ਅਸਲ ਅਤੇ ਕੱਚੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ: ਜਾਰਡਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਜਾਰਡਨ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਇੱਕ ਕਵੀਰ ਹੂਡੂ, ਧਰਤੀ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਸਿਰਫ ਜਾਰਡਨ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਿਆਂ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ 30-ਮਿੰਟ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਝਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜੌਰਡਨ, ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ!

ਜਾਰਡਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਇਕੁਇਟੀ, ਸਮਾਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲ ਖੇਤਰ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਲਓ:

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?

ਜਾਰਡਨ: ਮੈਂ ਜੌਰਡਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ/ਉਹਨਾਂ ਸਰਵਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਨਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਫਰੋ-ਅੰਤਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ - ਪਰੰਪਰਾਗਤ "ਪੱਛਮੀ" ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ - ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ: 1) ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਅਤੇ, 2) ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਤਲ, ਕੈਦ, ਅਤੇ ਅਮਾਨਵੀਕਰਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਵਿੱਚ। ਮੈਂ ਉਸ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਖੁਦਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਚਿੱਟੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ, ਬਸਤੀਵਾਦ, ਅਤੇ ਪਿੱਤਰਸੱਤਾ ਮੈਨੂੰ ਵੱਖ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ/ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਵਜ ਗਿਆਨ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਸੀ? 

ਜਾਰਡਨ: ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਵਾਤਾਵਰਨ, ਕੁਦਰਤ, ਬਾਹਰਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬੁਆਏ ਸਕਾਊਟਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਟਰਟਲ ਆਈਲੈਂਡ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਮਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਮਰੇਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਸਕਾਊਟਸ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਕੈਂਪਿੰਗ, ਫਿਸ਼ਿੰਗ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਚੇਤੰਨ ਸਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਰੀਅਰ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀ? 

ਜਾਰਡਨ: ਦੋਵੇਂ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਲਈ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਰੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਨਸਲਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਿਆਂ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਾਹੀ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ, ਰੰਗਭੇਦ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਕਾਲੇ, ਭੂਰੇ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਉਜਾੜੇ ਲਈ? ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਟਰਟਲ ਆਈਲੈਂਡ - ਅਖੌਤੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ - ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ "ਹੱਲ" ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਸਫੈਦ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਚਰਚਾ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਜੌਰਡਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਗਏ। ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜੌਰਡਨ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਕਵਾਸ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਕਦਮਾਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਬਾਰੇ ਸੂਝਵਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀ ਸੀ? 

ਜਾਰਡਨ: ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਜਿਸ ਕੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਸਨ। ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜਿਸ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ DEIJ ਮੁੱਦੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਯੋਗਤਾ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਰੰਗਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਰੇ ਲੋਕ, ਉਹ ਕਰਦੇ ਜੋ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ DEIJ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੀਨੀਅਰ "ਮਾਹਰ" ਬਣਨ ਲਈ ਰੰਗਦਾਰ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਝੁਕਣਾ ਬੰਦ ਕਰੀਏ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਖਾੜ ਦੇਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਕਸ ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੱਗਿਆ:

• ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੌਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?
• ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? 
• ਕੀ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ?
• ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤਰੀਕੇ, ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹਨ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਜਾਰਡਨ: ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ "ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ" ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ! ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਰੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਸੀਸ-ਲਿੰਗ ਹਨ, ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।! ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਕੋਈ "ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਕੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੇ ਲੋਕ, ਅਤੇ/ਜਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸ 'ਤੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਟਰਸ਼ੈੱਡ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਘੱਟ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਕਿਵੇਂ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਜੋਂ ਕੇਂਦਰਿਤ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਫੰਡਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਦੋਵੇਂ - ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ DEIJ ਦੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਭਾਗਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ DEIJ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਸਿਕ, ਤਿਮਾਹੀ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਕਾਰਜ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਆਈਆਂ ਪਛਾਣਾਂ 'ਤੇ ਸਾਪੇਖਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਗੋਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਗਟ ਛੱਡੇ ਹਨ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਬਚਾਅ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ।

ਜਾਰਡਨ:  ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਸਾਡਾ ਜਨਮ ਸਿੱਧ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ! ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੂਜਾ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਉਹ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਓ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇਣਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਲਚਕਤਾ ਨੂੰ ਕੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। DEIJ ਮੁੱਦੇ ਕੱਲ੍ਹ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਰਿਮ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੇ ਰਹਿਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਥਾਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੀਚਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਚਕੀਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਗੇ।

ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਇਕੁਇਟੀ, ਸਮਾਵੇਸ਼, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ... ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਭਾਲ ਖੇਤਰ ਲਈ ਕੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।

ਜਾਰਡਨ:  ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਂ ਪੱਛਮੀ ਸੋਚ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਅਭਿਆਸ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਣਸੁਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੀਏ - ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਉਹ ਘੱਟ-ਮੁੱਲ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕੇ - ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੰਮ ਸਿਲੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਹਨ... ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇੰਟਰਸੈਕਸ਼ਨਲਿਟੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਖਰੀਦ-ਇਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਜਾਰਡਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਕੱਲ੍ਹ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਸੱਚੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਰੱਕੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਓਸ਼ੀਅਨ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਸਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਮਲਿਤ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ, ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।