Fiovana fitondran-tena ho an'ny ranomasina

Nataon'i Mark J. Spalding, Filoha

Fantatray fa te hanatsara ny fifandraisan'ny olona amin'ny ranomasina izahay. Te-hitondra lalana mankany amin'ny tontolo iray izay manome lanja ny fiankinantsika amin'ny ranomasina isika ary mampiseho izany lanja izany amin'ny fomba rehetra ifandraisantsika amin'ny ranomasina—miaina miaraka aminy, mandeha eny aminy, mamindra ny entantsika, ary misambotra sakafo izay misy antsika. mila izany. Tsy maintsy mianatra manaja ny filany isika ary manary ny angano hatry ny ela fa midadasika loatra ny ranomasina ka tsy azon'ny olombelona hisy fiantraikany eo amin'ny rafiny maneran-tany.

Vao haingana ny Banky Iraisam-pirenena dia namoaka tatitra 238 pejy, “Saina, Fiaraha-monina ary Fitondran-tena”, izay fitambarana fanadihadiana an'arivony avy amin'ny firenena 80 mahery, mijery ny anjara asan'ny lafin-javatra ara-tsaina sy ara-tsosialy amin'ny fanapahan-kevitra sy ny fiovan'ny fitondran-tena. Ity tatitry ny Banky Iraisam-pirenena vaovao ity dia manamafy fa ny olona dia misaina ho azy, misaina ara-tsosialy ary mieritreritra amin'ny fampiasana modely ara-tsaina (ny rafitry ny fahalalana teo aloha, ny soatoavina ary ny traikefa izay ijereny ny fanapahan-kevitra tsirairay). Ireo dia mifamatotra ka mifandrafy; tsy silos izy ireo. Mila miatrika azy rehetra miaraka isika.

Rehefa mijery ny fiarovana ny ranomasina sy ny fitantanana ny ranomasina isika, dia misy fitondran-tena isan'andro tiantsika horaisin'ny olona hanampy antsika amin'ny toerana tiantsika haleha. Misy politika inoanay fa hanampy ny olombelona sy ny ranomasina raha raisina. Ity tatitra ity dia manolotra hevitra mahaliana momba ny fomba fisainan'ny olona sy ny fihetsiky ny olona izay mety hampahafantatra ny asantsika rehetra — ny ankamaroan'ity tatitra ity dia manamafy fa efa niasa izahay, tamin'ny lafiny sasany, tamin'ny fiheverana diso sy ny fiheverana tsy marina. Zaraiko ireto hevi-dehibe ireto. Raha mila fanazavana fanampiny dia indro a rohy amin'ny famintinana mpanatanteraka 23 pejy sy amin'ny tatitra mihitsy.

Voalohany, momba ny fomba fisainantsika izany. Misy karazany roa ny fisainana "haingana, mandeha ho azy, tsy misy ezaka, ary mifandray" mifanohitra amin'ny "miadana, mandinika, miezaka, serial, ary misaintsaina." Ny ankamaroan'ny olona dia mandeha ho azy fa tsy mpandinika (na dia mihevitra aza izy ireo fa niniany). Ny safidintsika dia mifototra amin'izay tonga ao an-tsaina (na amin'ny tanana rehefa tonga amin'ny kitapo misy poti-ovy). Ary noho izany, tsy maintsy “mamolavola politika izay manamora kokoa sy manamora kokoa ho an'ny tsirairay ny misafidy fitondrantena mifanaraka amin'ny vokatra tadiaviny sy ny tombontsoany tsara indrindra.”

Faharoa, ny fomba fiasantsika amin'ny maha-ampahan'ny fiaraha-monina misy antsika. Ny olona dia biby sosialy izay voataonan'ny safidin'ny fiaraha-monina, ny tambajotra sosialy, ny maha-izy azy ara-tsosialy, ary ny fenitra ara-tsosialy. Izany hoe ny ankamaroan'ny olona dia miraharaha izay ataon'ny manodidina azy sy ny fomba hifandraisany amin'ny vondrona misy azy. Saika ho azy àry izy ireo no maka tahaka ny fitondran-tenan’ny hafa.

Indrisy anefa, araka ny ianarantsika avy amin'ny tatitra, "Matetika ny mpanao politika dia manao tsinontsinona ny singa sosialy amin'ny fiovan'ny fitondran-tena." Ohatra, ny teoria ara-toekarena nentim-paharazana dia milaza fa ny olona dia manapa-kevitra ara-drariny sy amin'ny tombontsoany manokana (izay midika hoe fiheverana fohy sy maharitra). Ity tatitra ity dia manamafy fa diso io teoria io, izay mety tsy hahagaga anao. Raha ny marina dia manamafy ny mety ho tsy fahombiazan'ny politika mifototra amin'io finoana io fa hanjaka foana ny fanapahan-kevitra raisin'ny tsirairay.

Araka izany, ohatra, dia “tsy voatery ny fandrisihana ara-toekarena no fomba tsara indrindra na fomba tokana hanentanana ny tsirairay. Ny fanentanana ho amin'ny sata sy ny fankasitrahana ara-tsosialy dia midika fa amin'ny toe-javatra maro, ny fandrisihana ara-tsosialy dia azo ampiasaina miaraka na fa tsy fandrisihana ara-toekarena mba hahazoana fitondran-tena irina. " Mazava ho azy fa ny politika rehetra ataontsika na tanjona tiantsika hotratrarina dia tsy maintsy miditra amin'ny soatoavina iombonantsika ary manatanteraka vina iombonana raha te hahomby isika.

Raha ny marina, maro ny olona manana saina ara-tsosialy ho an'ny altruism, ny rariny sy ny fifanampiana ary manana toe-tsaina miara-miasa. Voakasik'ireo fitsipika ara-tsosialy mafy isika, ary manao zavatra mifanaraka amin'izany. Araka ny nomarihin’ilay tatitra hoe: “Matetika isika no maniry ny hanatratra ny andrasan’ny hafa amintsika”.

Fantatsika fa “miaraka amin’ny maha-mpikambana antsika isika, na tsara na ratsy”. Ahoana no fomba ahafahantsika “mandrisika ny fironan'ny olona amin'ny fiaraha-monina mba hifanerasera sy hitondra tena amin'ny maha-mpikambana ao amin'ny vondrona mba hamoronana fiovana ara-tsosialy” hanohanana ny fanodikodinana ny fironan'ny fandringanana ny tontolon'ny ranomasina manerana izao tontolo izao?

Araka ny tatitra, ny olona dia tsy mandray fanapahan-kevitra amin'ny alàlan'ny hevitra noforoniny, fa amin'ny modely ara-tsaina napetraka ao amin'ny atidohany, izay matetika voavolavolan'ny fifandraisana ara-toekarena, ny fivavahana ary ny maha-izy azy ny vondrona sosialy. Manoloana kajikajy mitaky fitakiana, ny olona dia mandika angon-drakitra vaovao amin'ny fomba mifanaraka amin'ny fahatokisany ny fomba fijeriny taloha.

Efa ela ny vondrom-piarahamonina mpiaro ny fiarovana no nino fa raha manome fotsiny ny zava-misy momba ny fandrahonana ny fahasalaman'ny ranomasina na ny fihenan'ny karazam-biby fotsiny isika, dia hiova ho azy ny fitondran-tenany ny olona satria tiany ny ranomasina ary izany no tokony hatao. Na izany aza, ny fikarohana dia mampiseho mazava fa tsy ny fomba famalian'ny olona ny traikefa tanjona. Fa kosa, ny zavatra ilaintsika dia ny fitsabahana hanovana ny modely ara-tsaina, ary noho izany, ny finoana momba izay azo atao amin'ny ho avy.

Ny fanamby ataontsika dia ny maha-olombelona dia mifantoka amin'ny ankehitriny fa tsy ny ho avy. Toy izany koa, isika dia mazàna misafidy fitsipika mifototra amin'ny modely ara-tsainan'ny fiaraha-monina misy antsika. Ny fanekentsika manokana dia mety hiteraka fitongilanana fanamafisana, izay ny fironan'ny olona handika sy hanivanana ny vaovao amin'ny fomba izay manohana ny fiheverany na ny vinavinany. Ny olona dia matetika tsy miraharaha na tsy mankasitraka ny vaovao aseho amin'ny mety, ao anatin'izany ny vinavina momba ny rotsak'orana sy ny fiovan'ny toetr'andro hafa. Tsy vitan’izay fa mirona amin’ny fisorohana ny hetsika manoloana ny tsy fantatra. Ireo fironan'olombelona voajanahary rehetra ireo dia vao mainka manasarotra ny fanatanterahana ny fifanarahana isam-paritra, roa tonta ary iraisam-pirenena natao hiandrasana ny hoavy miova.

Inona àry no azontsika atao? Ny famelezana ny olona amin'ny angon-drakitra sy ny vinavina momba ny toerana misy ny ranomasina amin'ny taona 2100, ary inona ny simia amin'ny taona 2050 ary izay karazana ho lany tamingana fotsiny dia tsy manentana ny hetsika. Tsy maintsy mizara izany fahalalana izany isika, saingy tsy afaka manantena izany fahalalana izany fotsiny isika hanova ny fitondran-tenan'ny olona. Toy izany koa, tsy maintsy mifandray amin'ny tenan'ny fiaraha-monina isika.

Ekenay fa misy fiantraikany ratsy amin'ny ranomasina sy ny zavamananaina ao anatiny ny asan'ny olombelona. Na izany aza, mbola tsy manana ny fahatsiarovan-tena iombonana isika izay mampahatsiahy antsika fa samy manana anjara amin'ny fahasalamany isika. Ohatra tsotra angamba ny hoe ilay mpifoka mifoka tora-pasika mifoka sigara izay manapaka ny sigarany ao anaty fasika (ary mamela azy eo) dia manao izany amin'ny atidoha mandeha ho azy. Mila ariana ary ny fasika eo ambanin'ny seza dia mety sy azo antoka. Rehefa misy fanamby, dia mety hiteny ilay mpifoka hoe: “Vody iray ihany io, inona no mety ho voka-dratsiny?” Tsy vody iray ihany anefa izany, araka ny fantatsika rehetra: Voan-tsigara an-tapitrisa maro no atsipy any amin’ny mpamboly, sasana any amin’ny lakandranon’ny tafio-drivotra, ary avela eny amin’ny tora-pasika.

Dia avy aiza ny fiovana? Afaka manolotra ny zava-misy izahay:
• Ny pokon-tsigara no fako ariana indrindra eran-tany (4.5 trillion isan-taona)
• Ny pokon-tsigara no karazana fako betsaka indrindra eny amoron-dranomasina, ary TSY azo simbaina ny sigara.
• Mandatsaka akora simika misy poizina izay misy poizina ho an'ny olombelona, ​​amin'ny bibidia ary mety handoto ny loharanon-drano ny vodi-tsigara. *

Inona àry no azontsika atao? Ny zavatra ianarantsika avy amin'ity tatitry ny Banky Iraisam-pirenena ity dia ny tsy maintsy ataontsika ataovy mora ny manary azy amin'ny vodi-tsigara (toy ny amin'ny fako fako ao amin'ny paosin'i Surfrider hita eo ankavanana), mamorona famantarana hampahatsiahivana ny mpifoka mba hanao ny tsara, ataovy zavatra izay hitan'ny olona rehetra manao izany ka miara-miasa izy ireo, ary miomàna handray vodiny na dia manao izany aza isika. t mifoka. Farany, mila mandinika ny fomba hampidirana ny hetsika mety amin'ny modely ara-tsaina isika, ka ny hetsika mandeha ho azy no tsara ho an'ny ranomasina. Ary izany dia ohatra iray amin'ireo fihetsika tokony hovaintsika mba hanatsarana ny fifandraisan'ny olombelona amin'ny ranomasina amin'ny ambaratonga rehetra.

Mila mampiasa ny tsara indrindra amin'ny tenantsika isika mba hahitana ny maodely mihevi-tena tsara indrindra izay manampy antsika hiantoka ny zavatra ataontsika mifanaraka amin'ny soatoavintsika ary ny soatoavinantsika no laharam-pahamehana amin'ny ranomasina.

* Tombanan’ny Ocean Conservancy fa ampy hamonoana olona ny isan’ny nikôtinina azon’ny sivana 200. Ny vodiny iray ihany no afaka mandoto rano 500 litatra, ka tsy azo antoka ny fihinanana azy. Ary aza adino fa ny biby matetika mihinana azy!

Sary fototra nataon'i Shannon Holman