Ozeanorako Portaera Aldaketa

Mark J. Spalding-ek, presidenteak

Badakigu jendeak ozeanoarekin duen harremana hobetu nahi dugula. Ozeanoarekiko dugun menpekotasuna baloratzen dugun eta balio hori frogatu nahi dugu ozeanoarekin elkarreraginean ditugun modu guztietan: berarekin bizitzen, bere gainean bidaiatzen, gure ondasunak mugitzen eta janaria harrapatzen dugun tokian. behar du. Bere beharrak errespetatzen ikasi behar dugu eta ozeanoa oso zabala dela dioen mitoa galtzen joan behar dugu, gizakiek mundu mailan bere sistemetan eragina izan dezaten.

Mundu Bankuak duela gutxi 238 orrialdeko txostena kaleratu du, "Adimena, gizartea eta jokabidea", 80 nazio baino gehiagotako milaka azterlanen sintesi integrala dena, faktore psikologiko eta sozialek erabakiak hartzeko eta portaeraren aldaketan duten zeregina aztertzen duena. Munduko Bankuaren txosten berri honek baieztatzen du jendeak automatikoki pentsatzen duela, sozialki pentsatzen eta buru-ereduak erabiliz pentsatzen duela (erabaki bakoitza ikusten duen aurreko ezagutza, balio eta esperientziaren esparrua). Hauek nahastuta daude, eta bata bestearen gainean eraikitzen dira; ez dira siloak. Guztiak aldi berean zuzendu behar ditugu.

Ozeanoen kontserbazioari eta ozeanoen zaintzari erreparatzen diogunean, egunero daude jendeak hartu nahi ditugun jokabideak nahi ditugun tokira iristen laguntzeko. Gizakiak eta ozeanoa onartuko balira lagunduko luketen politikak daude. Txosten honek gure lan guztiaren berri izan dezaketen jendeak nola pentsatzen eta jokatzen duen moduari buruzko puntu interesgarri batzuk eskaintzen ditu. Txostenaren zati handi batek baieztatzen du, neurri batean, pertzepzio akatsekin eta hipotesi okerretan aritu garela. Aipagarri hauek partekatzen ditut. Informazio gehiagorako, hona hemen a lotura 23 orrialdeko laburpen exekutiboari eta txostenari berari.

Lehenik eta behin, pentsatzen dugun moduari buruzkoa da. Bi pentsamendu mota daude: "bizkorra, automatikoa, esfortzurik gabekoa eta asoziatiboa" eta "motela, deliberatiboa, ahalegina, seriea eta gogoetatsua". Jendearen gehiengo zabala pentsalari automatikoak ez deliberatzaileak dira (nahiz eta deliberatu egiten dutela uste duten). Gure aukerak ahaleginik gabe burura etortzen zaizkidanean oinarritzen dira (edo eskuan patata patata frijituen poltsa bati dagokionean). Beraz, "pertsonek nahi dituzten emaitzekin eta interes onenekin bat datozen jokabideak aukeratzea errazagoa eta errazagoa izango duten politikak diseinatu behar ditugu".

Bigarrenik, giza komunitatearen parte gisa nola funtzionatzen dugun da. Gizabanakoak gizarte-hobespenek, sare sozialek, identitate sozialek eta gizarte-arauek eragina duten animalia sozialak dira. Hau da, jende gehienari ingurukoek egiten dutena eta euren taldeetan nola sartzen diren zaintzen dute. Horrela, besteen jokabidea imitatzen dute ia automatikoki.

Zoritxarrez, txostenean jasotzen dugunez, "politika arduradunek askotan gutxiesten dute portaera-aldaketaren osagai soziala". Adibidez, teoria ekonomiko tradizionalak dio jendeak beti arrazionalki eta bere interesen arabera erabakitzen duela (horrek epe laburrerako zein epe luzerako gogoetak suposatuko lituzke). Txosten honek teoria hau faltsua dela baieztatzen du, ziurrenik ez zaitu harritzen. Izan ere, erabakiak hartzeko indibidualista arrazionala beti nagusituko den uste horretan oinarritutako politikek izan dezaketen porrota baieztatzen du.

Hala, adibidez, “pizgarri ekonomikoak ez dira zertan pertsonak motibatzeko modurik onena edo bakarra. Estatusaren eta gizarte-aitorpenaren bultzadak esan nahi du egoera askotan pizgarri ekonomikoen ondoan edo ordez ere erabil daitezkeela pizgarri sozialak, nahi diren jokabideak lortzeko». Bistan denez, egiten dugun politika edo lortu nahi dugun helburu orok gure balio komunetan sartu behar du eta ikuspegi partekatu bat bete behar du arrakasta lortu nahi badugu.

Izan ere, jende askok altruismorako, zuzentasunerako eta elkarrekikotasunerako lehentasun sozialak ditu eta espiritu kooperatiboa dute. Gizarte-arauek biziki eragiten digute, eta horren arabera jokatzen dugu. Txostenak dioen moduan, "askotan besteek guganatzen dituzten itxaropenak bete nahi ditugu".

Badakigu «taldeetako kide gisa jokatzen dugula, onerako eta txarrerako». Nola aprobetxatu “pertsonen gizarte-joerak elkartzeko eta taldeetako kide gisa jokatzeko aldaketa sozialak sortzeko” mundu osoko ozeano-inguruneen suntsipen-joera aldatzearen alde?

Txostenaren arabera, jendeak ez ditu erabakiak hartzen beraiek asmatutako kontzeptuetatik abiatuta, baizik eta burmuinean txertatutako eredu mentaletatik abiatuta, harreman ekonomikoek, erlijio-afiliazioek eta talde sozialen identitateek moldatzen dituztenak. Kalkulu zorrotz baten aurrean, jendeak datu berriak interpretatzen ditu aurreko iritzietan duen konfiantzarekin bat datorren moduan.

Kontserbazio-komunitateak aspalditik uste du ozeanoen osasunari edo espezieen gainbeherari buruzko mehatxuei buruzko datuak ematen baditugu, jendeak modu naturalean aldatuko duela bere portaera, ozeanoa maite duelako eta gauza arrazionala delako. Hala ere, ikerketak argi uzten du ez dela jendeak esperientzia objektiboari erantzuteko modua. Horren ordez, behar duguna buru-eredua aldatzeko esku-hartzea da, eta horrela, etorkizunerako posible denari buruzko ustea.

Gure erronka da giza izaerak orainean zentratu ohi duela, ez etorkizunean. Era berean, gure komunitateen eredu mentaletan oinarritutako printzipioak hobetsi ohi ditugu. Gure leialtasun espezifikoak berrespen-alborapena eragin dezake, hau da, gizabanakoek informazioa interpretatzeko eta iragazteko joera, beren aurreiritziak edo hipotesiak onartzen dituen moduan. Pertsonek probabilitateetan aurkeztutako informazioa baztertu edo gutxietsi ohi dute, urtaroko prezipitazioen eta klimarekin lotutako beste aldagai batzuen iragarpenak barne. Ez hori bakarrik, ezezagunaren aurrean ekintza saihesteko joera dugu. Giza joera natural horiek guztiek are zailagoa egiten dute etorkizun aldakorra aurreikusteko diseinatutako eskualde, aldebiko eta multinazionalen akordioak osatzea.

Beraz, zer egin dezakegu? 2100ean itsasoa non egongo den, eta 2050ean zer kimika izango den eta zer espezie desagertuko diren, jendeari buruz burutik jotzeak ez du ekintza bultzatzen. Ezagutza hori partekatu behar dugu ziur, baina ezin dugu espero ezagutza horrek bakarrik jendearen jokabidea aldatzea. Era berean, pertsonen komunitatearekin konektatu behar dugu.

Ados gaude giza jarduerek ozeano osoari eta bertako bizitzari kalte egiten diotela. Hala ere, oraindik ez dugu gutariko bakoitzak bere osasunean zeresana duela gogorarazten digun kontzientzia kolektiboa. Adibide sinple bat liteke hondartzako erretzaileari zigarroa hondarra botatzen duenak (eta bertan uzten duena) garun automatikoarekin egiten duela. Bota egin behar da eta aulkiaren azpiko harea erosoa eta segurua da. Erronka egiten dionean, erretzaileak esan dezake: "Ipurdi bakarra da, zer kalte egin dezake?" Baina ez da ipurdi bakarra denok dakigun bezala: milioika zigarro ipurdi landaketetara botatzen ari dira kasualitatez, ekaitz-hustubideetara garbitzen eta gure hondartzetan uzten ari dira.

Beraz, nondik dator aldaketa? Gertaerak eskain ditzakegu:
• Zigarro-muturrak dira mundu osoan gehien botatzen diren hondakinak (4.5 bilioi urtean)
• Zigarro-muturrak hondartzetan gehien erabiltzen diren zaborrak dira, eta zigarro-mutzak EZ dira biodegradagarriak.
• Zigarro-murriak gizakientzat, faunarentzat pozoitsuak diren eta ur iturriak kutsa ditzaketen produktu kimiko toxikoak lixibiatzen dituzte. *

Beraz, zer egin dezakegu? Munduko Bankuaren txosten honetatik ikasten duguna da egin behar dugula erraz botatzea zigarro ipurdiak (eskuinean ikusten den Surfrider-en poltsikoko hautsontziarekin bezala), erretzaileei gauza egokia egin behar dutela gogorarazteko seinaleak sortu, denek ikusten duten zerbait izan dadin, elkarlanean aritzeko, eta ipurdiak jasotzeko prest egon, guk egiten badugu ere. t erre. Azkenik, ekintza egokia eredu mentaletan nola txertatu asmatu behar dugu, beraz, ekintza automatikoa ozeanoarentzat ona dena da. Eta hori ozeanoarekiko giza harremana maila guztietan hobetzeko aldatu behar ditugun jokabideen adibide bat besterik ez da.

Gure nortasun kolektiboaren onena aprobetxatu behar dugu, gure ekintzak gure balioekin bat datozen eta gure balioek ozeanoa lehenesten dutela ziurtatzen lagunduko digun eredu aurrerakoirik arrazionalena aurkitzeko.

* Ocean Conservancy-k kalkulatzen du 200 iragazkik harrapatutako nikotina kopurua nahikoa dela gizaki bat hiltzeko. Ipurdi bakarrak 500 litro ur kutsatzeko ahalmena du, kontsumitzea arriskutsua bihurtuz. Eta ez ahaztu animaliek askotan jaten dituztela!

Shannon Holman erabiltzailearen argazkia