Refleksi Nyata lan Mentah: Kisah Jordan Williams

Jordan Alexander Williams, punika Queer Hoodoo, bumi tender & mangsa leluhur, obah menyang urip lan mbentuk owah-owahan. Ora mung Yordania kabeh sing ana ing ndhuwur lan liya-liyane, nanging dheweke minangka kancaku sing urip kanthi ora ngapura nalika berjuang kanggo keadilan universal. Aku dihormati kanggo ngrembug masa lalu Jordan lan nuduhake akeh wawasan sing diasilake saka obrolan 30 menit. Matur nuwun, Jordan, kanggo nuduhake crita sampeyan!

Coba obrolan ing ngisor iki kanggo sinau luwih lengkap babagan Jordan Williams, pengalamane, lan pangarep-arep kanggo alam konservasi babagan keragaman, kesetaraan, inklusi, lan keadilan:

Apa sampeyan pengin menehi kabeh wong ngerti babagan sampeyan?

Yordania: Aku Jordan Williams lan aku nggunakake padha / wong pronouns. Racialized minangka Ireng, Aku ngenali minangka wong Afro-turunan lan bubar wis digunakake kanggo miyak garis keturunan Afrika kanggo ngerti soko sing njaba lan ngluwihi narasi dominan lan laku - saka tradisional "kulon" ideologi - lingkungan kita, sing duwe: 1) nyipta iklim lan krisis ekologis lan, 2) nerusake paten pinaten, kurungan, lan dehumanisasi wong kulit ireng lan wong kulit warna, ing antarane liyane. Aku kanthi proaktif nggali garis keturunanku kanggo ngrebut maneh lan ngembangake kawicaksanan sing supremasi kulit putih, kolonialisme, lan patriarki ngupaya supaya aku bisa misahake. Aku ngerti yen kawicaksanan leluhur iki sing nyambungake aku lan wong-wongku menyang Bumi lan saben liyane, lan tansah nduweni peran penting babagan carane aku njelajah donya.

Apa sing nyebabake sampeyan melu ing sektor konservasi? 

Yordania: Wiwit cilik aku ngrasakake hubungan iki karo lingkungan, alam, njobo, lan kewan. Nalika aku wedi karo akeh kewan sing tuwuh, aku tresna marang dheweke. Aku bisa dadi bagéan saka Boy Scouts of America, sing minangka wong aneh lan kanca kanggo masyarakat Pribumi Pulo Penyu, aku saiki nemokake masalah. Kanthi ngandika, Aku Nilai wektu aku ngginakaken ing pramuka ing syarat-syarat manggonke kula ing jarak kanggo camping, fishing, lan alam, kang ngendi lan carane akeh sambungan sadar kanggo Bumi wiwit.

Kepiye transisi saka kanak-kanak lan diwasa enom mbentuk karir sampeyan? 

Yordania: Pondok pesantren sing aku sekolahi kanggo SMA lan universitas sing aku kuliah biasane putih, sing pungkasane nyiapake aku dadi siji-sijine siswa ireng ing kelas ilmu lingkungan. Nalika ana ing papan kasebut, aku ngerti manawa ana akeh perkara sing kacau, wong rasis lan homofobik, lan nggawe cara aku wiwit ndeleng jagad iki amarga isih akeh ketidakadilan. Nalika aku lulus kuliah, aku ngerti yen aku isih peduli karo lingkungan, nanging wiwit fokus marang keadilan lingkungan - kepiye kita ngerti pengaruh sing ana gandhengane saka bencana iklim, sampah beracun, apartheid, lan liya-liyane. kanggo nindhes lan ngganti komunitas Ireng, Coklat, Pribumi, lan kelas pekerja? Kabeh iki wis kedadeyan wiwit Pulo Penyu - sing diarani Amerika Utara - pisanan dijajah, lan wong-wong pura-pura yen "solusi" lingkungan lan konservasi saiki efektif nalika jelas ora lan minangka kelanjutan saka supremasi lan kolonialisme putih.

Nalika diskusi kita terus, Jordan Williams dadi luwih semangat kanggo nuduhake pengalamane. Pitakonan lan tanggapan sing ana ing ngisor iki kalebu informasi sing penting lan menehi sawetara pitakonan sing kudu ditakoni saben organisasi. Pengalaman urip Jordan nalika isih enom akeh pengaruhe ing lintasan urip lan ngidini dheweke njupuk pendekatan sing ora ana gunane nalika ngatasi masalah kasebut. Pengalaman kasebut ngidini dheweke ngerti babagan langkah-langkah sing ditindakake organisasi utawa kekurangane.

Apa sing paling misuwur ing pengalaman karir sampeyan? 

Yordania: Karya sing aku mimpin ing pengalaman pasca-kuliah pisananku melu takon kanggo mesthekake pancasan lan aktivitas ing manajemen perikanan skala cilik padha lan bisa diakses kanggo kabeh wong ing komunitas. Kaya pengalaman ing kuliah, aku weruh yen ana akeh masalah DEIJ sing didhelikake ing organisasi sing aku kerja lan ing njaba karyane. Contone, aku salah siji saka pimpinan panitia bhinéka kantor kita, ora kudu amarga saka kualifikasi, nanging amarga aku salah siji saka sawetara wong saka werna, lan siji saka loro Black, ing kantor kita. Nalika aku rumangsa narik internal kanggo pindhah menyang peran iki, aku kepengin weruh yen ana wong liya, utamane wong kulit putih, nindakake apa sing kudu ditindakake. Penting yen kita mandheg ngendelake wong sing duwe warna dadi "ahli" paling senior ing DEIJ Counteracting lan nyingkirake penindasan institusional lan sistemik, kayata budaya papan kerja sing beracun mbutuhake luwih akeh tinimbang nglebokake wong sing terpinggirkan menyang organisasi sampeyan kanggo mriksa kothak kanggo owah-owahan. Pengalamanku nyebabake aku takon kepiye organisasi lan institusi ngowahi sumber daya kanggo ngowahi owah-owahan. Aku nemokake perlu takon:

• Sapa sing mimpin organisasi?
• Kepiye rupane? 
• Apa dheweke gelem mbangun maneh organisasi kanthi dhasar?
• Apa dheweke gelem nyusun maneh awake dhewe, tindak tanduke, asumsi, lan cara hubungane karo sing kerjane, utawa malah metu saka jabatane kanggo nggawe papan sing dibutuhake kanggo owah-owahan?

Apa sampeyan rumangsa akeh klompok sing gelem tanggung jawab kanggo peran sing dimainake lan saka perspektif sampeyan apa sing bisa ditindakake kanggo maju?

Yordania: Ngerteni carane kekuwatan saiki disebarake ing organisasi kasebut kritis. Sing luwih kerep tinimbang ora, kekuwatan disebarake mung ing "kepemimpinan", lan ing ngendi kekuwatan dicekel ing ngendi owah-owahan kudu kedadeyan! Pimpinan organisasi, utamane pimpinan kulit putih lan utamane pimpinan sing lanang lan / utawa cis-gender kudu nindakake iki kanthi serius.! Ora ana "cara sing bener" kanggo nyedhaki iki, lan nalika aku bisa ngomong latihan, penting banget kanggo nemtokake apa sing bisa digunakake kanggo organisasi tartamtu lan ngetrapake supaya bisa mbentuk budaya lan program organisasi sampeyan. Aku bakal ujar manawa nggawa konsultan njaba bisa menehi pituduh sing apik. Strategi iki larang regane amarga kadhangkala wong sing paling cedhak karo masalah kasebut, lan / utawa sing wis sawetara wektu, ora bisa ndeleng ing ngendi owah-owahan banyu bisa kedadeyan, lan kanthi cara apa. Ing wektu sing padha, kepiye kawruh, pengalaman, lan keahliane wong-wong ing posisi sing kurang kekuwatan bisa dipusatake lan diangkat dadi penting lan penting? Mesthi wae, iki mbutuhake sumber daya - pendanaan lan wektu - supaya efektif, sing entuk komponen filantropi DEIJ, uga perlu kanggo pusat DEIJ ing rencana strategis organisasi sampeyan. Yen iki pancen dadi prioritas, kudu dilebokake ing saben rencana kerja saben wulan, triwulanan, lan taunan, utawa terus terang ora bakal kelakon. Sampeyan uga kudu ngelingi pengaruh relatif marang Ireng, Pribumi, lan Wong Werna, lan identitas liyane sing dipinggirkan. Pakaryan lan pakaryan sing kudu ditindakake wong kulit putih ora mesthi padha.

Iki apik banget lan ana akeh nugget sing wis dicelupake ing obrolan kita dina iki, sampeyan bisa menehi semangat kanggo wong kulit ireng utawa wong sing duwe warna saiki utawa kepengin dadi papan konservasi.

Yordania:  Hak lair kita kudu ana, dadi kagungane, lan ditegesake ing kabeh papan. Kanggo wong kulit ireng ing spektrum jender, sing nolak jender kabeh, lan sapa wae sing rumangsa ora duwe, ngerti lan percaya yen iki hak sampeyan! Kaping pisanan, aku bakal nyengkuyung dheweke golek wong sing bakal mbangun, nyengkuyung, lan menehi sumber daya kanggo dheweke. Ngenali sekutu sampeyan, wong sing bisa dipercaya, lan sing selaras karo sampeyan. Kapindho, duwe gagasan babagan ngendi sampeyan pengin lan yen sampeyan ora ana ing ngendi sampeyan saiki, rangkul. Sampeyan ora duwe utang marang sapa wae utawa institusi apa wae. Pungkasane, penting kanggo ngerteni apa sing bakal njamin ketahanan sampeyan supaya sampeyan bisa nerusake karya para leluhur, kalebu Bumi dhewe. Masalah DEIJ ora bakal ilang sesuk, dadi ing interim, kita kudu golek cara kanggo terus. Penting kanggo regenerasi dhewe, njaga energi, lan tetep setya karo nilai sampeyan. Nemtokake praktik pribadhi apa sing nggawe sampeyan kuwat, wong sing bakal ndhukung sampeyan, lan spasi sing ngisi daya sampeyan, bakal ngidini sampeyan tetep ulet.

Kanggo nutup, babagan keragaman, kesetaraan, inklusi, lan keadilan…apa pangarep-arep sampeyan kanggo sektor konservasi.

Yordania:  Suwe-suwe, kawruh Pribumi dianggep ketinggalan jaman utawa kurang yen dibandhingake karo pemikiran barat. Aku yakin apa sing pungkasane kita lakoni minangka masyarakat kulon lan komunitas ilmiah global ngerti yen praktik kuna, kontemporer, lan berkembang saka komunitas Pribumi iki bakal njamin yen kita ana ing hubungan timbal balik karo saben liyane lan planet. Saiki wektune kanggo ngunggahake lan ngunggahake swara-swara sing ora dirungokake - cara mikir lan makhluk sing ora ana regane - sing tansah mindhah kita menyang urip lan masa depan. Pakaryan kasebut ora ana ing silo, utawa babagan apa sing digawe para politisi… ana ing apa sing dingerteni wong, apa sing disenengi, lan apa sing ditindakake.

Sawise nggambarake obrolan iki, aku terus mikir babagan konsep intersectionality lan pentinge tuku kepemimpinan. Loro-lorone perlu kanggo ngakoni kanthi tepat bedane & beda lan ngganti budaya organisasi. Minangka Jordan Williams nyatakake, masalah iki ora bakal ilang sesuk. Ana pakaryan sing kudu ditindakake ing saben level supaya kemajuan sing sejatine bisa ditindakake, nanging kemajuan ora bisa kedadeyan kajaba kita tanggung jawab kanggo masalah sing kita lakoni. Yayasan Samudra setya mbangun organisasi kita supaya luwih inklusif lan reflektif saka komunitas sing kita layani. Kita nantang kanca-kanca ing saindenging sektor kanggo netepake budaya organisasi sampeyan, ngenali area sing kudu didandani, lan tumindak.