बाल्टीमोर के उपनगरों में बड़े होते हुए, मैंने वास्तव में पानी के विशाल निकायों के आसपास बहुत अधिक समय नहीं बिताया। जब यह समुद्र की बात आई, तो मेरे आस-पास के अधिकांश लोगों की तरह मेरा रुख भी नज़रों से ओझल था, दिमाग़ से ओझल था। हालाँकि मैंने स्कूल में सीखा था कि कैसे समुद्र, जो हमें पानी और भोजन प्रदान करता है, खतरे में था, समुद्र को बचाने के लिए समय और प्रयास का त्याग करने का विचार शायद ही मेरी पुकार जैसा लग रहा था। शायद कार्य बहुत विशाल और विदेशी लगा। इसके अलावा, बाल्टीमोर उपनगर में मेरे भूमि-बंद घर से मैं क्या कर सकता था?

द ओशन फ़ाउंडेशन में इंटर्नशिप के पहले कुछ दिनों में ही मुझे एहसास होने लगा था कि समुद्र को प्रभावित करने वाले मुद्दों में मैंने अपनी भूमिका को कितना कम करके आंका था। वार्षिक कैपिटोल हिल ओशन वीक (CHOW) में भाग लेते हुए, मैंने मनुष्यों और समुद्र के बीच संबंधों के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त की। हर पैनल चर्चा में मैंने देखा कि डॉक्टर, वैज्ञानिक, नीति-निर्माता और अन्य विशेषज्ञ समुद्री संरक्षण के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए एक साथ आ रहे हैं। समुद्री मुद्दों के लिए प्रत्येक वक्ता के जुनून और दूसरों को कार्य करने के लिए संलग्न करने के उनके अभियान ने मेरे दृष्टिकोण को बदल दिया कि मैं समुद्र से कैसे संबंधित हूं और इसे प्रभावित कर सकता हूं।

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नेशनल मॉल पर मार्च फॉर द ओशन में भाग लेना

सांस्कृतिक संबंध और पर्यावरण पैनल मुझे विशेष रूप से आकर्षित कर रहे थे। मोनिका बर्रा (खाड़ी के जल संस्थान में मानवविज्ञानी) द्वारा संचालित, पैनलिस्टों ने सामाजिक संस्कृति और पर्यावरण संरक्षण प्रयासों के एकीकरण के साथ-साथ पृथ्वी और मनुष्यों के बीच सहजीवी संबंध पर चर्चा की। पैनलिस्टों में से एक, कैथरीन मैककॉर्मिक (पामुंके इंडियन रिजर्वेशन लिविंग शोरलाइन्स प्रोजेक्ट कोऑर्डिनेटर) ने अंतर्दृष्टि की पेशकश की जो मेरे साथ दृढ़ता से प्रतिध्वनित हुई। मैककॉर्मिक ने मछली के मामले के अध्ययन का उपयोग करके वर्णन किया कि पैमुंकी भारतीय जनजाति के मूल निवासी अपनी भूमि से कितने निकट से जुड़े हुए हैं। मैककॉर्मिक के अनुसार, जब मछली एक पवित्र खाद्य स्रोत और लोगों के रीति-रिवाजों के हिस्से के रूप में कार्य करती है, तो मछली के गायब होने पर वह संस्कृति गायब हो जाएगी। प्रकृति और किसी की संस्कृति के बीच इस स्पष्ट बंधन ने मुझे तुरंत कैमरून में जीवन की याद दिला दी। ओशी, कैमरून के मेरे गृह गांव में, 'टॉर्निन प्लांटी' हमारा प्राथमिक सांस्कृतिक भोजन है। केले और उत्तम मसालों से बना, टॉर्निन प्लांटी सभी बड़े पारिवारिक और सामुदायिक आयोजनों में एक प्रधान है। जैसा कि मैंने चाउ पैनल की बात सुनी, मैं मदद नहीं कर सका लेकिन आश्चर्य हुआ: क्या होगा यदि मेरा समुदाय निरंतर एसिड वर्षा या अपवाह कीटनाशकों के कारण केले नहीं उगा सकता है? ओशी की संस्कृति का वह बड़ा स्टेपल अचानक गायब हो जाएगा। शादियाँ, अंत्येष्टि, गोद भराई, स्नातक, नए प्रमुख की घोषणा उन सार्थक परंपराओं से शून्य हो जाएगी। मुझे ऐसा लगता है कि आखिरकार मैं समझ गया कि सांस्कृतिक संरक्षण का मतलब पर्यावरण संरक्षण है।

1पैनलिस्ट.जेपीजी
चाउ 2018 में सांस्कृतिक संबंध और पर्यावरण पैनल

एक आकांक्षी मानवतावादी के रूप में, मेरी प्रेरणा हमेशा एक दिन दुनिया में उद्देश्यपूर्ण और दीर्घकालिक परिवर्तन करने की रही है। कल्चरल कनेक्शन्स और एनवायरनमेंट पैनल में बैठने के बाद, मैंने इस पर विचार किया कि क्या जिस तरह का बदलाव मैं करने का प्रयास कर रहा हूं, और जिस दृष्टिकोण को मैं अपना रहा हूं, उसे सही मायने में समावेशी माना जा सकता है। पैनलिस्ट लेस बर्क, जेडी, (समुद्र में जूनियर वैज्ञानिकों के संस्थापक) ने स्थायी सफलता के लिए सामुदायिक आउटरीच के महत्व पर जोर दिया। जहाँ मैं पला-बढ़ा था, उसके पास बाल्टीमोर में आधारित, समुद्र में जूनियर वैज्ञानिक विभिन्न सामाजिक आर्थिक पृष्ठभूमि के लोगों को विज्ञान, प्रौद्योगिकी, इंजीनियरिंग और गणित (एसटीईएम) में अनुभव प्राप्त करते हुए पानी के नीचे की दुनिया का पता लगाने में सक्षम बनाते हैं। डॉ. बर्क ने इस संगठन की सफलता का श्रेय अद्वितीय जमीनी भागीदारी को दिया, जिस पर इसकी स्थापना की गई थी। उच्च अपराध दर से लेकर व्यापक सामाजिक आर्थिक असमानता तक, यह कोई रहस्य नहीं है कि बाल्टीमोर की सबसे बड़ी प्रतिष्ठा नहीं है - मुझे इतना पता है। फिर भी, डॉ. बर्क ने वास्तव में बच्चों की इच्छाओं और जरूरतों को सुनने के लिए एक सचेत प्रयास किया ताकि इस समुदाय में बढ़ रहे युवाओं की दिन-प्रतिदिन की वास्तविकताओं को बेहतर ढंग से समझा जा सके। बाल्टीमोर समुदाय के साथ एक वास्तविक संवाद और विश्वास स्थापित करके, समुद्र में जूनियर वैज्ञानिक स्कूबा डाइविंग के माध्यम से बच्चों को अधिक प्रभावी ढंग से संलग्न करने में सक्षम थे और उन्हें न केवल समुद्र के जीवन के बारे में सिखाते थे, बल्कि आउटरीच, बजट और शक्ति जैसे मूल्यवान जीवन कौशल भी सिखाते थे। कला के माध्यम से अभिव्यक्ति। यदि मुझे सार्थक परिवर्तन करना है, तो मुझे एक समान दृष्टिकोण नहीं अपनाने का ध्यान रखना चाहिए, क्योंकि प्रत्येक समुदाय एक अद्वितीय इतिहास, संस्कृति और क्षमता को आश्रय देता है।

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चर्चा के बाद पैनलिस्ट लेस बर्क, जेडी और मैं

इस दुनिया में प्रत्येक व्यक्ति का एक अलग दृष्टिकोण है कि वे कहां से आए हैं। अपनी पहली चाउ में भाग लेने के बाद, मैं न केवल समुद्री मुद्दों, जैसे समुद्र के अम्लीकरण, ब्लू कार्बन, और कोरल रीफ ब्लीचिंग में अपनी भूमिका के बारे में अधिक जागरूकता के साथ चला गया, बल्कि एक विविध समुदाय और जमीनी स्तर की शक्ति की गहरी समझ के साथ भी चला गया। आउटरीच। चाहे आपके दर्शक पारंपरिक हों या समकालीन, बूढ़े हों या युवा, लोगों को शामिल करने के लिए एक सामान्य आधार खोजना वास्तविक परिवर्तन को प्रेरित करने का सबसे प्रभावी तरीका है। कभी दुनिया को बदलने की अपनी क्षमता के बारे में अंधेरे में रहने वाली एक युवा लड़की, अब मैं सशक्त महसूस करती हूं कि हां, थोड़ा सा 'मैं' कर सकता हूं किनारे कुछ अलग करो।