Семинари ширхӯрони баҳрии Калифорнияи Ҷанубӣ

Марк Ҷ. Спалдинг, Президенти Бунёди Уқёнус

Вақте ки иштирокчиён ба ҷаласаи аввал ҷамъ меоянд, толор бо салом ва сӯҳбат зинда буд. Мо барои 5-умин сол дар як конфронс дар Pacific Life будем Семинари ширхӯрони баҳрии Калифорнияи Ҷанубӣ. Барои бисёре аз муҳаққиқон, байторҳо ва мутахассисони сиёсат, ин бори аввал аст, ки онҳо аз соли гузашта ҳамдигарро мебинанд. Дигарон бошанд, дар устохона нав буданд, вале дар сахро не ва онхо хам дустони кухна пайдо карданд. Семинар пас аз он ки дар соли аввал ҳамагӣ 175 нафар оғоз шуда буд, ба иқтидори максималии худ - 77 нафар расид.

Бунёди Уқёнус ифтихор дорад, ки ин чорабинӣ бо мизбонии он Бунёди Ҳаёти Уқёнуси Ором, ва ин семинар анъанаи хуби пешниҳоди имкониятҳоро барои иртибот бо дигар муҳаққиқон, таҷрибаомӯзони саҳроӣ дар соҳил ва об бо наҷотдиҳии ширхӯрони баҳрӣ ва бо чанд нафаре, ки ҳаёти онҳо дар атрофи сиёсатҳо ва қонунҳое, ки ширхӯрони баҳриро муҳофизат мекунанд, идома медиҳад. . Теннисон Ойлер, президенти нави Бунёди Ҳаёти Pacific, семинарро кушод ва омӯзиш оғоз ёфт.

Хабари хуше буд. Дар тӯли тақрибан ҳафт даҳсола бори аввал ба халиҷи Сан-Франсиско баргашт ва аз ҷониби муҳаққиқон, ки аз ҷамъомадҳои ҳаррӯзаи хукҳо, ки дар назди пули дарвозаи тиллоӣ ҳангоми обхезии баланд ғизо мегиранд, истифода мебаранд. Тақрибан бесобиқаи тақрибан 1600 сагбачаи шери баҳрӣ дар баҳори соли гузашта ба гумон аст, ки имсол такрор шавад. Фаҳмиши нав дар бораи ҷамъбасти солонаи намудҳои асосии муҳоҷират, аз қабили китҳои бузурги кабуд, бояд раванди расмии дархости тағир додани хатҳои интиқол ба Лос-Анҷелес ва Сан-Франсискоро дар тӯли моҳҳое, ки онҳо дар он ҷо ҳастанд, дастгирӣ кунад.

Панели нисфирӯзӣ ба кӯмак расонидан ба олимон ва дигар коршиносони ширхӯрони баҳрӣ дар нақл кардани ҳикояҳои онҳо самаранок буд. Ба ҳайати муошират одамоне, ки дар соҳаҳои гуногун зиндагӣ мекунанд, шомил буданд. Суханронии шом доктор Бернд Вюрсиг буд, ки бо ҳамсараш тадқиқоти бештарро анҷом додааст, ба донишҷӯёни бештар роҳнамоӣ кардааст ва кӯшишҳои бештарро барои васеъ кардани соҳа дастгирӣ кардааст, назар ба он ки аксари олимон вақт доранд, ба қадри имкон имкон намедиҳанд.

Шанбе рӯзе буд, ки таваҷҷуҳи моро ба як масъалае ҷалб кард, ки дар садри баҳсҳои зиёде дар бораи муносибати инсон бо ширхӯрони баҳрӣ қарор дорад: масъалаи он, ки оё ширхӯрони баҳрӣ бояд дар асирӣ нигоҳ дошта шаванд ё барои асирӣ парвариш карда шаванд, ба ғайр аз он ҳайвонҳои наҷотёфта. барои зинда мондан дар табиат хеле осеб дидааст.

Сухангӯи хӯроки нисфирӯзӣ сеансҳои нисфирӯзиро баён кард: Доктор Лори Марино аз Маркази ҳимояи ҳайвоноти Киммела ва Маркази этика дар Донишгоҳи Эмори, ба масъалаи он, ки оё ширхӯрони баҳрӣ дар асирӣ инкишоф меёбанд. Суханронии ӯро метавон дар нуктаҳои зерин ҷамъбаст кард, ки бар асоси таҳқиқот ва таҷрибаи ӯ, ки ӯро ба як далели умумӣ овардааст, ки китсионҳо дар асирӣ инкишоф намеёбанд. Чаро?

Аввалан, ширхӯрони баҳрӣ соҳибақл, худшинос ва мустақил мебошанд. Онҳо аз ҷиҳати иҷтимоӣ мустақил ва мураккабанд - онҳо метавонанд дар байни гурӯҳи иҷтимоии худ дӯстдоштаҳоро интихоб кунанд.

Дуюм, ширхӯрони баҳрӣ бояд ҳаракат кунанд; дорои муҳити гуногуни ҷисмонӣ; аз болои хаёти худ назорат кунанд ва як кисми инфраструктураи ичтимой бошанд.

Сеюм, ширхӯрони баҳрии асир сатҳи фавти бештар доранд. Ва, дар давоми зиёда аз 20 соли тачрибаи чорводорй ягон бехбудй дида нашудааст.

Чорум, хоҳ дар ваҳшӣ ва хоҳ дар асирӣ, сабаби рақами яки марг ин сироят аст ва дар асирӣ, сироят қисман аз саломатии бади дандонпизишкӣ дар асирӣ ба вуҷуд меояд, зеро рафтори танҳо дар асорат, ки ширхӯрони баҳриро ба хоидан (ё кӯшиши хоидан) водор мекунанд ) дар болои сутунхои охану бетонй.

Панҷум, ширхӯрони баҳрӣ дар асирӣ инчунин сатҳи баланди стрессро нишон медиҳанд, ки ба иммуносупрессия ва марги барвақт оварда мерасонад.

Рафтори асирӣ барои ҳайвонот табиӣ нест. Намудҳои рафторҳое, ки тавассути омӯзиши ҳайвоноти баҳрӣ барои иҷрои намоишҳо маҷбур мешаванд, ба намудҳои стрессҳо оварда мерасонанд, ки рафтореро, ки дар ваҳшӣ рух намедиҳанд, ба вуҷуд меоранд. Масалан, ягон ҳамлаи тасдиқшудаи оркаҳо ба одамон дар ваҳшӣ вуҷуд надорад. Ғайр аз он, вай тасдиқ мекунад, ки мо аллакай ба сӯи нигоҳубин ва идоракунии беҳтари муносибатҳои худ бо дигар ширхӯронҳои дорои системаҳои мураккаби иҷтимоӣ ва намунаҳои муҳоҷират ҳаракат карда истодаем. Камтар ва камтари филҳо дар боғҳои ҳайвонот ба намоиш гузошта мешаванд, зеро эҳтиёҷоти онҳо ба фазои бештар ва ҳамкории иҷтимоӣ доранд. Аксари шабакаҳои лабораторияҳои тадқиқотӣ озмоишҳоро дар шимпанзеҳо ва дигар аъзоёни оилаи маймунҳо қатъ кардаанд.

Хулосаи доктор Марино ин буд, ки асирӣ барои ширхӯрони баҳрӣ, бахусус дельфинҳо ва оркаҳо кор намекунад. Вай аз иқтибосҳои коршиноси ширхӯрони баҳрӣ доктор Наоми Роуз, ки баъд аз он рӯз суханронӣ кард, овардааст, ки "сахтии [даркшудаи] ваҳшӣ асос барои шароити асирӣ нест."

Ҳайати нисфирӯзӣ инчунин ба масъалаи ширхӯрони баҳрӣ дар асирӣ, бахусус оркаҳо ва дельфинҳо дахл кард. Онҳое, ки боварӣ доранд, ки ширхӯрони баҳрӣ набояд комилан дар асирӣ нигоҳ дошта шаванд, вақти он расидааст, ки барномаҳои парвариши асирӣ, таҳияи нақшаи кам кардани саршумори ҳайвонот дар асирӣ ва бас кардани забти ҳайвонот барои намоиш ё дигар мақсадҳо. Онҳо баҳс мекунанд, ки ширкатҳои фароғатии ғайритиҷоратӣ ба пешбурди идеяи он, ки ширхӯрони намоишдиҳанда ва дигар ширхӯрони баҳрӣ метавонанд бо нигоҳубини дуруст, ҳавасмандкунӣ ва муҳити зист рушд кунанд, манфиатдор мебошанд. Ба ҳамин монанд, аквариумҳое, ки ҳайвоноти нав забтшударо аз популятсияҳои ваҳшии дур аз Иёлоти Муттаҳида мехаранд, чунин манфиати ҷиддӣ доранд, гуфта мешавад. Бояд қайд кард, ки ин муассисаҳо инчунин ба саъю кӯшиши дастаҷамъона оид ба кӯмак дар вақти банд мондани ширхӯронҳои баҳрӣ, наҷотдиҳии зарурӣ ва тадқиқоти асосӣ саҳми калон доранд. Дигар муҳофизони потенсиали робитаи воқеии ширхӯрон бо инсон қайд мекунанд, ки қаламҳои дельфинҳои тадқиқотии баҳрӣ дар охири дур аз замин кушодаанд. Дар назария, дельфинҳо метавонанд озодона тарк кунанд ва онҳо намехоҳанд, - муҳаққиқоне, ки онҳоро меомӯзанд, боварӣ доранд, ки дельфинҳо интихоби дақиқ кардаанд.

Умуман, сарфи назар аз баъзе соҳаҳои ихтилоф дар бораи намоиш, иҷроиш ва арзиши мавзӯъҳои тадқиқотии асир, соҳаҳои васеътари мувофиқати воқеӣ мавҷуданд. Умуман эътироф карда мешавад, ки:
Ин ҳайвонҳо ҳайвонҳои хеле боақл ва мураккаб бо шахсиятҳои гуногун мебошанд.
На ҳама намудҳо ва на ҳама ҳайвоноти инфиродӣ барои намоиш мувофиқанд, ки ин бояд ба табобати дифференсиалӣ (ва шояд озодкунӣ) низ оварда расонад.
Бисёре аз ширхӯрони баҳрии наҷотёфта, ки дар асорат буданд, аз сабаби табиати ҷароҳатҳое, ки боиси наҷоти онҳо гаштаанд, дар ваҳшӣ зинда монданд.
Мо дар бораи физиологияи дельфинҳо ва дигар ширхӯрони баҳрӣ чизҳоеро медонем, ки аз таҳқиқоти асирӣ, ки дар акси ҳол намедонем.
Тамоюл ба он аст, ки муассисаҳое, ки ширхӯрони баҳрӣ дар Иёлоти Муттаҳида ва Иттиҳоди Аврупо ба намоиш гузошта мешаванд, камтар ва камтар аст ва ин тамоюл эҳтимол дорад идома ёбад, аммо бо афзоиши коллексияи ҳайвонҳои намоишии асир дар Осиё ҷуброн карда мешавад.
Таҷрибаҳои беҳтарин барои нигоҳ доштани ҳайвонҳо дар асирӣ мавҷуданд, ки бояд дар тамоми муассисаҳо стандартизатсия ва такрор карда шаванд ва кӯшишҳои таълимӣ бояд хашмгин бошанд ва ҳангоми омӯхтани мо пайваста нав карда шаванд.
Дар аксари муассисаҳо нақшаҳо бояд анҷом дода шаванд, ки ба иҷрои ҳатмии оммавӣ аз ҷониби оркаҳо, дельфинҳо ва дигар ширхӯрони баҳрӣ хотима дода шаванд, зеро ин эҳтимоли тақозои ҷомеа ва танзимгаронест, ки ба онҳо вокуниш нишон медиҳанд.

Чунин вонамуд кардан беақлӣ мебуд, ки ҳарду ҷониб барои ҳалли осони масъалаи дар асир нигоҳ доштани дельфинҳо, оркаҳо ва дигар ширхӯрони баҳрӣ розӣ ҳастанд. Эҳсосот дар бораи арзиши таҳқиқоти асирӣ ва намоиши оммавӣ дар идоракунии муносибатҳои инсонӣ бо популятсияи ваҳшӣ сахт аст. Эҳсосот дар бораи ҳавасмандие, ки муассисаҳои хариди ҳайвоноти ваҳшӣ ба вуҷуд меоранд, ҳадафи фоида ба муассисаҳои дигар ва саволи поки ахлоқӣ дар бораи он, ки оё ҳайвоноти ваҳшии озод дар оғилҳои хурд нигоҳ дошта мешаванд, на дар гурӯҳҳои иҷтимоӣ, на аз рӯи интихоби худ? ё бадтараш, дар асорати яккаса.

Натичаи мухокимаи семинар равшан буд: ягон карори якхелае нест, ки дар амал татбик карда шавад. Бо вуҷуди ин, мо метавонем аз он ҷое, ки ҳама ҷонибҳо розӣ ҳастанд, оғоз кунем ва ба ҷое гузарем, ки тарзи идоракунии тадқиқоти мо бо фаҳмиши мо дар бораи ҳуқуқҳои ҳамсоягони уқёнусамон мувофиқат мекунад. Семинари солонаи ширхӯрони баҳрӣ барои ҳамдигарфаҳмӣ ҳатто вақте ки коршиносони ширхӯрони баҳрӣ розӣ нестанд, замина гузошт. Ин яке аз натиҷаҳои зиёди мусбати ҷамъомади солона аст, ки мо ба ин тариқ имкон медиҳем.

Дар Бунёди Уқёнус, мо ҳифз ва ҳифзи ҳайвоноти баҳрӣ мусоидат мекунем ва барои муайян кардани роҳҳои беҳтарини идоракунии муносибатҳои инсонӣ бо ин махлуқоти олиҷаноб кор мебарем, то ин ҳалли худро бо ҷомеаи ширхӯрони баҳрӣ дар тамоми ҷаҳон мубодила кунем. Фонди ширхӯрони баҳрии мо беҳтарин воситаи дастгирии кӯшишҳои мо дар ин кор мебошад.