маърӯза кард
Чоршанбе, 9 октябр 2019


Муҳтарам сенаторҳо ва меҳмонони мӯҳтарам.
Номи ман Марк Спалдинг аст ва ман президенти Бунёди Уқёнус ва AC Fundación Mexicana para el Océano ҳастам

Ин 30 сол аст, ки ман дар соҳаи ҳифзи захираҳои соҳилӣ ва уқёнус дар Мексика кор мекунам.

Ташаккур ба шумо, ки моро дар Сенати ҷумҳурӣ пазироӣ кардед

Бунёди Уқёнус ягона бунёди ҷомеаи байналмиллалӣ барои уқёнус мебошад, ки рисолати дастгирӣ, таҳким ва пешбурди он созмонҳоеро, ки ба баргардонидани тамоюли харобшавии муҳити уқёнус дар саросари ҷаҳон бахшида шудаанд, дорад. 

Лоиҳаҳо ва ташаббусҳои Бунёди Уқёнус дар 40 кишвари 7 қитъа барои муҷаҳҳаз кардани ҷамоатҳое, ки аз саломатии уқёнус вобастаанд, бо захираҳо ва донишҳо барои машваратҳои сиёсӣ ва баланд бардоштани иқтидори коҳиш, мониторинг ва стратегияҳои мутобиқшавӣ кор мекунанд.

Ин Форум

Имрӯз дар ин форум мо дар бораи он сӯҳбат мекунем

  • Нақши минтақаҳои муҳофизатшавандаи баҳр
  • Кислотаи укёнус
  • Сафедшавӣ ва бемориҳои рифҳо
  • Ифлосшавии уқёнуси пластикӣ
  • Ва обхезии соҳилҳои сайёҳӣ бо гулҳои бузурги саргассум

Бо вуҷуди ин, мо метавонем дар ду ҷумла чӣ нодурустро ҷамъбаст кунем:

  • Мо аз уқёнус чизҳои аз ҳад зиёди хубро берун мебарем.
  • Мо ба уқёнус чизҳои аз ҳад зиёд бадро меандозем.

Мо бояд ҳардуро бас кунем. Ва мо бояд уқёнуси худро пас аз зарари аллакай расонидашуда барқарор кунем.

Барқарор кардани фаровонӣ

  • Фаровонй бояд максади коллективи мо бошад; ва ин маънои онро дорад, ки қаторкӯҳҳои мусбӣ ба фаъолият ва идоракунӣ
  • Идоракунӣ бояд тағироти эҳтимолиро дар ЧИ фаровон пешбинӣ кунад ва обҳои меҳмоннавозтаринро барои фаровонӣ эҷод кунад, яъне мангрҳои солим, марғзорҳои баҳрӣ ва ботлоқҳо; инчунин роххои обй, ки тоза ва аз ахлот тозаанд, чунон ки Конститутсияи Мексика ва Конуни умумии мувозинати экологи пешбинй кардааст.
  • Фаровонӣ ва биомассаро барқарор кунед ва барои афзоиш додани он кор кунед, то ба афзоиши аҳолӣ мувофиқат кунед (кор оид ба суст кардан ё баргардонидани он низ).
  • Иқтисодиёти фаровонро дастгирӣ кунед.  
  • Ин интихоб дар бораи ҳифзи табиат дар муқоиса бо иқтисодиёт нест.
  • Муҳофизат хуб аст ва он кор мекунад. Корҳои ҳифз ва нигоҳдорӣ. АММО ин танҳо кӯшиши муҳофизат кардани он аст, ки мо дар муқобили талаботҳое, ки афзоиш меёбанд ва дар шароити зуд тағйир меёбанд.  
  • Ҳадафи мо бояд фаровонӣ барои амнияти озуқаворӣ ва системаҳои солим бошад.
  • Ҳамин тариқ, мо бояд аз афзоиши аҳолӣ (аз ҷумла туризми бемаҳдуд) ва талаботи мувофиқи он ба тамоми захираҳо пеш гузарем.
  • Ҳамин тавр, даъвати мо бояд аз "нигоҳдорӣ" ба "барқарор кардани фаровонӣ" табдил ёбад ва мо боварӣ дорем, ки ин метавонад ҳама ҷонибҳои манфиатдорро ҷалб кунад ва бояд барои ояндаи солим ва фоидаовар кор кунад.

Мубориза бо имкониятҳо дар иқтисоди кабуд

Истифодаи устувори уқёнус метавонад Мексикаро бо озуқаворӣ ва имкониятҳои иқтисодӣ дар моҳидорӣ, барқарорсозӣ, сайёҳӣ ва истироҳат, дар якҷоягӣ бо нақлиёт ва тиҷорат ва ғайра таъмин намояд.
  
Иқтисоди кабуд зер маҷмӯи тамоми иқтисодиёти уқёнус мебошад, ки устувор аст.

Бунёди Уқёнус дар тӯли зиёда аз даҳ сол дар бораи иқтисодиёти кабуди ба вуҷуд омада фаъолона омӯхта ва кор мекунад ва бо доираи васеи шарикон, аз ҷумла кор мекунад. 

  • ташкилотхои чамъиятй дар махалхо
  • олимоне, ки ин мавзӯъро таҳқиқ мекунанд
  • ҳуқуқшиносон, ки шартҳои онро муайян мекунанд
  • муассисаҳои молиявӣ ва хайриявӣ, ки ба татбиқи моделҳои иқтисодӣ ва маблағгузорӣ мусоидат мекунанд, ба монанди Рокфеллер Капитал Менеҷмент 
  • ва бевосита бо вазоратхо, идорахо ва идорахои махаллии захирахои табий ва мухити зист. 

Илова бар ин, TOF як ташаббуси барномавии худро бо номи Ташаббуси устувории кабуд, ки дар бар мегирад, оғоз кард.

  • стратегияҳои сармоягузорӣ
  • моделҳои офсетии ҳисобкунии карбон
  • гузоришҳо ва таҳқиқоти экотуризм ва рушди устувор
  • инчунин иҷрои лоиҳаҳои коҳиш додани таъсири иқлим, ки ба барқарорсозии экосистемаҳои табиӣ нигаронида шудаанд, аз ҷумла: марғзорҳои баҳрӣ, ҷангалҳои мангравӣ, рифҳои марҷонӣ, регзорҳо, рифҳои устухон ва дарёҳои шур.

Якҷоя мо метавонем бахшҳои пешбареро муайян кунем, ки сармоягузории оқилона метавонад кафолат диҳад, ки инфрасохтори табиӣ ва устувории Мексика барои кафолат додани ҳаво ва оби тоза, иқлим ва устувории ҷомеа, ғизои солим, дастрасӣ ба табиат ва пешрафт дар барқарорсозии фаровонии фарзандон ва наберагонамон кафолат дода шавад. лозим.

Соҳилҳо ва уқёнусҳои ҷаҳон як қисми арзишманд ва нозуки сармояи табиии мо мебошанд, аммо модели маъмулии иқтисоди кунунӣ на танҳо ба экосистемаҳои баҳрӣ ва ҷамоатҳои соҳилӣ, балки “ҳамаашро ҳозир бигир, ояндаро фаромӯш” таҳдид мекунад. инчунин ҳар як ҷомеаи Мексика.

Рушди иктисодиёти кабуд нигох доштан ва баркарор намудани хамаи «захирахои кабуд» (аз чумла обхои дохилии дарьёхо, кулхо ва дарьёхоро) ташвик мекунад. Иқтисоди кабуд эҳтиёҷоти манфиатҳои рушди иҷтимоию иқтисодиро бо таваҷҷӯҳи қавӣ ба нигоҳ доштани дурнамои дарозмуддат мувозинат мекунад.

Он инчунин Ҳадафҳои Рушди Устувори Созмони Милали Муттаҳидро, ки Мексика ба он имзо кардааст, дастгирӣ мекунад ва он ба наслҳои оянда аз идоракунии захираҳои имрӯза чӣ гуна таъсир хоҳад расонд. 

Ҳадафи он дарёфти мувозинат байни рушди иқтисодӣ ва устуворӣ мебошад. 
Ин модели кабуди иқтисодӣ ба беҳбуди некӯаҳволии инсон ва баробарии иҷтимоӣ, инчунин коҳиш додани хатарҳои экологӣ ва норасоии экологӣ кор мекунад. 
Консепсияи иқтисоди кабуд ҳамчун линза пайдо мешавад, ки тавассути он рӯзномаҳои сиёсатро дидан ва таҳия кардан мумкин аст, ки ҳамзамон саломатии уқёнусҳо ва рушди иқтисодиро ба таври мувофиқ бо принсипҳои баробарии иҷтимоӣ ва фарогирӣ беҳтар мекунанд. 
Вақте ки консепсияи иқтисоди кабуд суръат мегирад, соҳилҳо ва уқёнусҳо (ва роҳҳои обӣ, ки тамоми Мексикаро бо онҳо мепайвандад) метавонанд ҳамчун манбаи нави рушди мусбати иқтисодӣ қабул карда шаванд. 
Саволи асосӣ ин аст: мо чӣ гуна захираҳои уқёнусӣ ва соҳилиро ба таври судманд инкишоф медиҳем ва устуворона истифода мебарем? 
Қисми ҷавоб ин аст

  • Лоиҳаҳои барқарорсозии карбонҳои кабуд солимии марғзорҳои баҳрӣ, эстуарияҳои ботлоқзорҳо ва ҷангалҳои мангровро эҳё мекунанд, васеъ ё афзоиш медиҳанд.  
  • Ва ҳама лоиҳаҳои барқарорсозии карбонҳои кабуд ва идоракунии об (хусусан вақте ки бо MPA-ҳои муассир алоқаманданд) метавонанд дар коҳиш додани кислотаи уқёнусҳо - бузургтарин таҳдид кӯмак кунанд.  
  • Мониторинги кислоташавии уқёнусҳо ба мо нишон медиҳад, ки дар куҷо коҳиш додани тағирёбии иқлим авлавият дорад. Он инчунин ба мо мегӯяд, ки дар куҷо мутобиқшавӣ барои парвариши моллюсҳо ва ғайра анҷом дода шавад.  
  • Ҳамаи ин биомассаро афзоиш медиҳад ва ба ин васила фаровонӣ ва муваффақияти намудҳои ваҳшӣ ва парваришшавандаро барқарор мекунад, ки ба амнияти озуқаворӣ, иқтисодиёти баҳрӣ ва коҳиши камбизоатӣ оварда мерасонад.  
  • Ба ҳамин монанд, ин лоиҳаҳо ба иқтисодиёти сайёҳӣ мусоидат мекунанд.
  • Ва, албатта, худи лоиҳаҳо ҷойҳои кории барқарорсозӣ ва мониторингро эҷод мекунанд.  
  • Ҳамаи ин ба дастгирии иқтисоди кабуд ва иқтисоди ҳақиқии кабуд, ки ҷамоатҳоро дастгирӣ мекунад, илова мекунад.

Пас, нақши ин Сенат чист?

Ҷойҳои уқёнус ба ҳама тааллуқ доранд ва дар дасти ҳукуматҳои мо ҳамчун эътимоди ҷамъиятӣ нигоҳ дошта мешаванд, то фазои умумӣ ва захираҳои умумӣ барои ҳама ва наслҳои оянда ҳифз карда шаванд. 

Мо ҳуқуқшиносон инро ҳамчун «доктринаи эътимоди ҷамъиятӣ» меномем.

Чӣ гуна мо метавонем боварӣ ҳосил кунем, ки Мексика муҳити зист ва равандҳои экологиро муҳофизат мекунад, ҳатто вақте ки ин равандҳо ва системаҳои таъминоти ҳаёт пурра фаҳмида нашудаанд?
 
Вақте ки мо медонем, ки вайроншавии иқлими мо экосистемаҳоро тағир медиҳад ва равандҳоро вайрон мекунад, аммо бидуни итминони баланд дар бораи он, ки чӣ гуна мо равандҳои экологиро муҳофизат мекунем?

Чӣ тавр мо кафолат медиҳем, ки қобилияти кофии давлатӣ, иродаи сиёсӣ, технологияҳои назоратӣ ва захираҳои молиявӣ барои татбиқи маҳдудиятҳои MPA мавҷуд аст? Чӣ тавр мо мониторинги кофиро таъмин мекунем, то ба мо имкон диҳад, ки нақшаҳои идоракуниро аз нав дида бароем?

Барои ҳамроҳ бо ин саволҳои равшан, мо бояд инчунин бипурсем:
Оё мо ин доктринаи ҳуқуқии эътимоди ҷамъиятро дар назар дорем? Оё мо дар бораи ҳама одамон фикр мекунем? Дар хотир доред, ки ин ҷойҳо мероси умумии тамоми инсоният мебошанд? Оё мо дар бораи наслҳои оянда фикр мекунем? Оё мо дар бораи он фикр мекунем, ки оё баҳрҳо ва уқёнуси Мексика одилона тақсим карда мешаванд?

Ҳеҷ кадоме аз ин моликияти хусусӣ нест ва набояд бошад. Мо хамаи эхтиёчоти ояндаро пешгуй карда наметавонем, вале мо медонем, ки моликияти коллективии мо агар онро бо тамаъкории кутох-назарона истисмор накунем, киматтар мешавад. Мо дар ин Сенат чемпионҳо / шарикон дорем, ки барои ин фазоҳо аз номи наслҳои ҳозира ва оянда масъул хоҳанд буд. Пас, лутфан ба қонунгузорӣ назар кунед, ки: 

  • Мутобиқшавӣ ва сабукгардонии кислоташавии уқёнусҳо ва вайрон кардани иқлимро ба одамон мусоидат мекунад
  • Пластмасса (ва ифлосшавии дигар) ба уқёнусро пешгирӣ мекунад
  • Системаҳои табииро барқарор мекунад, ки устувориро ба тӯфонҳо таъмин мекунанд
  • Сарчашмаҳои ғизоии зиёдатии заминро, ки афзоиши саргассумро ғизо медиҳанд, пешгирӣ мекунад
  • Минтақаҳои муҳофизати баҳриро ҳамчун як қисми барқарорсозии фаровонӣ эҷод ва муҳофизат мекунад
  • Модернизатсияи сиёсати моҳидории тиҷоратӣ ва фароғатӣ
  • Сиёсати марбут ба омодагӣ ба резиши нафт ва вокунишро нав мекунад
  • Сиёсати ҷойгиркунии энергияи барқароршавандаи уқёнусро таҳия мекунад
  • Фаҳмиши илмиро дар бораи экосистемаҳои уқёнусҳо ва соҳилҳо ва тағиротҳое, ки онҳо дучор мешаванд, афзоиш медиҳад
  • ВА рушди иқтисодӣ ва таъсиси ҷойҳои нави корӣ дар айни замон ва барои наслҳои ояндаро дастгирӣ мекунад.

Вакти он расидааст, ки боварии оммаро аз нав баркарор кунем. Маҳз ҳар як ҳукумат ва тамоми ҳукуматҳои мо бояд ӯҳдадориҳои эътимоднокро барои ҳифзи захираҳои табиӣ барои мо, ҷомеаҳои мо ва наслҳои оянда иҷро кунанд.
Сипос.


Ин сухани асосӣ ба иштирокчиёни Форум оид ба уқёнусҳо, баҳрҳо ва имкониятҳои рушди устувор дар Мексика 9 октябри соли 2019 дода шудааст.

Spalding_0.jpg