Океан үчүн жүрүм-турумдун өзгөрүшү

Марк Дж. Спалдинг, президент

Биз адамдардын океан менен болгон мамилесин жакшыртууну каалай турганыбызды билебиз. Биз океанга болгон көз карандылыгыбызды баалай турган дүйнөгө багыт алгыбыз келет жана океан менен болгон мамилебиздин бардык жолдорунда — анын жанында жашоодо, анын үстүндө саякаттоодо, товарларыбызды ташууда жана тамак-ашты кармаган жерде көрсөткүбүз келет. керек. Биз анын муктаждыктарын урматтоону үйрөнүшүбүз керек жана океан адамдар үчүн анын системаларына дүйнөлүк масштабда таасир этиши үчүн өтө чоң деген көптөн бери айтылып келген уламыштан айрылышыбыз керек.

Жакында Дүйнөлүк Банк 238 барактан турган "Акыл, коом жана жүрүм-турум" баяндамасын чыгарды, ал 80ден ашуун улуттун миңдеген изилдөөлөрүнүн комплекстүү синтези болуп саналат, чечим кабыл алууда жана жүрүм-турумду өзгөртүүдө психологиялык жана социалдык факторлордун ролун карайт. Дүйнөлүк Банктын бул жаңы отчету адамдар автоматтык түрдө ойлоно турганын, социалдык жактан ойлонорун жана психикалык моделдерди (мурунку билимдердин, баалуулуктардын жана тажрыйбалардын алкактары, алар ар бир чечимди карай турган) колдонуу менен ойлонорун тастыктайт. Булар бири-бири менен биригип, бири-бирине курулат; алар силос эмес. Биз алардын бардыгына бир убакта кайрылышыбыз керек.

Океандарды коргоо жана океандарды башкаруу маселесин караганыбызда, биз каалаган жерге жеткириш үчүн адамдардын кабыл алышын каалай турган жүрүм-турумдар бар. Эгерде алар кабыл алынса, адамдарга жана океанга жардам берет деп ойлогон саясаттар бар. Бул отчетто адамдардын ой жүгүртүүсү жана иш-аракети жөнүндө кызыктуу ойлорду сунуштайт, алар биздин бардык ишибизге маалымат бере алат — бул отчеттун көбү биз кандайдыр бир деңгээлде туура эмес кабылдоолорго жана туура эмес божомолдорго таянып иш жүргүзүп келгенибизди ырастайт. Мен бул урунттуу учурларды бөлүшөм. Көбүрөөк маалымат алуу үчүн, бул жерде а байланыш 23 барактан турган кыскача баяндамага жана докладдын өзүнө.

Биринчиден, бул биздин оюбузга байланыштуу. Ой жүгүртүүнүн эки түрү бар: "тез, автоматтык, күчсүз жана ассоциативдик" жана "жай, кеңешүүчү, аракетчил, сериялык жана рефлексивдүү". Адамдардын басымдуу көпчүлүгү автоматтык түрдө эмес, кеңешүүчү ойчулдар (алар атайылап деп ойлошот да). Биздин тандоолор оңой эле ойго келген нерсеге (же бир кап картошка чипсы келгенде колго) негизделген. Ошентип, биз "адамдардын каалаган натыйжаларына жана эң жакшы кызыкчылыктарына шайкеш келген жүрүм-турумду тандоону жөнөкөйлөткөн жана жеңилдеткен саясатты иштеп чыгышыбыз керек".

Экинчиден, бул биз адамзат коомчулугунун бир бөлүгү катары кандайча иштейбиз. Индивиддер - бул социалдык артыкчылыктардан, социалдык тармактардан, социалдык иденттүүлүктөн жана социалдык нормалардан таасирленген коомдук жаныбарлар. Башкача айтканда, көпчүлүк адамдар айланасындагылар эмне кылып жатканына жана алардын топторуна кандайча кирээрине кам көрүшөт. Ошентип, алар дээрлик автоматтык түрдө башкалардын жүрүм-турумун туурашат.

Тилекке каршы, биз отчеттон билгенибиздей, "Саясатчылар жүрүм-турумдун өзгөрүшүндөгү социалдык компонентти көп баалабайт". Мисалы, салттуу экономикалык теория адамдар ар дайым акыл-эстүү жана өздөрүнүн кызыкчылыгы үчүн чечим кабыл алат (бул кыска мөөнөттүү жана узак мөөнөттүү ойлорду билдирет). Бул отчет бул теориянын жалган экенин ырастайт, бул сизди таң калтырбайт. Чынында, бул рационалдуу индивидуалисттик чечимдерди кабыл алуу ар дайым үстөмдүк кылат деген ишенимге негизделген саясаттын мүмкүн болбой калышын ырастайт.

Ошентип, мисалы, «экономикалык стимулдар жеке адамдарды мотивациялоонун эң жакшы же жалгыз жолу эмес. Статус жана социалдык таанууга умтулуу көптөгөн кырдаалдарда социалдык стимулдарды каалаган жүрүм-турумду пайда кылуу үчүн экономикалык стимулдар менен катар же ал тургай ордуна колдонсо болорун билдирет. Албетте, биз жасаган ар кандай саясат же максатка жетүү үчүн жалпы баалуулуктарыбызга баш ийип, ийгиликке жетүүнү кааласак, жалпы көз карашты аткаруу керек.

Чынында, көптөгөн адамдар альтруизм, калыстык жана өз ара аракеттенүү үчүн коомдук артыкчылыктарга ээ жана кызматташуу рухуна ээ. Бизге социалдык нормалар катуу таасир этет жана ошого жараша иш-аракет кылабыз. Докладда белгиленгендей, «Биз көп учурда бизден башкалардын күтүүлөрүн канааттандыргыбыз келет».

Биз «жаманбы да, жакшы да топтун мүчөсү катары» иштээрин билебиз. Дүйнө жүзү боюнча океан чөйрөлөрүнүн бузулуу тенденциясын жокко чыгаруу үчүн биз кантип "адамдардын социалдык тенденцияларын бириктирип, топтордун мүчөсү катары алып жүрөбүз"?

Докладда айтылгандай, адамдар өздөрү ойлоп тапкан концепцияларга таянуу менен эмес, көбүнчө экономикалык мамилелер, диний көз караштар жана социалдык топтордун иденттүүлүгү менен калыптанган мээсинде орнотулган психикалык моделдерге таянып чечим чыгарышат. Талап кылынган эсептөөгө туш болгон адамдар жаңы маалыматтарды өздөрүнүн мурунку көз караштарына болгон ишенимине ылайык чечмелешет.

Табиятты коргоо коомчулугу океандын ден соолугуна коркунуч туудурган фактыларды же түрлөрдүн азайышы тууралуу фактыларды берсек, анда адамдар табигый түрдө жүрүм-турумун өзгөртөт, анткени алар океанды жакшы көрүшөт жана бул акылга сыярлык иш деп эсептешет. Бирок, изилдөө адамдардын объективдүү тажрыйбага жооп кайтаруу жолу эмес экенин айкын көрсөтүп турат. Тескерисинче, бизге керек болгон нерсе, психикалык моделди өзгөртүү үчүн кийлигишүү, демек, келечек үчүн эмне болушу мүмкүн деген ишеним.

Биздин кыйынчылыгыбыз - адам табияты келечекке эмес, азыркыга көңүл бурат. Ошо сыяктуу эле, биз коомдоштуктардын психикалык моделдерине негизделген принциптерди артык көрөбүз. Биздин спецификалык берилгендигибиз ырастоочу тарапка алып келиши мүмкүн, бул адамдардын маалыматты өздөрүнүн алдын ала түшүнүктөрүн же гипотезаларын колдогон ыкма менен чечмелөө жана чыпкалоо тенденциясы. Жеке адамдар ыктымалдуулукта берилген маалыматты, анын ичинде мезгилдүү жаан-чачындар жана башка климаттык өзгөрмөлөр боюнча болжолдуу маалыматтарды этибарга алышпайт же баалабайт. Ал гана эмес, биз дагы белгисиз нерсеге каршы аракет кылуудан качабыз. Адамзаттын бул табигый тенденцияларынын бардыгы өзгөрүлүүчү келечекти алдын ала болжолдоого багытталган аймактык, эки тараптуу жана көп улуттуу келишимдерди бүтүрүүнү ого бетер кыйындатат.

Анда биз эмне кыла алабыз? 2100-жылы деңиз кайсы жерде болоору, 2050-жылы анын химиясы кандай болору жана кандай түрлөр жок болору тууралуу маалыматтар жана божомолдор менен адамдардын башын айлантуу жөн эле иш-аракетке түрткү бербейт. Биз бул билимди сөзсүз бөлүшүшүбүз керек, бирок бул билим адамдардын жүрүм-турумун өзгөртөт деп күтө албайбыз. Ошо сыяктуу эле, биз адамдардын жамааты менен байланышта болушубуз керек.

Биз адамдын иш-аракеттери бүт океанга жана андагы жашоого терс таасирин тийгизет дегенге макулбуз. Ошентсе да, бизде ар бирибиздин ден соолугубузда кандай роль ойноорун эскерткен жамааттык аң-сезим азырынча жок. Жөнөкөй мисал, пляжда отуруп тамекисин кумга таштаган (жана аны ошол жерде калтырган) муну автоматтык мээ менен жасайт. Аны жок кылуу керек жана отургучтун астындагы кум ыңгайлуу жана коопсуз. Тамеки чеккен адам: «Бул бир эле жамбаш, анын кандай зыяны бар?» — деп айтышы мүмкүн. Бирок бул баарыбызга белгилүү болгондой, бир эле калдык эмес: миллиарддаган тамекинин калдыктары кокусунан көчөттөрдү отургузуучу жайларга ыргытылууда, бороон-чапкындын дренаждарына жууп, биздин пляждарыбызда калды.

Анда өзгөрүү кайдан келип чыгат? Биз фактыларды сунуштай алабыз:
• Тамеки калдыктары дүйнө жүзү боюнча эң көп ташталган таштанды (жылына 4.5 триллион)
• Тамеки калдыктары пляждардагы таштандынын эң кеңири таралган түрү жана тамекинин калдыктары биочирүүчү эмес.
• Тамекинин калдыктары адамдарга, жапайы жаныбарларга уулуу болгон жана суу булактарын булгашы мүмкүн болгон уулуу химикаттарды жутат. *

Анда биз эмне кыла алабыз? Дүйнөлүк банктын бул отчетунан эмнени билебиз? аны утилдештирүүнү жеңилдетүү тамекинин калдыктарын (оң жактагы Surfrider чөнтөгүнөн күл салгыч сыяктуу), тамеки чеккендерге туура иш кылууну эскерте турган сигналдарды түзүңүз, муну башкалар көрүп тургандай кылып, алар кызматташат жана биз андай кылбасак да, калдыктарды алууга даяр болуңуз. t тамеки. Акыр-аягы, биз туура иш-аракетти психикалык моделдерге кантип интеграциялоону аныкташыбыз керек, ошондуктан автоматтык аракет океан үчүн жакшы. Бул адамдардын океан менен болгон мамилесин бардык деңгээлде жакшыртуу үчүн өзгөртүү керек болгон жүрүм-турумдун бир гана мисалы.

Биздин иш-аракеттерибиздин баалуулуктарыбызга дал келишине жана баалуулуктарыбыз океанды биринчи орунга коюуга жардам берген эң рационалдуу келечекти ойлогон моделди табуу үчүн биз жамааттык өзүбүздүн эң жакшы жактарын колдонушубуз керек.

* Ocean Conservancy 200 фильтр аркылуу алынган никотиндин саны адамды өлтүрүүгө жетиштүү деп эсептейт. Бир эле жамбаштын күчү 500 литр сууну булгап, аны колдонууга кооптуу. Аларды жаныбарлар көп жей турганын унутпаңыз!

Шеннон Холмандын негизги сүрөтү