Мулоҳизаҳои воқеӣ ва хом: Ҳикояи Мориа Берд

Барои бисёриҳо, пандемияи COVID-19 яке аз пасттарин нуқтаи ҳаёти моро ба вуҷуд овард, ки моро маҷбур кард, ки талафоти азимро аз сар гузаронем. Мо дидем, ки одамони наздиктарин барои нигоҳ доштани тарзи ҳаёти мо мубориза мебаранд. Корҳо дар як шаб нопадид шуданд. Оилаҳо бо манъи сафар аз ҳам ҷудо карда шуданд. Ба ҷои он ки ба гурӯҳҳои дастгирии муқаррарии худ муроҷиат кунем, мо дар инзиво будем, ки моро маҷбур карданд, ки ғаму андӯҳи худро танҳо ҳис кунем. 

Таҷрибаҳое, ки ҳамаи мо дар ин пандемия дучор шудем, ба қадри кофӣ душвор буданд, аммо бисёр одамони ранга (POC) маҷбур шуданд, ки ҳамзамон ҳодисаҳои осебпазирро аз сар гузаронанд. Зӯроварӣ, табъиз ва тарсу ҳарос, ки ҷаҳон дар ин муддат мушоҳида шудааст, танҳо як қисми он чизе буд, ки POC ҳар рӯз бо он рӯбарӯ мешавад. Ҳангоми наҷот аз даҳшати ҷудогонае, ки COVID-19 буд, мо инчунин муборизаи абадиро барои ҷаҳон барои эҳтиром ба ҳуқуқҳои асосии инсон идома додем. Муборизае, ки қобилияти зеҳнии моро барои мавҷудият ва ҳамчун аъзои фаъоли ҷомеа вайрон мекунад. Вале мо мисли одамоне, ки пеш аз мо омадаанд, роххои пеш рафтанро меёбем. Тавассути бад, мо роҳе ёфтем, ки на танҳо кӯҳнаро такмил диҳем, балки дар ин замони душвор якдигарро дастгирӣ кунем.

Дар ин замонҳои душвор, ҷомеаи ҳифзи баҳр зарурати дастгирии сиёҳ, бумӣ ва дигар одамони ранга ва инчунин дигар гурӯҳҳоеро, ки аз фарҳанги Ғарб зарар дидаанд, эътироф карданд. Тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ ва дигар шаклҳои муоширати аз ҷиҳати иҷтимоӣ дуршуда, шахсони ҷудошуда барои эҷод кардани механизмҳои нав барои таълим, ҷалб ва дастгирии шахсони ҷудошуда на танҳо дар соҳаи илми баҳр, балки ҳаёти шахсии мо низ ҷамъ омаданд. 

Вақте ки пандемия бори аввал оғоз шуд, ман, мисли аксари одамон, барои гузаштан ба таҷрибаи онлайн мубориза мебурдам ва аз таҷрибаомӯзии тобистонаи гумшудаи худ мотам гирифтам. Аммо ман инчунин аз тасвирҳои зӯроварона ва суханони нафрат дар шабакаҳои иҷтимоӣ, ки як вақтҳо ҳамчун фирор дида будам, паноҳ бурдам. Барои дур шудан аз ин тасвирҳо ман пайгирии саҳифаҳои ҳифзи баҳрро дар Твиттер оғоз кардам. Тасодуфан, ман бо як ҷомеаи аҷиби олимони баҳрии сиёҳ дучор омадам, ки дар бораи иқлими кунунии иҷтимоӣ ва чӣ гуна он ба онҳо таъсир расонидааст. Ҳарчанд он вақт ман иштирок намекардам, бо хондани твитҳои одамоне, ки ба ман монанданд ва дар як соҳа буданд, ман фаҳмидам, ки ман танҳо ин таҷрибаро аз сар гузаронидаам. Ин ба ман қувват бахшид, ки ба таҷрибаҳои нав пеш равам. 

Сиёҳ дар илми баҳрӣ (BIMS) созмонест, ки ба олимони баҳрии сиёҳ кӯмак мерасонад. Онҳо аз таълим додани ҷавонони навзод дар фаҳмидани роҳҳои беандоза дар илми уқёнус оғоз мекунанд. Он ба донишҷӯёне, ки ҳоло дар оғози сафари беназири худ бо мушкилот мубориза мебаранд, дастгирӣ мекунад. Ва ниҳоят, он ба онҳое, ки аллакай дар касбашон қарор гирифтаанд, ба созмоне ниёз доранд, ки муборизаи сиёҳпӯст буданро дар соҳаи илми баҳр дарк кунанд, дастгирии доимӣ мерасонад.

Барои ман, қисми таъсирбахши ин созмон намояндагӣ аст. Дар тӯли тамоми умри ман, ба ман гуфтанд, ки ман беназир ҳастам, ки орзумандам олими баҳрии сиёҳ бошам. Аксар вақт ба ман нигоҳи беихтиёрона дода мешавад, ки гӯё касе мисли ман дар чунин як майдони рақобатпазир ва душвор ба даст оварда наметавонад. Ҳадафи ман ба ҳам пайвастани тадқиқоти таҷрибавӣ, адолати иҷтимоӣ ва сиёсат бо сабаби шӯҳратпарастӣ рад карда мешавад. Аммо, вақте ки ман бо BIMS муошират карданро сар кардам, ман васеъии таҷрибаи олимони баҳрии сиёҳро мушоҳида кардам. 

Black in Marine Science мизбон доктор Летис ЛаФейр, мушовири калони NOAA, ки дар чорроҳаи биология ва сиёсати баҳр тахассус дорад, барои сӯҳбат дар бораи чемпионати уқёнус. Вақте ки доктор ЛаФейр сафари худро тавсиф кард, ман дар ҳикояи ӯ гузашта, ҳозира ва ояндаи худро мешунавам. Вай уқёнусро тавассути тамошои намоишҳои таълимӣ дар Discovery Channel ва PBS кашф кард, ҳамон тавре ки ман манфиатҳои худро тавассути барномаҳо дар ин каналҳо ғизо додам. Ба ҳамин монанд, ман дар тӯли фаъолияти донишҷӯии худ дар таҷрибаомӯзӣ ширкат кардам, то шавқу рағбатамро дар илми баҳрӣ ба мисли доктор ЛаФейр ва дигар баромадкунандагон инкишоф диҳам. Ниҳоят, ман ояндаи худро ҳамчун як ҳамкори Knauss дидам. Ман тавонистам, ки ин занҳоеро, ки мисли ман бисёр озмоишҳо ва мусибатҳоро аз сар гузаронидаанд, ба орзуҳоям расанд. Ин таҷриба ба ман қувват бахшид, зеро медонистам, ки ман дар роҳи дуруст ҳастам ва одамоне ҳастанд, ки дар ин роҳ кӯмак карда метавонанд.  

Аз замони кашфи BIMS, ман барои ноил шудан ба ҳадафҳои худам ҳавасманд шудам. Вақте ки ман саёҳати мураббии шахсии худро оғоз мекунам, як ҳадафи асосӣ ин аст, ки он чизеро, ки ба ман дода шуда буд, бо роҳи мураббӣ барои ақаллиятҳои дигар дар илми баҳр шудан. Ба ҳамин монанд, ман ҳадаф дорам, ки системаҳои дастгирии байни ҳамсолони худамро такмил диҳам. Илова бар ин, ман умедворам, ки ҷомеаи ҳифзи баҳр ба таври баробар илҳомбахшида мешавад. Бо таъсиси шарикӣ бо созмонҳо, аз қабили BIMS, ҷомеаи ҳифзи баҳр метавонад омӯзад, ки чӣ тавр ба одамони камнамоянда беҳтарин дастгирӣ карда шавад. Тавассути ин шарикӣ, ман умедворам, ки роҳҳои бештари имкониятҳоро дар ҳифзи баҳр, ки ба шахсони камнамоянда нигаронида шудаанд, бубинам. Ин роҳҳо системаҳои муҳими дастгирӣ барои шахсони камнамоянда мебошанд, ки аз сабаби вазъият ин имкониятҳоро надоранд. Аҳамияти ин роҳҳо дар донишҷӯёне мисли ман аён аст. Тавассути барномаи роҳҳои баҳрӣ, ки аз ҷониби Фонди Уқёнус пешниҳод шудааст, тамоми фазои ҳифзи баҳр барои ман кушода шуд, ки ба ман имкон медиҳад, ки малакаҳои нав пайдо кунам ва робитаҳои нав пайдо кунам. 

Мо ҳама қаҳрамонони уқёнус ҳастем ва бо ин масъулият, мо бояд худро мутобиқ кунем, то дар муқобили нобаробарӣ иттифоқчиёни беҳтар бошем. Ман ҳамаи моро ташвиқ мекунам, ки дар дохили худ нигоҳ кунем, то бубинем, ки дар куҷо мо метавонем барои онҳое, ки бо мушкилоти иловагӣ гарон ҳастанд, дастгирӣ пешниҳод кунем.