Gréja Katulik Nanggapi Perbudakan ing Laut

Uskup Agung Marcelo Sanchez Sorondo, Kanselir Akademi Ilmu Pengetahuan lan Ilmu Sosial Kepausan, ujar pesenan marching dheweke teka saka puncak Gréja Katulik.

"Bapa Suci ngandika: Marcelo, aku pengin sampeyan sinau topik iki kanthi ati-ati supaya kita ngerti apa sing kudu ditindakake."

Minangka bagéan saka tanggepan marang mandat saka Paus Francis, pasamuwan wis ngluncurake misi khusus kanggo neliti carane ngadhepi lan ngatasi. perbudakan modern ing segara dhuwur. Minggu kepungkur, aku duwe pakurmatan lan hak istimewa kanggo melu rapat perdana Kelompok Penasihat babagan Perbudakan ing Industri Maritim, sing dianakake ing Roma. Panel wis diatur dening Konferensi Uskup Katolik AS, kanthi dhukungan saka Kantor Departemen Luar Negeri AS kanggo Ngawasi lan Merangi Perdagangan Orang (J/TIP).

Tema diskusi kasebut dijupuk dening Pastor Leonir Chiarello, sing miwiti pirembagan kanthi ngucapake filsuf Spanyol José Ortega y Gasset:

“Aku lan kahananku. Yen aku ora bisa nylametake kahananku, aku ora bisa nylametake awake dhewe."

Rama Chiarello negesake manawa kudu ngganti kahanan 1.2 yuta pelaut ing donya, kahanan sing nyebabake eksploitasi sistematis, kalebu perbudakan ing segara.

The Associated Press, ing New York Times lan organisasi warta liyane wis nyathet gedhene perbudakan lan penyalahgunaan liyane ing kapal nelayan lan kargo.

Pelaut umume ditarik saka komunitas miskin ing negara berkembang, biasane isih enom lan ora duwe pendidikan formal, miturut informasi sing diwenehake ing rapat kita. Iki ndadekake wong-wong mau wis mateng kanggo eksploitasi, kang bisa kalebu short Staffing prau, fisik penyalahgunaan lan panganiaya, penylametan ilegal saka bayaran, restraints ing gerakan fisik lan nolak kanggo ijin disembarkasi.

Aku ditampilake siji conto kontrak sing, ing antarane akeh kahanan abot liyane, nyatakake yen perusahaan bakal nahan sebagian besar gaji pelaut nganti pungkasan kontrak rong taun lan bayaran kasebut bakal ilang yen pelaut ninggalake sadurunge pungkasan. periode kontrak kanggo alesan apa wae, kalebu penyakit. Kontrak kasebut uga kalebu klausa sing "mabuk laut sing terus-terusan ora bakal ditrima." Utang budak minangka asil saka macem-macem biaya sing dikenani biaya dening perekrut tenaga kerja lan / utawa pemilik kapal iku umum.

Masalah yurisdiksi nambahi kahanan. Nalika pamrentah ing sangisore bendera kapal kasebut kadhaptar kanthi nominal tanggung jawab kanggo mesthekake kapal kasebut beroperasi kanthi sah, akeh, yen ora umume kapal sing didaftar ing bendera penak. Iki tegese meh ora ana kemungkinan negara kasebut bakal ngetrapake hukum apa wae. Miturut hukum internasional, negara sumber, negara port-of-call lan negara sing nampa barang sing digawe budak bisa tumindak nglawan kapal sing nyinggung; nanging, iki arang banget kedadeyan ing laku.

Gréja Katulik nduweni prasarana sing wis suwe lan ekstensif kanggo ngladeni kabutuhan para pelaut. Ing ngisor Kerasulan Laut, pasamuan ndhukung jaringan global pandhita lan pusat seafarer sing nyedhiyani sepindah pastoral lan materi kanggo mariners.

Ulama Katolik duwe akses nyebar menyang prau lan pelaut liwat pendeta lan Stella Maret pusat, sing menehi wawasan unik babagan dalan lan cara eksploitasi. Unsur-unsur gereja sing beda-beda nggarap aspek sing beda-beda saka masalah kasebut, kalebu ngenali lan nekani korban perdagangan manusia, pencegahan ing komunitas sumber, kolaborasi karo panguwasa supaya tanggung jawab para pelaku, advokasi karo pemerintah lan institusi multilateral, riset babagan perdagangan manungsa lan mbangun kemitraan. karo entitas njaba pasamuwan. Iki kalebu ndeleng prapatan karo arena aksi gereja liyane, utamane migrasi lan pengungsi.

Klompok penasehat kita nemtokake papat arena kanggo tumindak ing mangsa ngarep:

1. advokasi

2. identifikasi lan mbebasake korban

3. pencegahan lan pemberdayaan wong-wong sing ana risiko

4. layanan kanggo slamet.

Perwakilan saka Organisasi Buruh Internasional PBB ngomong babagan konvensi internasional sing menehi wewenang kanggo tumindak, lan kesempatan lan alangan kanggo implementasine, uga nggambarake macem-macem praktik apik sing bisa ditrapake kanggo ngatasi perbudakan ing segara. Perwakilan kantor AJ/TIP nggambarake tujuan lan kegiatan sing cocog. Ing Departemen Keamanan Dalam Negeri AS ngarahake implikasi saka owah-owahan anyar ing undang-undang sing nguatake DHS kanggo ngrebut barang sing digawe budak. Wakil saka Institut Perikanan Nasional, sing makili industri panganan laut AS nggambarake kerumitan lan keragaman rantai pasokan panganan laut lan upaya industri kanggo ngilangi perbudakan ing sektor perikanan.

Anggota liyane saka klompok penasihat kalebu pesenan agama Katolik sing ngladeni para pelaut lan organisasi lan institusi Katulik sing ngladeni kelompok sing rentan banget kanggo perdagangan, utamane para migran lan pengungsi. 32 anggota grup kasebut asale saka pirang-pirang negara, kalebu Thailand, Filipina, Sri Lanka, Malaysia, India, Brasil, Kosta Rika, Inggris lan Amerika Serikat.

Iku inspirasi kanggo dadi karo klompok luar biasa darmabakti lan saged sing mobilizing nglawan eksploitasi heinous saka wong-wong sing lelayaran ing prau sing nggawa liyane kita pangan lan barang. Mbebasake Budak ngurmati hubungane karo komunitas iman sing ana ing ngarep perang nglawan perbudakan modern. Kanthi semangat kasebut, kita ngarep-arep nerusake kolaborasi karo klompok penasehat.

"Ora mungkin tetep ora peduli karo wong sing dianggep minangka barang dagangan."  — Paus Fransiskus

Waca kertas putih kita, "Hak Asasi Manungsa & Samudra: Perbudakan lan Udang ing Piring Sampeyan" ing kene.