Промена понашања за океан

Аутор Марк Ј. Спалдинг, председник

Знамо да желимо да побољшамо однос људи са океаном. Желимо да усмеримо курс ка свету у коме ценимо нашу зависност од океана и да покажемо ту вредност на све начине на које комуницирамо са океаном – да живимо поред њега, путујемо на њему, премештамо нашу робу и хватамо храну тамо где смо треба га. Морамо научити да поштујемо њене потребе и изгубимо дугогодишњи мит да је океан превише огроман да би људи могли да утичу на њене системе на глобалном нивоу.

Светска банка је недавно објавила извештај од 238 страница, „Ум, друштво и понашање“, који представља свеобухватну синтезу хиљада студија из преко 80 земаља, које се баве улогом психолошких и друштвених фактора у доношењу одлука и промени понашања. Овај нови извештај Светске банке потврђује да људи мисле аутоматски, размишљају друштвено и размишљају користећи менталне моделе (оквир претходног знања, вредности и искуства кроз које посматрају сваку одлуку). Оне су испреплетене и надовезују се једна на другу; нису силоси. Морамо да им се обратимо на све истовремено.

Када погледамо очување океана и управљање океаном, постоје свакодневна понашања која бисмо волели да људи усвоје како би нам помогли да стигнемо тамо где желимо да идемо. Постоје политике за које верујемо да би помогле људима и океану ако би биле усвојене. Овај извештај нуди неке интересантне тачке о томе како људи размишљају и делују које би могле да утичу на цео наш рад—већи део овог извештаја потврђује да смо, у извесној мери, деловали на основу погрешних перцепција и нетачних претпоставки. Делим ове нагласке. За више информација, ево а веза на резиме од 23 странице и на сам извештај.

Прво, ради се о томе како размишљамо. Постоје две врсте размишљања „брзо, аутоматско, без напора и асоцијативно“ у односу на „споро, промишљено, напорно, серијско и рефлексивно“. Огромна већина људи су аутоматски, а не делиберативни мислиоци (иако мисле да промишљају). Наши избори се заснивају на ономе што вам без напора падне на памет (или при руци када је у питању кесица чипса). И зато, морамо „дизајнирати политике које појединцима олакшавају и олакшавају избор понашања у складу са њиховим жељеним исходима и најбољим интересима“.

Друго, то је начин на који функционишемо као део људске заједнице. Појединци су друштвене животиње на које утичу друштвене преференције, друштвене мреже, друштвени идентитети и друштвене норме. То значи да је већини људи стало до тога шта они око њих раде и како се уклапају у своје групе. Тако имитирају понашање других готово аутоматски.

Нажалост, како сазнајемо из извештаја, „креатори политике често потцењују друштвену компоненту у промени понашања.“ На пример, традиционална економска теорија сматра да људи увек одлучују рационално иу свом најбољем интересу (што би подразумевало и краткорочна и дугорочна разматрања). Овај извештај потврђује да је ова теорија лажна, што вас вероватно не изненађује. У ствари, он потврђује вероватан неуспех политике засноване на овом уверењу да ће рационално индивидуалистичко одлучивање увек преовладати.

Тако, на пример, „економски подстицаји нису нужно најбољи или једини начин да се мотивишу појединци. Тежња за статусом и друштвеним признањем значи да се у многим ситуацијама друштвени подстицаји могу користити уз или чак уместо економских подстицаја за изазивање жељеног понашања." Јасно је да свака политика коју направимо или циљ који желимо да постигнемо мора да се укључи у наше заједничке вредности и испуни заједничку визију ако желимо да успемо.

У ствари, многи људи имају друштвене преференције за алтруизам, правичност и реципроцитет и поседују дух сарадње. На нас снажно утичу друштвене норме и понашамо се у складу са тим. Како се у извештају истиче, „често желимо да испунимо очекивања других од нас.“

Знамо да се „понашамо као чланови група, и у добру и у злу“. Како да „искористимо друштвене тенденције људи да се удружују и понашају као чланови група да бисмо генерисали друштвене промене“ у корист преокретања тренда уништавања окружења океана широм света?

Према извештају, људи не доносе одлуке ослањајући се на концепте које су сами измислили, већ на менталне моделе уграђене у њихов мозак, који су често обликовани економским односима, верским опредељењима и идентитетима друштвених група. Суочени са захтевном калкулацијом, људи тумаче нове податке на начин који је у складу са њиховим поверењем у своје претходне ставове.

Заједница очувања дуго је веровала да ако само пружимо чињенице о претњама здрављу океана или опадању врста, онда ће људи природно променити своје понашање јер воле океан и то је рационална ствар. Међутим, истраживање јасно показује да то једноставно није начин на који људи реагују на објективно искуство. Уместо тога, оно што нам је потребно је интервенција да се промени ментални модел, а тиме и вера о томе шта је могуће за будућност.

Наш изазов је да се људска природа фокусира на садашњост, а не на будућност. Исто тако, ми преферирамо принципе засноване на менталним моделима наше заједнице. Наше специфичне оданости могу резултирати пристрасношћу потврде, што је склоност појединаца да тумаче и филтрирају информације на начин који подржава њихова предубеђења или хипотезе. Појединци имају тенденцију да игноришу или недовољно цене информације представљене у вероватноћама, укључујући прогнозе за сезонске падавине и друге варијабле везане за климу. И не само то, већ смо склони да избегавамо акцију пред непознатим. Све ове природне људске склоности још више отежавају склапање регионалних, билатералних и мултинационалних споразума осмишљених да предвиде промену будућности.

Па шта да радимо? Бацање људима преко главе подацима и прогнозама о томе где ће море бити 2100. и каква ће бити његова хемија 2050. и које врсте ће нестати једноставно не подстиче акцију. То знање свакако морамо да поделимо, али не можемо очекивати да ће само то знање променити понашање људи. Исто тако, морамо се повезати са сопством заједнице.

Слажемо се да људске активности негативно утичу на цео океан и живот у њему. Ипак, још увек немамо колективну свест која нас подсећа да свако од нас игра улогу у његовом здрављу. Једноставан пример може бити да пушач који се излежава на плажи који угаси цигарету у песку (и тамо је остави) то ради аутоматским мозгом. Треба га одложити и песак испод столице је згодан и сигуран. Када је изазван, пушач би могао да каже: „То је само једно дупе, какву штету може да учини?“ Али то није само један опушак као што сви знамо: милијарде опушака се нехајно бацају у жардињере, испирају у кишне одводе и остављају на нашим плажама.

Па одакле долази промена? Можемо понудити чињенице:
• Опушци су најчешће одбачени отпад широм света (4.5 трилиона годишње)
• Опушци цигарета су најчешћи облик смећа на плажама, а опушци НИСУ биоразградиви.
• Опушци цигарета испуштају токсичне хемикалије које су отровне за људе, дивље животиње и могу контаминирати изворе воде. *

Па шта да радимо? Оно што сазнајемо из овог извештаја Светске банке је да морамо олакшати одлагање опушака (као са Сурфридеровом џепном пепељаром са десне стране), стварају знакове који подсећају пушаче да ураде праву ствар, чине то нечим што сви виде да други раде како би сарађивали, и будите спремни да покупе опушке чак и ако ми не т дим. Коначно, морамо да смислимо како да интегришемо праву акцију у менталне моделе, тако да је аутоматска акција она која је добра за океан. А то је само један пример понашања које треба да променимо да бисмо побољшали људски однос са океаном на сваком нивоу.

Морамо да искористимо најбоље од нашег колективног ја да бисмо пронашли најрационалнији модел напредног размишљања који нам помаже да осигурамо да наше акције одговарају нашим вредностима и да наше вредности дају приоритет океану.

* Оцеан Цонсерванци процењује да је број никотина ухваћен у 200 филтера довољан да убије човека. Само једна гуза има капацитет да загади 500 литара воде, чинећи је небезбедном за конзумирање. И не заборавите да их животиње често једу!

Кључна фотографија Сханнон Холман