Ин дар бораи моҳӣ аст ... воқеан.

Марк Ҷ. Спалдинг - Президенти Бунёди Уқёнус

Савол: Чаро мо дар бораи моҳии сайди ваҳшӣ сухан меронем? Ин қадар соҳаҳои саноати уқёнусҳо ва бисёр масъалаҳое ҳастанд, ки ба муносибати инсон бо уқёнусҳо таваҷҷӯҳ мекунанд. Оё мо бояд аз он хавотир шавем, ки ин қадар вақти зиёд барои кӯмак ба зинда мондани ин саноати таназзулёфта сарф мешавад, на ҳикояҳои дигари уқёнус, ки мо бояд нақл кунем?

Ҷавоб: Зеро ба хубӣ собит шудааст, ки ғайр аз тағирёбии иқлим ба уқёнус хатари бузургтар аз моҳигирӣ ва фаъолиятҳое, ки бо он ҳамроҳӣ мекунанд, вуҷуд надорад.

Ҷумъа рӯзи охирини он буд Саммити ҷаҳонии уқёнусҳо аз ҷониби Иқтисодчӣ ин ҷо, дар Сингапур. Кас бешубҳа аз мавқеи ҷонибдори тиҷорат ё самти ҳалли бозорҳои капиталистӣ интизор аст Иқтисодчӣ. Гарчанде ки ин чаҳорчӯба баъзан метавонад каме танг ба назар расад, хушбахтона, таваҷҷӯҳи қавӣ ба моҳидорӣ вуҷуд дорад. Дар соли 96 сайди моҳии ваҳшӣ ба 1988 миллион тонна расид. Аз он вақт инҷониб танҳо тавассути моҳигирӣ аз занҷири ғизо (пайваста ба ҳадафи моҳии камтар матлуб) ва аксар вақт бо пайравӣ кардани шиори "моҳӣ то аз байн рафтанаш" ниммуътадил боқӣ монд. , пас идома диҳед."

Ҷефф Карр, муҳаррири илмии нашрия гуфт: "Мо моҳии калонро ҳамон тавре ки ҳайвонҳои заминии худро шикор карда истодаем." Иқтисодчӣ. Ҳамин тавр, дар айни замон, популятсияи моҳӣ бо се роҳ дучори мушкилоти амиқ аст:

1) Мо барои нигоҳ доштани аҳолӣ аз ҳад зиёд онҳоро берун мебарем, на камтар аз нав афзоиш додани онҳо;
2) Бисёре аз онҳое, ки мо бароварда истодаем, ё калонтарин (ва аз ин рӯ ҳосилхезтарин) ё хурдтарин (ва калиди ояндаи мо) мебошанд; ва
3) Усулҳои сайд, коркард ва интиқоли моҳӣ аз қаъри уқёнус то хати баланди обхезӣ харобиоваранд. Тааҷҷубовар нест, ки дар натиҷа системаҳои ҳаёти уқёнус аз мувозинат берун мешаванд.
4. Мо то ҳол саршумори моҳиҳоро идора мекунем ва моҳиро зироатҳое меҳисобем, ки дар уқёнусҳо мерӯянд, ки мо онро танҳо ҷамъоварӣ мекунем. Дарвоқеъ, мо бештар ва бештар меомӯзем, ки чӣ гуна моҳӣ ҷузъҳои ҷудонашавандаи экосистемаҳои уқёнусҳо мебошанд ва аз байн бурдани онҳо маънои онро дорад, ки мо як қисми экосистемаро нест мекунем. Ин боиси тағйироти назаррас дар тарзи фаъолияти экосистемаҳои баҳрӣ мегардад.

Пас, мо бояд дар бораи моҳидорӣ сӯҳбат кунем, агар мо дар бораи наҷот додани уқёнус сухан ронем. Ва дар куҷо беҳтар сӯҳбат кардан дар ин бора назар ба ҷое, ки хатар ва таҳдидҳо ҳам ҳамчун масъалаи ҳифзи табиат ва ҳам масъалаи тиҷорат эътироф карда мешаванд. . . а Иқтисодчӣ конфронс.

Мутаассифона, маълум аст, ки ҷамъоварии саноатӣ/тиҷоратии моҳии ваҳшӣ аз ҷиҳати экологӣ устувор буда наметавонад:
- Мо наметавонем ҳайвоноти ваҳшӣ дар миқёси истеъмоли ҷаҳонии инсон (дар хушкӣ ё баҳр) ҷамъоварӣ кунем.
- Мо наметавонем даррандаҳои олиро бихӯрем ва интизорем, ки системаҳо дар мувозинат боқӣ мемонанд
- Дар гузориши ахир гуфта мешавад, ки моҳидории мо баҳонанашуда ва камтар маълум аст, ки аз ҳама осебдида ва хеле тамомшудаанд, ки бо назардошти хабарҳои моҳидории маъруфи мо…
- Фурӯпошии моҳидорӣ дар ҳоли афзоиш аст ва моҳидорӣ ҳатман барқарор намешавад.
- Аксарияти моҳидории устувори миқёси хурд дар наздикии минтақаҳои афзоиши аҳолӣ қарор доранд, бинобар ин, танҳо масъалаи вақт аст, то он даме, ки онҳо зери хатари аз ҳад зиёд истисмор нашаванд
- Талабот ба протеини моҳӣ нисбат ба аҳолии маҳсулоти баҳрии ваҳшӣ зудтар афзоиш меёбад
- Тағйирёбии иқлим ба намунаҳои обу ҳаво ва муҳоҷирати моҳӣ таъсир мерасонад
– Кислотаи уқёнус сарчашмаҳои асосии ғизои моҳӣ, истеҳсоли моллюсҳо ва муҳити осебпазирро, аз қабили системаҳои рифҳои марҷонӣ, ки ҳадди аққал як қисми ҳаёти тақрибан нисфи моҳии ҷаҳонро ташкил медиҳанд, зери хатар мегузорад.
- Идоракунии самараноки моҳидории ваҳшӣ аз баъзе овозҳои қавии ғайрисаноатӣ вобаста аст ва ин соҳа дар қабули қарорҳои идоракунии моҳипарварӣ ба таври фаҳмо нақши бартарӣ дорад.

Саноат хеле солим ё устувор нест:
- Сайди ваҳшии мо аллакай аз ҳад зиёд истифода шудааст ва саноат аз ҳад зиёд капитализатсия шудааст (қаиқҳои аз ҳад зиёд моҳиро камтар таъқиб мекунанд)
– моҳидории калони тиҷоратӣ бе субсидияҳои давлатӣ барои сӯзишворӣ, киштисозӣ ва дигар ҷузъҳои саноат аз ҷиҳати молиявӣ қобили кор нест;
-Ин субсидияҳо, ки ба наздикӣ дар Созмони Ҷаҳонии Тиҷорат таҳти санҷиши ҷиддӣ қарор гирифтанд, барои нобуд кардани сармояи табиии уқёнуси мо ангезаи иқтисодӣ эҷод мекунанд; яъне онҳо дар айни замон бар зидди устуворӣ кор мекунанд;
– Сузишворӣ ва хароҷоти дигар дар баробари сатҳи баҳр, ки ба инфрасохтори флотҳои моҳидорӣ таъсир мерасонад;
- Саноати моҳии ваҳшӣ ба майдони рақобатпазир рӯбарӯ аст, ки берун аз танзим, дар он ҷо бозорҳо стандартҳо, сифат ва пайгирии маҳсулотро талаб мекунанд.
– Рақобат дар соҳаи моҳипарварӣ назаррас ва афзоиш меёбад. Моҳпарварӣ аллакай беш аз нисфи бозори ҷаҳонии маҳсулоти баҳриро ишғол мекунад ва моҳипарварии наздисоҳилӣ дучанд хоҳад шуд, ҳатто дар ҳоле ки технологияҳои устувори соҳилӣ таҳия мешаванд, ки мушкилоти бемориҳо, ифлосшавии об ва харобшавии муҳити зисти соҳилиро ҳал мекунанд.
- Ва он бояд бо ин тағирот ва мушкилот бо инфрасохтори зангзада, қадамҳои зиёде дар занҷири таъминот (бо хатари партов дар ҳар як марҳила) ва ҳама бо маҳсулоти зудвайроншаванда, ки ба яхдон, интиқоли зуд ва коркарди тоза ниёз дорад, рӯ ба рӯ шавад.
Агар шумо бонке бошед, ки хавфи сандуқи қарзии худро кам кардан мехоҳад ё ширкати суғуртае, ки дар ҷустуҷӯи тиҷорати камтар хавфнок барои суғурта қарор дорад, шумо бештар аз хароҷот, иқлим ва хатарҳои садамаҳо, ки ба моҳидории ваҳшӣ хосанд ва фирефта мешаванд, дур хоҳед шуд. моҳипарварӣ/марипарварӣ ҳамчун алтернативаи беҳтар.

Ба ҷои амнияти озуқаворӣ
Зимни вохӯрӣ чанд лаҳзаи саривақтӣ сурат гирифт, то ба сарпарастон ва баромадкунандагони баргузидаи онҳо ёдовар шуд, ки моҳидории зиёдатӣ низ аз камбизоатӣ ва рӯзгордорӣ аст. Оё мо метавонем системаҳои ҳаёти уқёнусро барқарор кунем, сатҳи таърихии маҳсулнокиро барқарор кунем ва дар бораи нақши он дар амнияти озуқаворӣ сӯҳбат кунем - бахусус, чӣ қадар аз 7 миллиард мардуми мо метавонанд аз маҳсулоти баҳрии ваҳшӣ ҳамчун манбаи муҳими сафеда вобаста бошанд ва алтернативаҳои мо кадомҳоянд? барои таъом додани бокимонда, махсусан дар баробари афзудани ахолй?

Мо бояд ҳамеша дарк кунем, ки моҳигири хурдакак бояд то ҳол оилаи худро ғизо диҳад - масалан, вай нисбат ба амрикоиҳои наздишаҳрӣ алтернативаҳои сафедаи камтар дорад. Моҳигирӣ барои бисёр одамон дар саросари ҷаҳон зинда мондан аст. Хамин тавр, мо бояд дар бораи роххои азнавсозии дехот фикр кунем. Хабари хуш барои мо дар ҷомеаи ҳифзи табиат ин аст, ки агар мо гуногунии биологиро дар уқёнус тарғиб кунем, мо маҳсулнокӣ ва ҳамин тариқ сатҳи амнияти озуқавориро зиёд мекунем. Ва, агар мо итминон ҳосил кунем, ки захираҳоро ба таври содда кардани экосистема истихроҷ накунем (бо гузоштани намудҳои хеле кам ва аз ҷиҳати генетикӣ монанд), мо инчунин метавонем дар шароити тағйирёбанда аз харобшавии минбаъда пешгирӣ кунем.

Пас, мо бояд:
- Теъдоди кишварҳоеро, ки дар самти идоракунии устувори моҳидории тиҷоратӣ дар обҳои худ кор мекунанд, афзоиш диҳед
- Ҳаҷми умумии сайди иҷозатдодашударо дуруст танзим кунед, то моҳӣ дубора тавлид ва барқарор шавад (ҳанӯз танҳо чанд давлатҳои пешрафта ин шартро иҷро кардаанд)
- Аз система берун кардани субсидияҳои таҳрифкунандаи бозор (дар СҶТ идома дорад)
- Ҳукумат кори худро иҷро кунад ва ба моҳидории ғайриқонунӣ, гузоришнашуда ва танзимнашаванда (IUU) равад
– Эҷоди ҳавасмандгардонӣ барои ҳалли мушкилоти иқтидори зиёдатӣ
– Эҷоди минтақаҳои муҳофизати баҳрӣ (МПА) барои ҷудо кардани ҷойҳо барои моҳӣ ва дигар намудҳо барои афзоиш ва барқароршавӣ, бидуни хатари забт ё осеб дидан аз асбобҳои моҳидорӣ.

Чоршанбе
Ҳамаи ин иродаи сиёсӣ, ӯҳдадориҳои бисёрҷониба ва эътирофи он, ки барои муваффақияти оянда баъзе маҳдудиятҳои ҳозира лозиманд, талаб мекунанд. То имрӯз, аъзоёни соҳаи моҳидорӣ боқӣ мемонанд, ки қудрати бузурги сиёсии худро барои муқобила бо маҳдудиятҳои сайд, кам кардани муҳофизат дар MPAs ва нигоҳ доштани субсидияҳо истифода мебаранд. Дар баробари ин, эътирофи эҳтиёҷоти ҷамоатҳои хурди моҳидорӣ бо алтернативаҳои ками иқтисодӣ, вариантҳои пайдошудаи паст кардани фишор дар уқёнус тавассути тавсеаи истеҳсоли моҳӣ дар хушкӣ ва коҳиши равшани бисёре аз моҳидорӣ мушоҳида мешавад.

Дар Бунёди Уқёнус, ҷомеаи мо аз донорҳо, мушовирон, грантгирандагон, роҳбарони лоиҳа ва стипендиатҳо дар роҳи ҳалли мушкилот кор мекунанд. Қарорҳое, ки ба як қатор стратегияҳо, оқибатҳои эҳтимолии бодиққат баррасӣшуда ва технологияҳои пайдошуда асос ёфтаанд, то ояндаеро таҳия кунанд, ки дар он тамоми ҷаҳон аз баҳр ғизо гирифта намешавад, аммо ҷаҳон то ҳол метавонад ҳамчун як қисми баҳр аз баҳр вобаста бошад. амнияти озуқавории ҷаҳонӣ. Умедворем, ки шумо ба мо ҳамроҳ мешавед.