הכנסייה הקתולית מגיבה לעבדות בים

הארכיבישוף מרסלו סאנצ'ס סורונדו, קנצלר האקדמיה האפיפיורית למדעים ומדעי החברה, אומר שפקודות הצעידה שלו מגיעות מהראש של הכנסייה הקתולית.

"האב הקדוש אמר: מרסלו, אני רוצה שתלמד את הנושא הזה בקפידה כדי שנדע מה לעשות."

כחלק מתגובתה למנדט זה מאת האפיפיור פרנציסקוס, הכנסייה השיקה משימה מיוחדת לחקור כיצד להתעמת ולהתגבר עבדות מודרנית בים הפתוח. בשבוע שעבר, היה לי הכבוד והזכות להשתתף במפגש הפתיחה של הקבוצה המייעצת לעבדות בתעשייה הימית, שנערך ברומא. הפאנל אורגן על ידי ה ועידת הבישופים הקתולים בארה"ב, בתמיכת משרד מחלקת המדינה האמריקאית למעקב ולמאבק בסחר בבני אדם (J/TIP).

נושא הדיונים נתפס על ידי האב לאוניר קיארלו, שהתחיל את הרצאתו בפרפרזה על הפילוסוף הספרדי חוסה אורטגה אי גאסט:

"אני אני והנסיבות שלי. אם אני לא יכול להציל את הנסיבות שלי אני לא יכול להציל את עצמי".

האב קיארלו הדגיש את הצורך לשנות את נסיבותיהם של 1.2 מיליון יורדי הים בעולם, תנאים המובילים לניצול שיטתי, כולל עבדות בים.

אל האני סוכנות ידיעות AP, ה ניו יורק טיימס וארגוני חדשות אחרים תיעדו את גודל העבדות והתעללויות אחרות על ספינות דיג ומטען.

יורדי ים נמשכים במידה רבה מקהילות עניות במדינות מתפתחות, הם בדרך כלל צעירים וחסרי השכלה פורמלית, על פי מידע שהוצג בפגישתנו. זה הופך אותם בשלים לניצול, שעשוי לכלול איוש קצר של כלי שיט, התעללות פיזית ואלימות, שמירה לא חוקית על שכר, הגבלות על תנועה פיזית וסירוב להתיר ירידה.

הוצגה לי דוגמה אחת לחוזה שבין הרבה תנאים מכבידים אחרים, נאמר שהחברה תחזיק את רוב שכרו של הימאי עד תום החוזה לשנתיים ושהשכר יחולט אם המלח יעזוב לפני תום תקופת החוזה מכל סיבה שהיא, לרבות מחלה. החוזה כלל גם סעיף ש"לא תסבול מחלת ים מתמשכת". שעבוד חוב כתוצאה ממכלול של עמלות שגובים מגייס עבודה ו/או בעל כלי שיט נפוץ.

בעיות שיפוט מחמירות את המצב. בעוד שהממשלה שתחת דגלה רשומה כלי השיט אחראית באופן נומינלי להבטיח שהספינה פועלת באופן חוקי, רבות, אם לא רוב הספינות רשומות תחת דגלי נוחות. זה אומר שאין כמעט סיכוי שמדינת הרשומה תאכוף חוקים כלשהם. על פי החוק הבינלאומי, מדינות מקור, מדינות נמל ומדינות המקבלות סחורות מתוצרת עבדים יכולות לפעול נגד כלי שיט פוגעים; עם זאת, זה קורה לעתים רחוקות בפועל.

לכנסייה הקתולית יש תשתית ותיקה ונרחבת המוקדשת למתן שירות לצרכיהם של יורדי ים. תחת שליחות הים, הכנסייה תומכת ברשת גלובלית של כמרים ומרכזי יורדי ים המספקים סיוע פסטורלי וחומרי לאנשי ים.

לכמרים הקתולים יש גישה נרחבת לכלי שיט וליורדי ים דרך הכמרים והסטלה מאריס מרכזים, מה שנותן להם תובנות ייחודיות על מסלולי ואמצעי הניצול. גורמים שונים בכנסייה עובדים על היבטים שונים של הבעיה, כולל זיהוי וטיפול בקורבנות סחר, מניעה בקהילות המקור, שיתוף פעולה עם רשויות כדי להטיל דין וחשבון על העבריינים, הסברה מול ממשלות ומוסדות רב-צדדיים, מחקר על סחר בבני אדם ובניית שותפויות. עם ישויות מחוץ לכנסייה. זה כולל הסתכלות על ההצטלבות עם זירות אחרות של פעילות הכנסייה, במיוחד הגירה ופליטים.

קבוצת הייעוץ שלנו הגדירה ארבע זירות לפעולה עתידית:

1. סנגור

2. זיהוי ושחרור הקורבנות

3. מניעה והעצמה של אנשים בסיכון

4. שירותים לניצולים.

נציג מארגון העבודה הבינלאומי של האו"ם דיבר עם האמנות הבינלאומיות הרלוונטיות שמתירות פעולה, וההזדמנויות והמכשולים ליישום שלהן, וכן תיאר מערך של שיטות עבודה טובות שניתן ליישם לטיפול בעבדות בים. נציג משרד AJ/TIP תיאר את המטרות והפעילויות הרלוונטיות שלו. ה המחלקה לביטחון פנים בארה"ב התייחס להשלכות של השינוי האחרון בחקיקה שמסמיך את DHS לתפוס סחורות מתוצרת עבדים. הנציג של ה המכון הלאומי לדוג, המייצג את תעשיית פירות הים בארה"ב תיאר הן את המורכבות והגיוון של שרשראות אספקת פירות הים והן את מאמצי התעשייה למיגור העבדות במגזר הדיג.

חברים אחרים בקבוצת הייעוץ מורכבים ממסדרים דתיים קתולים המשרתים יורדי ים וארגונים ומוסדות קתוליים המשרתים קבוצות פגיעות מאוד לסחר, בעיקר מהגרים ופליטים. 32 חברי הקבוצה מגיעים ממדינות רבות, ביניהן תאילנד, פיליפינים, סרי לנקה, מלזיה, הודו, ברזיל, קוסטה ריקה, בריטניה וארצות הברית.

זה היה מעורר השראה להיות עם קבוצה מסורה ומסוגלת להפליא שמתגייסת נגד הניצול הנתעב של אלה שמפליגים על הכלים שמביאים לשארנו אוכל וסחורה. שחרר את העבדים מוקירה את מערכת היחסים שלה עם קהילות אמונות שנמצאות בחזית המאבק בעבדות המודרנית. ברוח זו, אנו מצפים להמשך שיתוף הפעולה שלנו עם קבוצת הייעוץ.

"אי אפשר להישאר אדיש לאנשים שמתייחסים אליהם כאל סחורה".  - האפיפיור פרנציסקוס

קרא את המאמר הלבן שלנו, "זכויות אדם והאוקיינוס: עבדות והשרימפס על הצלחת שלך" כאן.