Իմ առաջին Կապիտոլիումի բլրի օվկիանոսի շաբաթը

Մեծանալով Բալթիմորի արվարձաններում՝ ես իսկապես երբեք շատ ժամանակ չեմ անցկացրել մեծ ջրային մարմինների շուրջ: Երբ բանը հասավ օվկիանոսին, իմ դիրքորոշումը, ինչպես ինձ շրջապատողներից շատերը, տեսադաշտից դուրս էր, մտքից դուրս: Թեև ես դպրոցում սովորել էի, թե ինչպես է օվկիանոսը, որը մեզ ջուր և սնունդ է ապահովում, վտանգի տակ է, օվկիանոսը փրկելու համար ժամանակ և ջանք զոհաբերելու միտքը հազիվ թե իմ կոչումն էր թվում: Միգուցե առաջադրանքը պարզապես չափազանց մեծ և օտար էր թվում: Բացի այդ, ի՞նչ կարող էի փոքրիկս անել Բալթիմորի արվարձանում գտնվող իմ ծովափնյա տնից:

The Ocean Foundation-ում պրակտիկայիս առաջին մի քանի օրվա ընթացքում ես սկսեցի հասկանալ, թե որքան էի թերագնահատել իմ դերը օվկիանոսի վրա ազդող հարցերում: Մասնակցելով ամենամյա Կապիտոլիումի օվկիանոսի շաբաթին (CHOW), ես ավելի մեծ պատկերացում ստացա մարդկանց և ծովի միջև փոխհարաբերությունների վերաբերյալ: Յուրաքանչյուր պանելային քննարկում, որը ես տեսա, ներառում էր բժիշկներ, գիտնականներ, քաղաքականություն մշակողներ և այլ փորձագետներ, որոնք բոլորը հավաքվում էին ծովային պահպանության մասին իրազեկությունը բարձրացնելու համար: Յուրաքանչյուր խոսնակի կիրքը ծովային խնդիրների նկատմամբ և ուրիշներին գործելու մեջ ներգրավելու ձգտումը կտրուկ փոխեց իմ տեսակետն այն մասին, թե ինչպես եմ ես վերաբերվում և կարող եմ ազդել օվկիանոսի վրա:

Մասնակցություն «Օվկիանոսի մարտին» ազգային առևտրի կենտրոնում

Մշակութային կապեր և շրջակա միջավայրի վահանակը հատկապես գրավեց ինձ: Մոդերատոր՝ Մոնիկա Բարրան (Մարդաբան Ծոցի ջրային ինստիտուտում), պանելիստները քննարկեցին սոցիալական մշակույթի և շրջակա միջավայրի պահպանման ջանքերի ինտեգրումը, ինչպես նաև Երկրի և մարդկանց միջև սիմբիոտիկ հարաբերությունները: Քննարկման մասնակիցներից մեկը՝ Քեթրին ՄաքՔորմիկը (Pamunkey Indian Reservation Living Shorelines ծրագրի համակարգող) առաջարկեց մտքեր, որոնք ուժեղ արձագանքեցին ինձ: ՄակՔորմիկը նկարագրեց, թե որքան սերտ կապված են Փամունկի հնդկացիների ցեղի բնիկ մարդիկ իրենց երկրի հետ՝ օգտագործելով ձկների դեպքի ուսումնասիրությունը: Ըստ ՄակՔորմիքի, երբ ձուկը հանդես է գալիս որպես սննդի սուրբ աղբյուր և ժողովրդի սովորույթների մաս, ապա այդ մշակույթը կվերանա, երբ ձկները անհետանան: Բնության և սեփական մշակույթի միջև այս հստակ կապն ինձ անմիջապես հիշեցրեց Կամերունի կյանքի մասին: Իմ հայրենի Օշի գյուղում, Կամերուն, «tornin planti»-ն մեր հիմնական մշակութային կերակուրն է: Պատրաստված սոսին և նրբաճաշակ համեմունքներից՝ tornin planti-ն հիմնական ընտանեկան և համայնքային միջոցառումների հիմնական միջոցն է: Երբ ես լսում էի CHOW վահանակը, ես չէի կարող չմտածել. ի՞նչ տեղի կունենա, եթե իմ համայնքն այլևս չկարողանա սոսի աճեցնել մշտական ​​թթվային անձրևի կամ արտահոսքի թունաքիմիկատների պատճառով: Օշիեի մշակույթի այդ մեծ կեռը հանկարծ կվերանա: Հարսանիքները, հուղարկավորությունները, մանկական շոգերը, ավարտական ​​շրջանավարտները, նոր պետի հայտարարությունը կզրկվեն այդ իմաստալից ավանդույթներից։ Ինձ թվում է, որ վերջապես հասկացա, որ մշակույթի պահպանումը նշանակում է շրջակա միջավայրի պահպանում:

Մշակութային կապերը և շրջակա միջավայրի վահանակը CHOW 2018-ում

Որպես ձգտող մարդասեր, իմ ձգտումը միշտ եղել է մի օր նպատակային և երկարատև փոփոխություններ կատարել աշխարհում: Մշակութային կապերի և շրջակա միջավայրի վահանակի վրա նստելուց հետո ես մտածեցի, թե արդյոք այն փոփոխությունը, որը ես ձգտում եմ կատարել, և այն մոտեցումը, որը ես կիրառում եմ, կարող են իսկապես ներառական համարվել: Մասնակից Լես Բուրկը, Ջ.Դ., (Ծովում կրտսեր գիտնականների հիմնադիր) վճռականորեն ընդգծեց համայնքի իրազեկման կարևորությունը տեւական հաջողության համար: Հիմնված լինելով Բալթիմորում, որտեղ ես մեծացել եմ, Junior Scientists in the Sea-ը հնարավորություն է տալիս տարբեր սոցիալ-տնտեսական ծագում ունեցող մարդկանց ուսումնասիրել ստորջրյա աշխարհը՝ միաժամանակ փորձ ձեռք բերելով գիտության, տեխնոլոգիայի, ճարտարագիտության և մաթեմատիկայի (STEM) ոլորտներում: Դոկտոր Բերկը այս կազմակերպության հաջողությունը վերագրեց այն եզակի զանգվածային ներգրավվածությանը, որի վրա այն հիմնադրվել է: Հանցավորության բարձր մակարդակից մինչև լայնածավալ սոցիալ-տնտեսական անհավասարություն, գաղտնիք չէ, որ Բալթիմորը ամենամեծ համբավը չունի, ինչքան ես գիտեմ: Այնուամենայնիվ, դոկտոր Բերկը գիտակից ջանքեր գործադրեց՝ իրականում լսելու երեխաների ցանկություններն ու կարիքները, որպեսզի ավելի լավ հասկանա այս համայնքում մեծացող երիտասարդների առօրյա իրողությունները: Իրական երկխոսություն և վստահություն հաստատելով Բալթիմորի համայնքի հետ՝ Junior Scientists in the Sea-ը կարողացավ ավելի արդյունավետ ներգրավել երեխաներին սուզվելու միջոցով և սովորեցնել նրանց ոչ միայն օվկիանոսային կյանքի մասին, այլև արժեքավոր կենսական հմտություններ, ինչպիսիք են՝ իրազեկումը, բյուջետավորումը և ուժը: արտահայտություն արվեստի միջոցով. Եթե ​​ես ուզում եմ ստեղծել բովանդակալից փոփոխություն, ես պետք է զգույշ լինեմ, որ չկիրառեմ միասնական մոտեցում, քանի որ յուրաքանչյուր համայնք ունի յուրահատուկ պատմություն, մշակույթ և ներուժ:

Քննարկման մասնակից Լես Բուրկը, Ջ.Դ.-ն և ես քննարկումից հետո

Այս աշխարհում յուրաքանչյուր մարդ ունի տարբեր տեսակետներ՝ կախված նրանից, թե որտեղից է նա գալիս: Իմ առաջին CHOW-ին մասնակցելուց հետո ես հեռացա ոչ միայն ծովային հարցերում իմ դերի ավելի մեծ գիտակցությամբ, ինչպիսիք են օվկիանոսների թթվայնացումը, կապույտ ածխածնի և կորալային խութերի սպիտակեցումը, այլև ավելի խորը հասկանալով տարբեր համայնքի և զանգվածի ուժը: իրազեկում. Անկախ նրանից, թե ձեր լսարանը ավանդական է, թե ժամանակակից, ծեր թե երիտասարդ, մարդկանց ներգրավելու համար ընդհանուր հիմք գտնելը իրական փոփոխություններ ներշնչելու ամենաարդյունավետ միջոցն է: Ժամանակին մի երիտասարդ աղջիկ մթության մեջ աշխարհը փոխելու իր ներուժի մասին, ես այժմ ինձ զորացած եմ զգում, որ այո, փոքրիկս կարող եմ ափին փոփոխություն կատարեք: