د سمندر لپاره د چلند بدلون

د مارک جې سپالډینګ لخوا، ولسمشر

موږ پوهیږو چې موږ غواړو له سمندر سره د خلکو اړیکې ښې کړو. موږ غواړو د یوې داسې نړۍ په لور لاره هواره کړو په کوم کې چې موږ په سمندر باندې زموږ انحصار ته ارزښت ورکوو او دا ارزښت په ټولو لارو کې وښیو چې موږ له سمندر سره اړیکه ونیسو - د هغې په خوا کې ژوند کول، په هغې باندې سفر کول، زموږ د توکو لیږدول، او خواړه نیول چیرته چې موږ اړتیا لري. موږ باید د هغې اړتیاو ته درناوی زده کړو او د اوږدې مودې افسانه له لاسه ورکړو چې سمندر د انسانانو لپاره خورا پراخه دی چې په نړیواله کچه د هغې په سیسټمونو اغیزه وکړي.

نړیوال بانک په دې وروستیو کې د 238 مخونو راپور خپور کړ، "ذهن، ټولنه، او چلند" چې د 80 څخه زیاتو هیوادونو څخه د زرګونو مطالعاتو جامع ترکیب دی، په پریکړه کولو او د چلند بدلون کې د رواني او ټولنیزو فکتورونو رول ته ګوري. د نړیوال بانک دا نوی راپور تاییدوي چې خلک په اتوماتيک ډول فکر کوي، ټولنیز فکر کوي، او د ذهني ماډلونو په کارولو سره فکر کوي (د پخوانیو پوهې، ارزښتونو او تجربو چوکاټ چې دوی هرې پریکړې ته ګوري). دا یو له بل سره اوبدل شوي، او یو پر بل جوړوي. دوی سیلوس نه دي. موږ باید دوی ټول په ورته وخت کې حل کړو.

کله چې موږ د سمندر محافظت او د سمندر ساتونکي ته ګورو، هره ورځ داسې چلندونه شتون لري چې موږ غواړو خلک وګورو چې موږ سره مرسته وکړي چې چیرته لاړ شو. داسې پالیسۍ شتون لري چې موږ باور لرو که چیرې دوی تصویب شي نو د انسانانو او بحرونو سره به مرسته وکړي. دا راپور ځینې په زړه پورې ټکي وړاندې کوي چې خلک څنګه فکر کوي او عمل کوي چې ممکن زموږ ټول کار خبر کړي - د دې راپور ډیری برخه دا تاییدوي چې موږ تر یوې اندازې پورې په غلطو انګیرنو او ناسمو انګیرنو کار کوو. زه دا مهم ټکي شریکوم. د نورو معلوماتو لپاره، دلته دی a مخونه د 23 مخونو اجراییوي لنډیز او پخپله راپور ته.

لومړی، دا پدې اړه ده چې موږ څنګه فکر کوو. دوه ډوله فکرونه شتون لري "چټک، اتوماتیک، بې هڅې، او ملګري" په مقابل کې "سست، عمدي، هڅه، سریال، او انعکاس." د خلکو لوی اکثریت په اتوماتيک ډول فکري فکر کونکي دي (که څه هم دوی فکر کوي چې دوی عمدي وي). زموږ انتخابونه د هغه څه پراساس دي چې په اسانۍ سره ذهن ته راځي (یا لاس ته راوړل کله چې د کچالو چپس کڅوړې ته راځي). او له همدې امله، موږ باید "پالیسیونه ډیزاین کړو چې دا د افرادو لپاره ساده او اسانه کوي ترڅو د دوی د مطلوب پایلو او غوره ګټو سره سم چلند غوره کړي."

دوهم، دا چې موږ څنګه د بشري ټولنې د یوې برخې په توګه کار کوو. افراد ټولنیز حیوانات دي چې د ټولنیزو غوره توبونو، ټولنیزو شبکو، ټولنیز پیژندنې، او ټولنیزو نورمونو لخوا اغیزمن کیږي. دا د دې لپاره ده چې ډیری خلک د دوی شاوخوا شاوخوا خلک څه کوي او څنګه دوی په خپلو ډلو کې فټ کوي. په دې توګه، دوی تقریبا په اتوماتيک ډول د نورو چلند تقلید کوي.

له بده مرغه، لکه څنګه چې موږ د راپور څخه زده کوو، "پالیسي جوړونکي اکثرا د چلند بدلون کې ټولنیز برخه کمه ارزوي." د بیلګې په توګه، دودیز اقتصادي تیوري دا لري چې خلک تل په منطقي توګه پریکړه کوي او په خپلو ګټو کې (کوم چې د لنډ مهاله او اوږدمهاله ملاحظاتو معنی لري). دا راپور تاییدوي چې دا تیوري غلطه ده، کوم چې شاید تاسو حیران نه کړي. په حقیقت کې، دا د دې باور پر بنسټ د پالیسیو احتمالي ناکامي ټینګار کوي چې منطقي انفرادي پریکړه کول به تل غالب وي.

په دې توګه، د بیلګې په توګه، "اقتصادي هڅونې اړین ندي چې د افرادو هڅولو لپاره غوره یا یوازینۍ لار وي. د وضعیت او ټولنیزې پیژندنې لپاره چلول پدې معنی دي چې په ډیری حاالتو کې، ټولنیز هڅونې د غوښتل شوي چلندونو د څرګندولو لپاره د اقتصادي هڅونې سره یوځای یا حتی کارول کیدی شي. په ښکاره ډول، هر هغه پالیسي چې موږ یې جوړوو یا هدف چې موږ یې ترلاسه کول غواړو باید زموږ مشترکه ارزښتونو ته ورسوو او یو ګډ لید پوره کړو که موږ غواړو بریالي شو.

په حقیقت کې، ډیری خلک د پرهیزګارۍ، انصاف او متقابل عمل لپاره ټولنیز غوره توبونه لري او د همکارۍ روحیه لري. موږ په کلکه د ټولنیزو نورمونو لخوا اغیزمن شوي یو، او د هغې مطابق عمل کوو. لکه څنګه چې راپور په ګوته کوي، "موږ ډیری وختونه غواړو چې له موږ څخه د نورو تمه پوره کړو."

موږ پوهیږو چې "موږ د ډلو غړو په توګه عمل کوو، د ښه او بد لپاره." موږ څنګه د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د سمندري چاپیریالونو د تخریب رجحان بیرته راګرځولو لپاره "د ټولنیز بدلون رامینځته کولو لپاره د ډلو غړو په توګه د ملګرتیا او چلند کولو لپاره د خلکو ټولنیز تمایلات ټیپ کوو؟"

د راپور له مخې، خلک د هغو مفاهیمو په رسمولو سره پریکړې نه کوي چې دوی پخپله اختراع کړي دي، بلکې د دوی په مغز کې ځای پر ځای شوي ذهني ماډلونه چې ډیری وختونه د اقتصادي اړیکو، مذهبي اړیکو او ټولنیز ګروپ پیژندنې له مخې جوړیږي. د غوښتنې محاسبې سره مخ شوي، خلک نوي معلومات په داسې طریقه تشریح کوي چې په خپلو پخوانیو نظرونو کې د دوی باور سره مطابقت لري.

د ساتنې ټولنه له اوږدې مودې راهیسې باور لري چې که موږ یوازې د سمندر روغتیا ته د ګواښونو په اړه حقایق وړاندې کړو یا په ډولونو کې کمښت راشي ، نو خلک به په طبیعي ډول خپل چلند بدل کړي ځکه چې دوی له سمندر سره مینه لري او دا یو معقول کار دی. په هرصورت، څیړنه دا روښانه کوي چې دا په ساده ډول هغه لاره نه ده چې خلک هدفي تجربې ته ځواب ووايي. پرځای یې، هغه څه چې موږ ورته اړتیا لرو د ذهني ماډل بدلولو لپاره مداخله ده، او پدې توګه، د راتلونکي لپاره د امکان په اړه باور.

زموږ ننګونه دا ده چې د انسان طبیعت په اوسني تمرکز کوي، نه راتلونکي ته. په ورته ډول، موږ د خپلو ټولنو د ذهني ماډلونو پر بنسټ اصولو ته ترجیح ورکوو. زموږ ځانګړي بیعتونه د تایید تعصب پایله کیدی شي، کوم چې د افرادو تمایل دی چې معلومات په داسې طریقه تشریح او فلټر کړي چې د دوی د مخکینیو مفکورو یا فرضیو ملاتړ کوي. افراد په احتمالاتو کې وړاندې شوي معلومات له پامه غورځوي یا کم تعریفوي ، پشمول د موسمي بارانونو وړاندوینې او د اقلیم پورې اړوند نور متغیرات. نه یوازې دا، مګر موږ د نامعلوم په مخ کې د عمل څخه ډډه کوو. دا ټول طبیعي انساني تمایلات د بدلیدونکي راتلونکي وړاندوینې لپاره ډیزاین شوي سیمه ایز ، دوه اړخیز او څو ملي تړونونو بشپړول لاهم سختوي.

نو موږ څه کولی شو؟ په 2100 کال کې به سمندر چیرته وي او د هغې کیمیا به په 2050 کې څه وي او کوم ډولونه به له مینځه ولاړ شي په اړه د معلوماتو او وړاندوینو سره د خلکو سر ټکول یوازې عمل ته هڅونه نه کوي. موږ باید دا پوهه د ډاډ لپاره شریک کړو، مګر موږ دا تمه نشو کولی چې یوازې دا پوهه د خلکو چلند بدل کړي. په ورته ډول، موږ باید د خلکو د ټولنې سره ځان وصل کړو.

موږ موافق یو چې د انسان فعالیتونه په ټول سمندر او د هغې دننه ژوند باندې منفي اغیزه کوي. بیا هم، موږ لا تر اوسه هغه ډله ایز شعور نه لرو چې موږ ته یادونه کوي چې موږ هر یو د هغې په روغتیا کې رول لوبوي. یو ساده مثال ممکن دا وي چې د ساحل په اوږدو کې سګرټ څکوونکی چې خپل سګرټ په شګه کې اچوي (او هلته یې پریږدي) د اتوماتیک دماغ سره دا کار کوي. دا باید تصفیه شي او د څوکۍ لاندې شګه اسانه او خوندي وي. کله چې ننګونه وشي، سګرټ څکوونکی ممکن ووایي، "دا یوازې یو بټ دی، دا څه زیان رسولی شي؟" مګر دا یوازې یو بټ نه دی لکه څنګه چې موږ ټول پوهیږو: په ملیاردونو سګرټ بټونه په ناڅاپي ډول په کښت کونکو کې اچول کیږي ، د طوفان په اوبو کې مینځل کیږي او زموږ په ساحلونو کې پریښودل کیږي.

نو بدلون له کومه راځي؟ موږ کولی شو حقایق وړاندې کړو:
• د سګرټ بټونه په ټوله نړۍ کې د کثافاتو ترټولو عام رد شوي ټوټه ده (په کال کې 4.5 ټریلیون)
• د سګريټو تڼۍ په ساحلونو کې د کثافاتو تر ټولو عام بڼه ده، او د سګرټ بټونه د بایو ډیګریډ وړ ندي.
• د سګريټ تڼۍ زهرجن کیمیاوي توکي رسوي چې د انسانانو لپاره زهرجن دي، ځنګلي ژوند ته او کولی شي د اوبو سرچینې ککړ کړي. *

نو موږ څه کولی شو؟ هغه څه چې موږ د نړیوال بانک له دې راپور څخه زده کوو هغه دا دي چې موږ یې باید وکړو تصفیه کول اسانه کړئ د سګريټو تڼۍ (لکه د سرفريډر د جیب ایشټرې سره چې په ښي خوا کې لیدل کیږي)، د سګرټ څکونکو ته د سم کار کولو لپاره د یادولو لپاره اشارې رامینځته کړئ، داسې جوړ کړئ چې هرڅوک یې وګوري چې نور یې کوي نو دوی همکاري کوي، او چمتو اوسئ چې سګرټ پورته کړئ حتی که موږ یې نه کوو. سګرټ څکول په نهایت کې ، موږ باید دا معلومه کړو چې څنګه سم عمل په ذهني ماډلونو کې مدغم کړو ، نو اتوماتیک عمل هغه دی چې د بحر لپاره ښه دی. او دا د چلندونو یوازې یوه بیلګه ده چې موږ باید په هره کچه د سمندر سره د انساني اړیکو د ښه کولو لپاره بدلون ته اړتیا ولرو.

موږ باید د خپل ټولیز ځان څخه غوره ته ورسوو ترڅو د خورا منطقي راتلونکي فکر کولو ماډل ومومئ چې موږ سره مرسته کوي ډاډ ترلاسه کړو چې زموږ کړنې زموږ له ارزښتونو سره سمون لري او زموږ ارزښتونه سمندر ته لومړیتوب ورکوي.

* د سمندر محافظت اټکل کوي چې د 200 فلټرونو لخوا نیول شوي نیکوتین شمیره د انسان د وژلو لپاره کافي ده. یوازې یو بټ د 500 لیټرو اوبو د ککړتیا ظرفیت لري، چې دا د مصرف لپاره ناامنه کوي. او دا مه هېروئ چې څاروي اکثرا دوی خوري!

کلیدي عکس د شینن هولمن لخوا