ਸੁਣੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ: ਧੁਨੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਲੇਖਕ: ਮਾਈਕਲ ਸਟਾਕਰ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਮਿਤੀ: ਸੋਮਵਾਰ, ਅਗਸਤ 26, 2013

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। “ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ ਸੁਣੋ” ਇਸ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਧੁਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। 

ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਉਲਟਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਨੋਪਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਕਿਵੇਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੋਕਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੂਖਮਤਾ ਲੁਭਾਉਣ ਜਾਂ ਸੀਮਾ ਸੈਟਿੰਗ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਚੁੱਪ ਸੁਣਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਖੇਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸ਼ਿਕਾਰੀ/ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਧੁਨੀ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੁਨੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰੀ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਹਿਕਾਰੀ ਧੁਨੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਲਟਾ ਧੁਨੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧੁਨੀ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੈਵਿਕ ਅਨੁਕੂਲਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਸਮਕਾਲੀ ਉਡਾਣ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀ ਤੰਗ ਚਾਲਬਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਧੁਨੀ ਰੁਝੇਵੇਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਸਟ੍ਰੀਡੁਲੇਟਿੰਗ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਆਪਣੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਾਂ ਦੇ ਚੀਰਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ 'ਕ੍ਰਿਕਟ ਕਮਿਊਨਿਟੀ' ਨਾਲ 'ਨਿੱਜੀ' ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਜਨਨ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕ੍ਰਿਕੇਟਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੂਹਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 

"ਹੀਅਰ ਕਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹਾਂ" ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਲਗਾਤਾਰ ਕਈ ਬਾਇਓ-ਐਕੋਸਟਿਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਧੁਨੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀਆਂ ਆਮ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਧੁਨੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਧੁਨੀ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਨ (ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਤੋਂ) ਦੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਖਰੀਦੋ