou naději vkládáte do sektoru ochrany přírody.

Jordán:  Tak dlouho byly domorodé znalosti považovány za zastaralé nebo jinak chybějící ve srovnání se západním myšlením. Věřím, že to, co konečně děláme jako západní společnost a globální vědecká komunita, je pochopení, že tyto starověké, současné a vyvíjející se praktiky domorodých komunit jsou tím, co zajistí, že budeme ve vzájemném vztahu mezi sebou navzájem a s planetou. Nyní je čas, abychom povznesli a vycentrovali neslyšené hlasy – ty znehodnocené způsoby myšlení a bytí –, které nás vždy posouvaly k životu a k budoucnosti. Práce neexistuje v silech nebo v tom, pro co politici vytvořili předpisy... existuje v tom, co lidé znají, co milují a co praktikují.

Poté, co jsem se zamyslel nad tímto rozhovorem, pokračoval jsem v přemýšlení o konceptu intersekcionality a důležitosti vůdcovství. Obojí je nezbytné pro náležité uznání rozdílů a rozdílů a pro změnu kultury organizace. Jak uvedl Jordan Williams, tyto problémy zítra nezmizí. Na každé úrovni je třeba vykonat práci, aby bylo dosaženo skutečného pokroku, avšak pokroku nelze dosáhnout, pokud sami sebe neponeseme k odpovědnosti za problémy, které udržujeme. Nadace Ocean Foundation se zavázala budovat naši organizaci tak, aby byla inkluzivnější a odrážela komunity, kterým sloužíme. Vyzýváme naše přátele napříč sektorem, aby zhodnotili vaši organizační kulturu, určili oblasti pro zlepšení a přijali opatření.