Тағйир додани рафтори саводнокии уқёнус ва ҳифзи табиат

Бозгашт ба тадқиқот

Мундариҷа

1. Муқаддима
2. Асосхои саводнокии укьёнусхо
- 2.1 Хулоса
- 2.2 Стратегияҳои муошират
3. Тағйир додани рафтор
- 3.1. хулоса
- 3.2. Ариза
- 3.3. Ҳамдардӣ дар асоси табиат
4. маълумот
- 4.1 STEM ва Уқёнус
- 4.2 Захираҳо барои омӯзгорони K-12
5. Гуногунӣ, баробарӣ, фарогирӣ ва адолат
6. Стандартҳо, методологияҳо ва нишондиҳандаҳо

1. Муқаддима

Яке аз монеаҳои муҳимтарини пешрафт дар бахши ҳифзи баҳр ин набудани фаҳмиши воқеии аҳамият, осебпазирӣ ва пайвастагии системаҳои уқёнусҳо мебошад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҷомеа бо дониш дар бораи масъалаҳои уқёнус хуб муҷаҳҳаз нест ва дастрасӣ ба саводнокии уқёнус ҳамчун як соҳаи омӯзиш ва роҳи ҳаётбахши касб таърихан ноодилона буд. Лоиҳаи навтарини асосии Фонди Уқёнус, Таълим барои ташаббуси уқёнус, соли 2022 барои ҳалли ин мушкилот таъсис дода шудааст. Teach For the Ocean барои тағир додани тарзи таълим додани мо бахшида шудааст дар бораи уқёнус ба асбобҳо ва усулҳое, ки намунаҳо ва одатҳои навро ташвиқ мекунанд барои уқёнус. Барои дастгирии ин барнома, ин саҳифаи тадқиқотӣ барои пешниҳоди мухтасари маълумоти ҷорӣ ва тамоюлҳои охирин дар бораи саводнокии уқёнусҳо ва рафтори ҳифзи табиат ва инчунин муайян кардани камбудиҳое, ки Бунёди Уқёнус метавонад бо ин ташаббус пур кунад.

Саводнокии уқёнус чист?

Гарчанде ки таърифи дақиқ дар байни нашрияҳо фарқ мекунад, ба ибораи содда, саводнокии уқёнус фаҳмиши таъсири уқёнус ба одамон ва дар маҷмӯъ ҷаҳон аст. Ин аст, ки шахс аз муҳити уқёнус то чӣ андоза огоҳ аст ва чӣ гуна саломатӣ ва некӯаҳволии уқёнус метавонад ба ҳама таъсир расонад, инчунин дониши умумӣ дар бораи уқёнус ва ҳаёте, ки дар он зиндагӣ мекунад, сохтор, функсия ва тарзи муоширати ин дониш ба дигарон.

Тағйирёбии рафтор чист?

Тағйирёбии рафтор ин омӯзиши он аст, ки одамон чӣ гуна ва чаро муносибат ва рафтори худро тағир медиҳанд ва чӣ гуна одамон метавонанд амалҳоро барои ҳифзи муҳити зист илҳом бахшанд. Мисли саводнокии уқёнус, баъзе баҳсҳо дар бораи таърифи дақиқи тағирёбии рафтор вуҷуд доранд, аммо он мунтазам ғояҳоеро дар бар мегирад, ки назарияҳои психологиро бо муносибат ва қабули қарорҳо оид ба ҳифзи табиат дар бар мегиранд.

Барои бартараф кардани камбудихои кори таълиму тарбия ва фаъолияти чамъият чй кор кардан мумкин аст?

Равиши саводнокӣ дар уқёнуси TOF ба умед, амал ва тағир додани рафтор тамаркуз мекунад, ки мавзӯи мураккабе, ки аз ҷониби президенти TOF Марк Ҷ. Спалдинг дар блоги мо дар соли 2015. Teach For the Ocean модулҳои таълимӣ, захираҳои иттилоотӣ ва шабакавӣ ва хидматҳои мураббиро барои дастгирии ҷомеаи омӯзгорони баҳрии мо таъмин менамояд, зеро онҳо барои пешбурди равиши худ ба таълим ва рушди таҷрибаи қасдонаи худ барои расонидани тағйироти устувори рафтор якҷоя кор мекунанд. Маълумоти бештарро дар бораи Teach For the Ocean метавонед дар саҳифаи ташаббуси мо пайдо кунед, Ин ҷо.

---

2. Саводи укёнус

2.1 Хулоса

Марреро ва Пейн. (Июни соли 2021). Саводи уқёнус: Аз Ripple то мавҷ. Дар китоб: Саводи уқёнус: Фаҳмидани уқёнус, саҳ.21-39. DOI: 10.1007/978-3-030-70155-0_2 https://www.researchgate.net/publication /352804017_Ocean_Literacy_Understanding _the_Ocean

Дар миқёси байналмилалӣ ба саводнокии уқёнус ниёзи қавӣ вуҷуд дорад, зеро уқёнус аз ҳудуди кишвар мегузарад. Ин китоб як равиши байнисоҳавӣ ба таҳсилоти уқёнусӣ ва саводнокӣ пешниҳод мекунад. Ин боб махсусан таърихи саводнокии уқёнусро пешниҳод мекунад, робитаро бо Ҳадафи 14-и Рушди Устувори Созмони Милали Муттаҳид мекунад ва тавсияҳо барои беҳтар кардани таҷрибаҳои муошират ва таълим медиҳад. Ин боб дар Иёлоти Муттаҳида оғоз мешавад ва миқёсро барои фарогирии тавсияҳо барои барномаҳои глобалӣ васеъ мекунад.

Марреро, ME, Payne, DL, & Breidahl, H. (2019). Парвандаи ҳамкорӣ барои баланд бардоштани саводнокии ҷаҳонии уқёнус. Сарҳадҳо дар илми баҳр, 6 https://doi.org/10.3389/fmars.2019.00325 https://www.researchgate.net/publication/ 333941293_The_Case_for_Collaboration_ to_Foster_Global_Ocean_Literacy

Саводнокии уқёнус аз кӯшиши муштараки байни омӯзгорони расмӣ ва ғайрирасмӣ, олимон, мутахассисони ҳукумат ва дигарон, ки ба муайян кардани он чизе, ки одамон бояд дар бораи уқёнусро донанд, манфиатдор буданд, инкишоф ёфт. Муаллифон нақши шабакаҳои таълимии баҳриро дар кори саводнокии ҷаҳонии уқёнус таъкид мекунанд ва аҳамияти ҳамкорӣ ва амалро барои пешбурди ояндаи устувори уқёнус баррасӣ мекунанд. Ҳуҷҷат бармеояд, ки шабакаҳои саводнокии уқёнусҳо бояд бо тамаркуз ба одамон ва шарикӣ барои эҷоди маҳсулот якҷоя кор кунанд, гарчанде ки барои эҷоди захираҳои қавитар, муттасилтар ва фарогир бештар кор кардан лозим аст.

Уярра, MC ва Боржа, Á. (2016). Саводнокии уқёнус: консепсияи "нав" иҷтимоӣ-экологӣ барои истифодаи устувори баҳрҳо. Бюллетени ифлосшавии баҳр 104, 1–2. дои: 10.1016/j.marpolbul.2016.02.060 https://www.researchgate.net/publication/ 298329423_Ocean_literacy_A_’new’_socio-ecological_concept_for_a_sustainable_use_ of_the_seas

Муқоисаи тадқиқоти дарки ҷомеа дар бораи таҳдидҳо ва ҳифзи баҳр дар саросари ҷаҳон. Аксарияти пурсидашудагон бар ин боваранд, ки муҳити баҳр зери хатар аст. Ифлосшавӣ дар ҷои баландтарин қарор гирифт, ки пас аз он моҳидорӣ, тағир додани муҳити зист ва тағирёбии иқлим ҷойгир шудааст. Аксари пурсидашудагон минтақаҳои муҳофизатшавандаи баҳриро дар минтақа ё кишвари худ дастгирӣ мекунанд. Аксарияти пурсидашудагон мехоҳанд, ки минтақаҳои бузурги уқёнусро нисбат ба ҳозира ҳифз кунанд. Ин кори идомаи ҷалби уқёнусро ҳавасманд мекунад, зеро он нишон медиҳад, ки дастгирӣ барои ин барномаҳо вуҷуд дорад, ҳатто агар дастгирии лоиҳаҳои дигари уқёнус то ба ҳол нокифоя бошад.

Гелчич, С., Бакли, П., Пиннегар, Ҷ.К., Чилверс, Ҷ., Лорензони, И., Терри, Г., ва дигарон. (2014). Огоҳии аҳолӣ, нигарониҳо ва афзалиятҳо дар бораи таъсири антропогенӣ ба муҳити баҳр. Нашрияҳои Академияҳои Миллии Илмҳои ИМА 111, 15042-15047. doi: 10.1073 / pnas.1417344111 https://www.researchgate.net/publication/ 267749285_Public_awareness_concerns_and _priorities_about_anthropogenic_impacts_on _marine_environments

Сатҳи нигаронӣ дар бораи таъсири баҳрӣ бо сатҳи огоҳӣ зич алоқаманд аст. Ифлосшавӣ ва моҳидории зиёдатӣ ду самтест, ки аз ҷониби ҷомеа барои таҳияи сиёсат афзалият доранд. Сатҳи эътимод дар байни манбаъҳои гуногуни иттилоот хеле фарқ мекунад ва барои академикҳо ва нашрияҳои илмӣ баландтарин аст, аммо барои ҳукумат ё саноат пасттар аст. Натиљањо нишон медињанд, ки ањолї фаврии таъсири антропогении бањрї дарк мекунад ва аз ифлосшавии уќёнусњо, аз њад зиёди моњигирї ва туршшавии уќёнус хеле нигарон аст. Андешидани огоҳии ҷомеа, нигарониҳо ва афзалиятҳо метавонад ба олимон ва маблағгузорон имкон диҳад, ки чӣ тавр ҷомеа ба муҳити баҳрӣ иртибот дорад, таъсирро чаҳорчӯба кунад ва афзалиятҳои идоракунӣ ва сиёсатро бо талаботи ҷомеа мувофиқ созанд.

Лоиҳаи Уқёнус (2011). Амрико ва Уқёнус: Навсозии солона 2011. Лоиҳаи Океан. https://theoceanproject.org/research/

Алоқаи шахсӣ бо масъалаҳои уқёнус барои ноил шудан ба ҳамкории дарозмуддат бо ҳифзи табиат муҳим аст. Меъёрҳои иҷтимоӣ одатан дикта мекунанд, ки одамон ҳангоми қабули қарор дар бораи ҳалли мушкилоти экологӣ кадом амалҳоро дӯст медоранд. Аксарияти одамоне, ки ба уқёнусҳо, боғҳои ҳайвонот ва аквариумҳо ташриф меоранд, аллакай тарафдори ҳифзи баҳр мебошанд. Барои самаранокии лоиҳаҳои ҳифзи табиат бояд амалҳои дарозмуддат, мушаххас, маҳаллӣ ва шахсӣ таъкид ва ҳавасманд карда шаванд. Ин назарсанҷӣ як навсозии Амрико, уқёнусҳо ва тағирёбии иқлим аст: Андешаҳои нави тадқиқотӣ барои ҳифз, огоҳӣ ва амал (2009) ва иртибот дар бораи уқёнусҳо: Натиҷаҳои тадқиқоти миллӣ (1999).

Бунёди миллии мамнӯъгоҳи баҳрӣ. (2006, декабр). Конференция оид ба гузориши саводнокии укёнус. 7-8 июни соли 2006, Вашингтон, DC

Ин гузориш натиҷаи ҷаласаи 2006 Конфронси Миллӣ оид ба саводнокии уқёнус дар Вашингтон, Колумбия мебошад. Мақсади конфронс таъкид кардани кӯшишҳои ҷомеаи маорифи баҳрӣ барои ба синфхонаҳо дар саросари Иёлоти Муттаҳида овардани омӯзиши уқёнус буд. Форум муайян кард, ки барои ноил шудан ба як миллати шаҳрвандони дар сатҳи уқёнус саводдошта, тағироти системавӣ дар системаҳои таҳсилоти расмӣ ва ғайрирасмии мо зарур аст.

2.2 Стратегияҳои муошират

Туми, А. (2023, феврал). Чаро далелҳо ақлро тағир намедиҳанд: Фаҳмиши илми когнитивӣ барои иртиботи беҳтари таҳқиқоти ҳифзи табиат. Муҳофизати биологӣ, Ҷилди. 278. https://www.researchgate.net/publication /367764901_Why_facts_don%27t_change _minds_Insights_from_cognitive_science_for_ the_improved_communication_of_ conservation_research

Toomey меомӯзад ва кӯшиш мекунад, ки афсонаҳоро дар бораи чӣ гуна беҳтарин муошират кардани илм барои қабули қарорҳо, аз ҷумла афсонаҳое, ки: далелҳо тафаккурро тағир медиҳанд, саводнокии илмӣ боиси афзоиши афзояндаи тадқиқот мегардад, тағирёбии муносибати инфиродӣ рафтори дастаҷамъонаро тағйир медиҳад ва паҳнкунии васеъ беҳтар аст. Ба ҷои ин, муаллифон мегӯянд, ки муоширати муассири илмӣ аз ҷалби тафаккури иҷтимоӣ барои қабули қарорҳои оптималӣ, дарки қудрати арзишҳо, эҳсосот ва таҷриба дар тағир додани ақл, тағир додани рафтори дастаҷамъона ва тафаккури стратегӣ бармеояд. Ин тағирот дар дурнамо ба дигар иддаоҳо асос меёбад ва тарафдорони амали мустақимтарро барои дидани тағйироти дарозмуддат ва муассир дар рафтор.

Hudson, CG, Knight, E., Close, SL, Landrum, JP, Bednarek, A., & Shouse, B. (2023). Ҳикояҳо барои фаҳмидани таъсири тадқиқот: Ҳикояҳо аз барномаи Lenfest Ocean. ICES Маҷаллаи илмҳои баҳрӣ, Ҷилди. 80, № 2, 394-400. https://doi.org/10.1093/icesjms/fsac169. https://www.researchgate.net/publication /364162068_Telling_stories _to_understand_research_impact_narratives _from_the_Lenfest_Ocean_Program?_sg=sT_Ye5Yb3P-pL9a9fUZD5ODBv-dQfpLaqLr9J-Bieg0mYIBcohU-hhB2YHTlUOVbZ7HZxmFX2tbvuQQ

Барномаи Lenfest Ocean тадқиқотеро баргузор кард, ки барои арзёбии грантҳои онҳо барои фаҳмидани он ки лоиҳаҳои онҳо ҳам дар дохил ва ҳам берун аз доираҳои таълимӣ самараноканд. Таҳлили онҳо тавассути дидани ҳикояи ҳикояҳо барои муайян кардани самаранокии тадқиқот назари ҷолибро фароҳам меорад. Онҳо дарёфтанд, ки истифодаи ҳикояҳои ҳикоявӣ барои ҷалби худшиносӣ ва арзёбии таъсири лоиҳаҳои маблағгузориашон фоидаи бузург дорад. Баррасии асосӣ дар он аст, ки дастгирии тадқиқоте, ки ниёзҳои ҷонибҳои манфиатдори баҳрӣ ва соҳилиро қонеъ мекунад, назар ба ҳисоб кардани нашрияҳои аз ҷониби ҳамсолон баррасӣшуда фикр карданро дар бораи таъсири тадқиқот ба таври ҳамаҷониба талаб мекунад.

Келли, Р., Эванс, К., Александр, К., Беттиол, С., Корни, С… Пекл, GT (2022, феврал). Пайвастшавӣ ба уқёнусҳо: дастгирии саводнокии уқёнусҳо ва ҷалби ҷамъиятӣ. Rev Fish Биол Моҳӣ. 2022;32(1):123-143. doi: 10.1007/s11160-020-09625-9. https://www.researchgate.net/publication/ 349213591_Connecting_to_the_oceans _supporting _ocean_literacy_and_public_engagement

Фаҳмиши беҳтари ҷомеа дар бораи уқёнус ва аҳамияти истифодаи устувори уқёнус ё саводнокии уқёнус барои ноил шудан ба ӯҳдадориҳои глобалӣ оид ба рушди устувор то соли 2030 ва баъд аз он муҳим аст. Муаллифон ба чаҳор омиле таваҷҷӯҳ доранд, ки метавонанд ба саводнокии уқёнусҳо ва иртиботи иҷтимоӣ бо уқёнус таъсир расонанд ва такмил диҳанд: (1) маориф, (2) робитаҳои фарҳангӣ, (3) рушди технологӣ ва (4) табодули дониш ва робитаҳои мутақобилаи илму сиёсат. Онҳо меомӯзанд, ки чӣ гуна ҳар як ронанда дар беҳтар кардани дарки уқёнус нақш мебозад, то дастгирии бештари ҷомеаро ба вуҷуд орад. Муаллифон як маҷмӯаи саводнокии уқёнусро таҳия мекунанд, ки манбаи амалӣ барои таҳкими робитаҳои уқёнус дар доираи васеи контекстҳо дар саросари ҷаҳон.

Ноултон, Н. (2021). Оптимизми уқёнус: Гузариш берун аз марговарона дар ҳифзи баҳр. Баррасии солонаи илми баҳр, Ҷилди. 13, 479– 499. https://doi.org/10.1146/annurev-marine-040220-101608. https://www.researchgate.net/publication/ 341967041_Ocean_Optimism_Moving_Beyond _the_Obituaries_in_Marine_Conservation

Гарчанде ки уқёнус талафоти зиёд дидааст, далелҳои афзоянда вуҷуд доранд, ки дар ҳифзи баҳр пешрафти муҳим ба даст оварда мешавад. Бисёре аз ин дастовардҳо манфиатҳои зиёд доранд, аз ҷумла беҳтар шудани некӯаҳволии инсон. Илова бар ин, дарки беҳтари татбиқи самараноки стратегияҳои ҳифзи табиат, технологияҳои нав ва пойгоҳи додаҳо, ҳамгироии афзояндаи илмҳои табиатшиносӣ ва иҷтимоӣ ва истифодаи донишҳои маҳаллӣ пешрафти минбаъдаро ваъда медиҳанд. Ҳалли ягона вуҷуд надорад; кӯшишҳои муваффақ маъмулан на зуд ва на арзон нестанд ва эътимод ва ҳамкорӣ талаб мекунанд. Бо вуљуди ин, таваљљўњи бештар ба њалли масъалањо ва муваффаќиятњо ба онњо ёрї мерасонад, ки на истисно, балки ба меъёр табдил ёбанд.

Филдинг, С., Копли, ҶТ ва Миллс, РА (2019). Омӯзиши уқёнусҳои мо: Истифодаи синфхонаи глобалӣ барои рушди саводнокии уқёнус. Сарҳадҳо дар илми баҳр 6:340. дои: 10.3389 / fmars.2019.00340 https://www.researchgate.net/publication/ 334018450_Exploring_Our_Oceans_Using _the_Global_Classroom_to_Develop_ Ocean_Literacy

Рушди саводнокии одамони ҳама синну сол аз тамоми кишварҳо, фарҳангҳо ва манзараҳои иқтисодӣ барои огоҳ кардани интихоби зиндагии устувор дар оянда муҳим аст, аммо чӣ гуна расидан ва муаррифии овозҳои гуногун мушкил аст. Барои ҳалли ин мушкилот муаллифон Курсҳои оммавии кушодаи онлайнро (MOOCs) таъсис доданд, то василаи имконпазирро барои ноил шудан ба ин ҳадаф пешниҳод кунанд, зеро онҳо эҳтимолан ба шумораи зиёди одамон, аз ҷумла онҳое, ки аз минтақаҳои даромади паст ва миёна доранд, дастрасанд.

Симмонс, Б., Арчи, М., Кларк, С., ва Браус, Ҷ. (2017). Дастурҳо барои аъло: ҷалби ҷомеа. Ассотсиатсияи Амрикои Шимолӣ оид ба таълими экологӣ. PDF. https://eepro.naaee.org/sites/default/files/ eepro-post-files/ community_engagement_guidelines_pdf.pdf

NAAEE дастурҳои ҷомеаро нашр кардааст ва захираҳои дастгирӣ дар бораи он, ки чӣ гуна пешвоёни ҷомеа метавонанд ҳамчун омӯзгор ба воя расанд ва аз гуногунрангӣ истифода баранд. Дастур оид ба ҷалби ҷомеа қайд мекунад, ки панҷ хусусияти асосии ҷалби аъло инҳоянд, ки барномаҳо мутамарказанд: ба ҷомеа нигаронида шудаанд, ба принсипҳои солимии маорифи экологӣ асос ёфтаанд, ҳамкорӣ ва фарогир, ба баланд бардоштани иқтидор ва амали шаҳрвандӣ нигаронида шудаанд ва сармоягузориҳои дарозмуддат дар тағир додан. Ҳисобот бо баъзе захираҳои иловагие, ки барои одамони ғайритаълимӣ, ки мехоҳанд бо ҷамоатҳои маҳаллии худ бештар кор кунанд, фоидаоваранд.

Steel, BS, Smith, C., Opsommer, L., Curiel, S., Warner-Steel, R. (2005). Саводи ҷамъиятии уқёнус дар Иёлоти Муттаҳида. Соҳили Уқёнус. идора. 2005, ҷилди. 48, 97–114. https://www.researchgate.net/publication/ 223767179_Public_ocean_literacy_in _the_United_States

Ин таҳқиқот сатҳи кунунии донишҳои ҷамъиятиро дар бораи уқёнус таҳқиқ мекунад ва инчунин таносуби нигоҳдории донишро меомӯзад. Дар ҳоле ки сокинони соҳилӣ мегӯянд, ки онҳо нисбат ба онҳое, ки дар минтақаҳои ғайрисоҳилӣ зиндагӣ мекунанд, каме огоҳтаранд, ҳам мусоҳибони соҳилӣ ва ҳам дар соҳили соҳилӣ дар муайян кардани истилоҳҳои муҳим ва посух додан ба саволҳои викторина дар уқёнус мушкилӣ доранд. Сатҳи пасти дониш дар бораи масъалаҳои уқёнус маънои онро дорад, ки ҷомеа ба иттилооти беҳтаре, ки муассиртар расонида мешавад, ниёз дорад. Дар робита ба тарзи интиқоли иттилоот, муҳаққиқон муайян карданд, ки телевизион ва радио ба нигоҳдории дониш таъсири манфӣ доранд ва интернет ба нигоҳдории дониш таъсири мусбӣ мерасонад.

---

3. Тағйир додани рафтор

3.1 Хулоса

Томас-Уолтерс, Л., МакКаллум, Ҷ., Монтгомери, Р., Петрос, С., Ван, АКЙ, Вериссимо, Д. (2022, сентябр) Баррасии мунтазами мудохилаҳои ҳифзи табиат барои пешбурди тағирёбии рафтори ихтиёрӣ. Биологияи ҳифз. дои: 10.1111 / cobi.14000. https://www.researchgate.net/publication/ 363384308_Systematic_review _of_conservation_interventions_to_ promote_voluntary_behavior_change

Фаҳмидани рафтори инсон барои таҳияи барномаҳое, ки ба таври муассир ба тағирёбии рафтори экологӣ оварда мерасонанд, муҳим аст. Муаллифон барои арзёбии самаранокии дахолатҳои ғайримоддӣ ва ғайримуқаррарӣ дар тағир додани рафтори муҳити зист як баррасии систематикӣ анҷом доданд ва зиёда аз 300,000 сабтҳо ба 128 таҳқиқоти инфиродӣ тамаркуз кардаанд. Аксари тадқиқотҳо дар бораи таъсири мусбӣ гузориш доданд ва муҳаққиқон далелҳои қавиеро кашф карданд, ки мудохилаҳои таълимӣ, ҳавасмандкунӣ ва фикру мулоҳизаҳо метавонанд ба тағирёбии рафтори мусбӣ оварда расонанд, гарчанде ки мудохилаи аз ҳама самаранок дар доираи як барномаи ягона якчанд намуди мудохилаҳоро истифода бурд. Ғайр аз он, ин маълумоти таҷрибавӣ нишон медиҳанд, ки зарурати таҳқиқоти бештар бо маълумоти миқдорӣ барои дастгирии соҳаи афзояндаи тағирёбии рафтори муҳити зист зарур аст.

Ҳукинс, Г. (2022, 18 август). Психологияи илҳом ва амали иқлим. Симдор. https://www.psychologicalscience.org/news/ the-psychology-of-inspiring-everyday-climate-action.html

Ин мақола шарҳи васеъеро дар бораи он, ки чӣ гуна интихобҳо ва одатҳои инфиродӣ ба иқлим кӯмак карда метавонанд ва мефаҳмонанд, ки чӣ гуна фаҳмиши тағирёбии рафтор метавонад дар ниҳоят ба амал мусоидат кунад. Ин як мушкили муҳимеро нишон медиҳад, ки дар он аксарияти одамон хатари тағирёбии иқлимро, ки аз ҷониби инсон ба вуҷуд омадаанд, эътироф мекунанд, аммо шумораи ками одамон медонанд, ки онҳо ҳамчун шахс барои коҳиш додани он чӣ кор карда метавонанд.

Таври, П. (2021). Тафовути амали арзиш: монеаи асосӣ дар устувории тағирёбии рафтор. Номаҳои академӣ, Моддаи 501. DOI:10.20935/AL501 https://www.researchgate.net/publication/ 350316201_Value_action_gap_a_ major_barrier_in_sustaining_behaviour_change

Адабиёт оид ба тағирёбии рафтори экологӣ (ки то ҳол нисбат ба дигар соҳаҳои муҳити зист маҳдуд аст) нишон медиҳад, ки монеа вуҷуд дорад, ки «фосилаи амали арзиш» номида мешавад. Ба ибораи дигар, дар татбиқи назарияҳо холигӣ ​​вуҷуд дорад, зеро назарияҳо одатан одамонро мавҷудоти оқилона медонанд, ки иттилооти пешниҳодшударо мунтазам истифода мебаранд. Муаллиф ба хулосае меояд, ки холигии амали арзишӣ яке аз монеаҳои умда дар роҳи пойдории тағйири рафтор аст ва баррасии роҳҳои ҷилавгирӣ аз дарки нодуруст ва ноогоҳии гуногунандешӣ дар ибтидо ҳангоми эҷоди абзорҳои иртибот, ҷалб ва нигоҳдорӣ барои тағйири рафтор муҳим аст.

Балмфорд, А., Брэдбери, РБ, Бауэр, Ҷ.М., Брод, С. . Нилсен, КС (2021). Истифодаи самараноки илми рафтори инсон дар тадбирҳои ҳифзи табиат. Муҳофизати биологӣ, 261, 109256. https://doi.org/10.1016/j.biocon.2021.109256 https://www.researchgate.net/publication/ 353175141_Making_more_effective _use_of_human_behavioural_science_in _conservation_interventions

Муҳофизат асосан як машқест дар кӯшиши тағир додани рафтори инсон. Бояд қайд кард, ки муаллифон мегӯянд, ки илми рафтор як тири нуқра барои нигоҳдорӣ нест ва баъзе тағиротҳо метавонанд хоксорона, муваққатӣ ва аз контекст вобаста бошанд, аммо тағирот ба амал меояд, гарчанде ки таҳқиқоти бештар лозим аст. Ин маълумот махсусан барои онҳое, ки барномаҳои наверо таҳия мекунанд, ки тағйироти рафторро ба инобат мегиранд, муфид аст, зеро чаҳорчӯба ва ҳатто тасвирҳои ин ҳуҷҷат дастури мустақими шаш марҳилаи пешниҳодшудаи интихоб, амалӣ ва арзёбии мудохилаҳои тағирёбии рафторро барои ҳифзи гуногунии биологӣ пешкаш мекунанд.

Gravert, C. ва Нобел, Н. (2019). Илми амалии рафтор: Дастури муқаддимавӣ. Ба таври таъсирбахш. PDF.

Ин муқаддима ба илми рафтор заминаҳои умумиро дар бораи ин соҳа, маълумот дар бораи майнаи инсон, чӣ гуна коркарди иттилоот ва ғаразҳои маъмулии маърифатӣ медиҳад. Муаллифон модели қабули қарорҳои инсониро барои эҷоди тағйироти рафтор пешниҳод мекунанд. Роҳнамо барои хонандагон маълумот медиҳад, то таҳлил кунанд, ки чаро одамон барои муҳити зист кори дуруст намекунанд ва чӣ гуна ғаразҳо ба тағирёбии рафтор халал мерасонанд. Лоиҳаҳо бояд содда ва содда бо ҳадафҳо ва дастгоҳҳои ӯҳдадорӣ бошанд - ҳамаи омилҳои муҳиме, ки онҳое, ки дар ҷаҳони ҳифзи табиат ҳангоми кӯшиши ҷалби одамон бо масъалаҳои муҳити зист ба назар гирифта мешаванд.

Wynes, S. ва Николас, К. (2017, июл). Норасоии коҳиш додани иқлим: маориф ва тавсияҳои ҳукумат аз амалҳои муассири инфиродӣ маҳруманд. Мактубҳои тадқиқоти муҳити зист, Ҷилди. 12, № 7 DOI 10.1088 / 1748-9326 / aa7541. https://www.researchgate.net/publication/ 318353145_The_climate_mitigation _gap_Education_and_government_ recommendations_miss_the_most_effective _individual_actions

Тағйирёбии иқлим ба муҳити зист зарар мерасонад. Муаллифон ба он назар мекунанд, ки одамон чӣ гуна метавонанд барои ҳалли ин мушкилот амал кунанд. Муаллифон тавсия медиҳанд, ки чораҳои таъсирбахш ва ками партовҳо андешида шаванд, махсусан: як кӯдаки кам таваллуд кунед, бидуни мошин зиндагӣ кунед, аз сафарҳои ҳавопаймо худдорӣ кунед ва парҳези растанӣ бихӯред. Гарчанде ки ин пешниҳодҳо барои баъзеҳо шадидан ба назар мерасанд, онҳо дар мубоҳисаҳои кунунии тағирёбии иқлим ва рафтори инфиродӣ буданд. Ин мақола барои онҳое, ки дар ҷустуҷӯи маълумоти муфассал дар бораи таълим ва амалҳои инфиродӣ ҳастанд, муфид аст.

Шульц, ПВ ва ФГ Кайзер. (2012). Тарғиби рафтори экологӣ. Дар матбуот дар С Клейтон, мухаррир. Дастур оид ба психологияи муҳити зист ва ҳифзи табиат. Матбааи Донишгоҳи Оксфорд, Оксфорд, Подшоҳии Муттаҳида. https://www.researchgate.net/publication/ 365789168_The_Oxford_Handbook _of_Environmental_and _Conservation_Psychology

Психологияи ҳифзи табиат як соҳаи афзояндаест, ки ба таъсири дарк, муносибат ва рафтори инсон ба некӯаҳволии муҳити зист тамаркуз мекунад. Ин дастур таъриф ва тавсифи дақиқи психологияи ҳифзи табиат ва инчунин чаҳорчӯбаи татбиқи назарияҳои психологияи ҳифзи табиатро дар таҳлилҳои гуногуни академӣ ва лоиҳаҳои фаъоли саҳроӣ пешниҳод мекунад. Ҳуҷҷати мазкур барои олимон ва мутахассисоне, ки мехоҳанд барномаҳои экологӣ эҷод кунанд, ки ҷалби ҷонибҳои манфиатдор ва ҷамоатҳои маҳаллиро дар тӯли дарозмуддат дар бар мегиранд, хеле мувофиқ аст.

Шульц, В. (2011). Муҳофизат маънои тағир додани рафторро дорад. Биологияи мухофизат, чилди 25, № 6, 1080—1083. Ҷамъияти ҳифзи биология DOI: 10.1111/j.1523-1739.2011.01766.x https://www.researchgate.net/publication/ 51787256_Conservation_Means_Behavior

Тадқиқотҳо нишон доданд, ки умуман сатҳи баланди нигаронии ҷомеа дар бораи масъалаҳои экологӣ вуҷуд дорад, аммо дар амалҳои шахсӣ ё шаклҳои рафтори паҳншуда тағйироти ҷиддие ба амал наомадааст. Муаллиф тасдиқ мекунад, ки ҳифзи табиат ҳадафест, ки танҳо тавассути гузаштан аз таҳсилот ва огоҳӣ барои воқеан тағир додани рафтор ба даст оварда мешавад ва ба хулоса меояд, ки "кӯшишҳои ҳифзи табиат таҳти роҳбарии олимони табиатшиносӣ барои ҷалби олимони иҷтимоӣ ва рафторӣ хуб хидмат хоҳанд кард", ки аз доираи оддӣ берунтаранд. маъ-рифатй ва фахмондадихй.

Дитц, Т., Г.Гарднер, Ҷ.Гиллиган, П.Стерн ва М.Ванденберг. (2009). Амалҳои хонавода метавонад барои коҳиши босуръати партовҳои карбон дар ИМА як омили рафторӣ фароҳам оварад. Мақолаҳои Академияи Миллии Илмҳо 106: 18452–18456. https://www.researchgate.net/publication/ 38037816_Household_Actions_Can _Provide_a_Behavioral_Wedge_to_Rapidly _Reduce_US_Carbon_Emissions

Дар таърих ба амалҳои афрод ва хонаводаҳо барои мубориза бо тағирёбии иқлим таъкид шудааст ва ин мақола ба дурустии ин иддаоҳо назар мекунад. Муҳаққиқон як равиши рафториро барои тафтиш кардани 17 тадбире, ки одамон метавонанд барои коҳиш додани партовҳои карбонашон анҷом диҳанд, истифода мебаранд. Тадбирҳо дар бар мегиранд, аммо бо онҳо маҳдуд нестанд: обу ҳаво, душҳои каммасраф, мошинҳои каммасрафи сӯзишворӣ, нигоҳдории мунтазами автомобилҳо, хушккунии хатҳо ва интиқоли мошинҳо/тағйир додани сафар. Муҳаққиқон муайян карданд, ки татбиқи миллии ин барномаҳо метавонад дар як сол тақрибан 123 миллион метрик тонна карбон ё 7.4% партобҳои миллии ИМА-ро сарфа кунад ва ба некӯаҳволии хонаводаҳо кам ё тамоман халал расонад.

Клейтон, С. ва Г. Майерс (2015). Психологияи ҳифзи табиат: фаҳмиш ва пешбурди нигоҳубини инсон дар бораи табиат, нашри дуюм. Вилли-Блэквелл, Хобокен, Ню Ҷерсӣ. ISBN: 978-1-118-87460-8 https://www.researchgate.net/publication/ 330981002_Conservation_psychology _Understanding_and_promoting_human_care _for_nature

Клейтон ва Майерс одамонро ҳамчун як ҷузъи экосистемаҳои табиӣ мебинанд ва тарзи таъсиррасонии психология ба таҷрибаи инсон дар табиат, инчунин танзимоти идорашаванда ва шаҳрро меомӯзанд. Худи китоб дар бораи назарияхои психологияи мухофизати табиат муфассал маълумот дода, мисолхо оварда, роххои зиёд кардани гамхории табиатро аз тарафи чамъиятхо нишон медихад. Ҳадафи китоб фаҳмидани он аст, ки одамон дар бораи чӣ гуна фикр мекунанд, таҷриба мекунанд ва бо табиат муносибат мекунанд, ки барои пешбурди устувории экологӣ ва инчунин некӯаҳволии инсон муҳим аст.

Дарнтон, А. (2008, июл). Ҳисоботи истинод: Баррасии моделҳои тағирёбии рафтор ва истифодаи онҳо. Баррасии дониши тағирёбии рафтори GSR. Тадқиқоти иҷтимоии ҳукумат. https://www.researchgate.net/publication/ 254787539_Reference_Report_ An_overview_of_behaviour_change_models _and_their_uses

Ин гузориш ба фарқияти байни моделҳои рафтор ва назарияҳои тағирот назар мекунад. Ин ҳуҷҷат шарҳи фарзияҳои иқтисодӣ, одатҳо ва дигар омилҳои дигареро, ки ба рафтор таъсир мерасонанд, пешниҳод мекунад ва инчунин истифодаи моделҳои рафторӣ, истинодҳо барои фаҳмидани тағиротро шарҳ медиҳад ва бо дастур оид ба истифодаи моделҳои рафторӣ бо назарияҳои тағирот хотима меёбад. Индекси Дарнтон ба моделҳо ва назарияҳои пешниҳодшуда ин матнро махсусан барои онҳое, ки дар фаҳмиши тағирёбии рафтор нав ҳастанд, дастрас мекунад.

Thrash, T., Moldovan, E., and Oleynick, V. (2014) Психологияи илҳом. Компаси равоншиносӣ ва шахсият Ҷилди. 8, № 9. DOI: 10.1111 / spc3.12127. https://www.researchgate.net/journal/Social-and-Personality-Psychology-Compass-1751-9004

Тадқиқотчиён фаҳмиши илҳомро ҳамчун як хусусияти асосии амали таҳрикдиҳанда таҳқиқ карданд. Муаллифон аввал илҳомро дар асоси баррасии ҳамгирошудаи адабиёт муайян мекунанд ва равишҳои гуногунро нишон медиҳанд. Дуюм, онҳо адабиётро оид ба эътибори сохтмон ва баъд назария ва бозёфтҳои моддӣ баррасӣ намуда, нақши илҳомро дар пешбурди ба даст овардани молҳои дастнорас таъкид мекунанд. Ниҳоят, онҳо ба саволҳои зуд-зуд ва тасаввуроти нодуруст дар бораи илҳом ҷавоб медиҳанд ва тавсияҳо оид ба тарғиби илҳом дар дигарон ё худ пешниҳод мекунанд.

Uzzell, DL 2000. Андозаи равонӣ-фазоии мушкилоти глобалии экологӣ. Маҷаллаи психологияи муҳити зист. 20: 307-318. https://www.researchgate.net/publication/ 223072457_The_psycho-spatial_dimension_of_global_ environmental_problems

Таҳқиқот дар Австралия, Англия, Ирландия ва Словакия гузаронида шуданд. Натиљањои њар як тањќиќ пайваста нишон медињанд, ки посухдињандагон на танњо ќобилияти консептуалии мушкилотро дар сатњи љањонї доранд, балки таъсири дурии баръакси он ба назар мерасад, ки мушкилоти экологї њар ќадар дуртар аз дарккунанда љиддї њисоб мешаванд. Байни ҳисси масъулият барои мушкилоти экологӣ ва миқёси фазоӣ, ки боиси эҳсоси нотавонӣ дар сатҳи ҷаҳонӣ мегардад, робитаи баръакс низ пайдо шуд. Мақола бо муҳокимаи назарияҳо ва дурнамои гуногуни равоншиносӣ, ки ба таҳлили муаллиф оид ба мушкилоти глобалии экологӣ маълумот медиҳад, анҷом меёбад.

Ариза 3.2

Куса, М., Фалкан, Л., Де Хесус, Ҷ. ва дигарон. (2021). Моҳӣ аз об: ношиносии истеъмолкунандагон бо намуди намудҳои моҳии тиҷоратӣ. Sustain Sci Vol. 16, 1313–1322. https://doi.org/10.1007/s11625-021-00932-z. https://www.researchgate.net/publication/ 350064459_Fish_out_of_water_ consumers’_unfamiliarity_with_the_ appearance_of_commercial_fish_species

Тамғакоғазҳои маҳсулоти баҳрӣ дар кӯмак ба истеъмолкунандагон ҳам дар хариди маҳсулоти моҳӣ ва ҳам ҳавасманд кардани таҷрибаҳои моҳидории устувор нақши калидӣ мебозанд. Муаллифон дар байни 720 нафар дар шаш кишвари аврупоӣ таҳқиқ карданд ва муайян карданд, ки истеъмолкунандагони аврупоӣ дар бораи намуди моҳӣ, ки онҳо истеъмол мекунанд, дарки суст доранд ва истеъмолкунандагони бритониёӣ аз ҳама камбизоаттарин ва испанӣ беҳтарин кор мекунанд. Онҳо аҳамияти фарҳангиро кашф карданд, ки агар моҳӣ таъсир расонад, яъне агар як навъи моҳӣ аз ҷиҳати фарҳангӣ аҳамияти калон дошта бошад, он нисбат ба дигар моҳиҳои маъмултар бо суръати баландтар муайян карда мешавад. Муаллифон бар ин назаранд, ки шаффофияти бозори маҳсулоти баҳрӣ то он даме, ки истеъмолкунандагон ба ғизои худ бештар алоқа накунанд, барои бадрафторӣ боз хоҳад буд.

Санчес-Хименес, А., Макмиллан, Д., Вулф, М., Шлютер, А., Фужитани, М., (2021). Аҳамияти арзишҳо дар пешгӯӣ ва ҳавасмандгардонии рафтори муҳити зист: Мулоҳизаҳо аз моҳидории хурди Коста-Рика, Сарҳадҳо дар илми баҳр, 10.3389/fmars.2021.543075, 8, https://www.researchgate.net/publication/ 349589441_The_Importance_of_ Values_in_Predicting_and_Encouraging _Environmental_Behavior_Reflections _From_a_Costa_Rican_Small-Scale_Fishery

Дар заминаи моҳидории миқёси хурд, таҷрибаҳои моҳидории ноустувор ба якпорчагии ҷамоатҳои соҳилӣ ва экосистема халал мерасонанд. Тадқиқот ба як дахолати тағир додани рафтор бо моҳигирони гил дар халиҷи Никоя, Коста-Рика барои муқоисаи пешгӯиҳои рафтори экологӣ байни иштирокчиёне, ки мудохила дар асоси экосистема гирифтаанд, баррасӣ шуд. Меъёрҳои шахсӣ ва арзишњои дар шарҳи дастгирии тадбирҳои идоракунӣ дар баробари баъзе хусусиятҳои моҳидорӣ (масалан, макони моҳидорӣ) муҳим буданд. Тадқиқот аҳамияти мудохилаҳои таълимиро нишон медиҳад, ки дар бораи таъсири моҳидорӣ ба экосистема таълим медиҳанд ва ба иштирокчиён барои дарк кардани худ ҳамчун қобилияти амалисозии амалҳо кӯмак мекунанд.

McDonald, G., Wilson, M., Verissimo, D., Twohey, R., Clemence, M., Apistar, D., Box, S., Butler, P., et al. (2020). Катализатсияи идоракунии устувори моҳидорӣ тавассути мудохилаҳои тағир додани рафтор. Биологияи ҳифзи табиат, ҷилди. 34, № 5 DOI: 10.1111/cobi.13475 https://www.researchgate.net/publication/ 339009378_Catalyzing_ sustainable_fisheries_management_though _behavior_change_interventions

Муаллифон кӯшиш карданд, ки фаҳманд, ки чӣ гуна маркетинги иҷтимоӣ метавонад дарки манфиатҳои идоракунӣ ва меъёрҳои нави иҷтимоиро афзоиш диҳад. Муҳаққиқон тадқиқоти визуалии зериобӣ барои муайян кардани шароити экологӣ ва тавассути гузаронидани тадқиқоти хонаводаҳо дар 41 макон дар Бразилия, Индонезия ва Филиппин гузарониданд. Онҳо дарёфтанд, ки ҷамоатҳо меъёрҳои нави иҷтимоӣ ва моҳидорӣро устувортар пеш аз ба даст овардани манфиатҳои дарозмуддати экологӣ ва иҷтимоию иқтисодии идоракунии моҳипарварӣ таҳия мекунанд. Ҳамин тариқ, идоракунии моҳипарварӣ бояд бештар кор кунад, то таҷрибаи дарозмуддати ҷамоатҳоро ба назар гирад ва лоиҳаҳоро ба минтақаҳо дар асоси таҷрибаи зиндагии ҷамоатҳо мутобиқ созад.

Валаури-Ортон, А. (2018). Тағйир додани рафтори Боартер барои ҳифзи Seagrass: Маҷмӯаи асбобҳо барои тарҳрезӣ ва татбиқи маъракаи тағир додани рафтор барои пешгирии зарари Seagrass. Бунёди Океан. PDF. https://oceanfdn.org/calculator/kits-for-boaters/

Сарфи назар аз талошҳо барои кам кардани зарари баҳр, захмбандии алафҳои баҳрӣ дар натиҷаи фаъолияти киштиҳо ҳамчунон як таҳдиди фаъол боқӣ мемонад. Ин гузориш пешбинӣ шудааст, ки таҷрибаҳои беҳтарини маъракаҳои таблиғотии тағирёбии рафтор тавассути пешниҳоди нақшаи марҳила ба марҳила татбиқи лоиҳа, ки зарурати таъмини заминаи маҳаллӣ, истифодаи паёмнависии возеҳ, содда ва қобили амал ва истифодаи назарияҳои тағирёбии рафторро таъкид мекунад. Ҳисобот аз кори қаблӣ, ки ба аутрич ботерҳо хос аст, инчунин ҳаракати васеътари ҳифзи табиат ва тағирёбии рафтори аутричӣ мебошад. Маҷмӯаи асбобҳо як раванди тарҳрезии намунавиро дар бар мегирад ва унсурҳои мушаххаси тарҳрезӣ ва тадқиқотро пешниҳод мекунад, ки метавонанд аз ҷониби менеҷерони захираҳо барои мувофиқ кардани ниёзҳои худ дубора истифода ва дубора истифода шаванд. Ин манбаъ соли 2016 сохта шуда, соли 2018 нав карда шуд.

Костанцо, М., Д. Арчер, Э. Аронсон ва Т. Петтигрю. 1986. Рафтори сарфаи энергия: роҳи душвор аз иттилоот ба амал. Психологи амрикоӣ 41: 521-528.

Пас аз дидани тамоюли танҳо баъзе одамон чораҳои сарфаи энергияро қабул мекунанд, муаллифон моделеро барои омӯхтани омилҳои равонӣ, ки ба он чӣ гуна тасмимҳои шахс коркарди иттилоот ишора мекунанд, таҳия карданд. Онҳо дарёфтанд, ки эътимоднокии манбаи иттилоот, фаҳмиши паём ва возеҳи далелҳо дар бораи сарфаи энергия эҳтимолияти дидани тағйироти фаъоле буд, ки дар он шахс барои насб ё истифодаи дастгоҳҳои муҳофизаткунанда амалҳои назаррас хоҳад гирифт. Гарчанде ки ин ба энергия нигаронида шудааст, на ба уқёнус ё ҳатто табиат, он яке аз аввалин тадқиқотҳо оид ба рафтори ҳифзи табиат буд, ки роҳи пешрафти соҳаро инъикос мекунад.

3.3 Ҳамдардӣ дар асоси табиат

Ясуэ, М., Кокел, А., Деарден, П. (2022). Таъсири равонии минтақаҳои муҳофизатшавандаи ҷомеа, Ҳифзи обӣ: Экосистемаҳои баҳрӣ ва оби ширин, 10.1002/aqc.3801, ҷилди. 32, No 6, 1057-1072 https://www.researchgate.net/publication/ 359316538_The_psychological_impacts_ of_community-based_protected_areas

Муаллифон Ясуэ, Кокел ва Дирден ба оқибатҳои дарозмуддати рафтори онҳое, ки ба MPA наздиканд, баррасӣ карданд. Тадқиқот нишон дод, ки мусоҳибон дар ҷамоатҳои дорои MPA-ҳои миёна ва калонсол доираи васеи таъсироти мусбати MPA-ро муайян карданд. Ғайр аз он, мусоҳибон аз MPA-ҳои миёна ва калонсол барои иштирок дар идоракунии MPA ангезаҳои ғайримустақими камтар доштанд ва инчунин арзишҳои баландтари худшиносӣ, ба монанди ғамхорӣ ба табиат доштанд. Ин натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки MPA-ҳо дар ҷомеа метавонанд тағироти психологиро дар ҷамоатҳо ҳавасманд кунанд, ба монанди ҳавасмандии бештари мустақил барои ғамхорӣ ба табиат ва арзишҳои афзояндаи худписандӣ, ки ҳардуи онҳо метавонанд ҳифзи табиатро дастгирӣ кунанд.

Lehnen, L., Arbieu, U., Böhning-Gaese, K., Díaz, S., Glikman, J., Mueller, T., (2022). Баррасии муносибатҳои инфиродӣ бо мавҷудоти табиат, одамон ва табиат, 10.1002/pan3.10296, ҷилди. 4, № 3, 596-611. https://www.researchgate.net/publication/ 357831992_Rethinking_individual _relationships_with_entities_of_nature

Эътироф кардани тафовут дар муносибатҳои инсон ва табиат дар заминаҳои гуногун, объектҳои табиат ва одамони алоҳида барои идоракунии одилонаи табиат ва саҳми он ба одамон ва таҳияи стратегияҳои муассир барои ҳавасмандкунӣ ва роҳнамоии рафтори устувори инсонӣ муҳим аст. Муҳаққиқон бар он ақидаанд, ки бо назардошти дурнамои хоси инфиродӣ ва субъектҳо, пас кори ҳифзи табиат метавонад одилонатар бошад, бахусус дар равишҳои идоракунии манфиатҳо ва зарарҳои одамон аз табиат ва ба таҳияи стратегияҳои бештар муассир барои ҳамоҳангсозии рафтори инсон бо ҳифзи табиат мусоидат мекунад. ҳадафҳои устуворӣ.

Фокс Н, Маршалл Ҷ, Данкел DJ. (2021, май). Саводнокии уқёнусҳо ва серфинг: Фаҳмидани он, ки чӣ гуна таъсироти мутақобила дар экосистемаҳои соҳилӣ дар бораи огоҳии корбарони фазои кабуд дар бораи уқёнус маълумот медиҳанд. Тандурустии ҷамъиятӣ. Ҷилди. 18 No11, 5819. дои: 10.3390/ijerph18115819. https://www.researchgate.net/publication/ 351962054_Ocean_Literacy _and_Surfing_Understanding_How_Interactions _in_Coastal_Ecosystems _Inform_Blue_Space_ User%27s_Awareness_of_the_Ocean

Ин тадқиқоти 249 иштирокчӣ маълумоти сифатӣ ва миқдорӣ ҷамъоварӣ кард, ки ба корбарони фароғатии уқёнусҳо, бахусус серфингҳо ва чӣ гуна фаъолиятҳои кайҳонии кабуди онҳо метавонанд фаҳмиши равандҳои уқёнусҳо ва робитаи байни уқёнусҳо ва инсонро маълумот диҳад. Принсипҳои саводнокии уқёнусҳо барои арзёбии огоҳии уқёнус тавассути ҳамкории серфинг барои таҳияи фаҳмиши минбаъдаи таҷрибаи серфинг, бо истифода аз чаҳорчӯбаи системаҳои иҷтимоӣ-экологӣ барои моделсозии натиҷаҳои серфинг истифода мешуданд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки серферҳо воқеан манфиатҳои саводнокии уқёнусро мегиранд, алахусус аз ҳафт Принсипи саводнокии уқёнус се нафар ва саводнокии уқёнус манфиати мустақимест, ки бисёре аз серферҳо дар гурӯҳи интихобӣ мегиранд.

Блайт, Ҷ., Бэрд, Ҷ., Беннетт, Н., Дейл, Г., Нэш, К., Пикеринг, Г., Вабниц, С. (2021, 3 март). Баланд бардоштани ҳамдардӣ дар уқёнус тавассути сенарияҳои оянда. Одамон ва табиат. 3:1284–1296. DOI: 10.1002/pan3.10253. https://www.researchgate.net/publication/ 354368024_Fostering_ocean_empathy _through_future_scenarios

Ҳамдардӣ нисбат ба табиат шарти хатмии робитаи устувор бо биосфера ҳисобида мешавад. Пас аз пешниҳоди мухтасари назарияи ҳамдардии уқёнус ва натиҷаҳои эҳтимолии амал ё беамалӣ дар робита ба ояндаи уқёнус, ки сенарияҳо номида мешаванд, муаллифон муайян карданд, ки сенарияи пессимистӣ дар муқоиса бо сенарияи хушбинӣ ба сатҳи ҳамдардии бештар оварда мерасонад. Ин тадқиқот аз он иборат аст, ки танҳо се моҳ пас аз дарсҳои ҳамдардӣ дар уқёнус паст шудани сатҳи ҳамдардӣ (баргаштан ба сатҳи пеш аз санҷиш) қайд карда мешавад. Ҳамин тариқ, барои дар дарозмуддат самаранок будан на дарсҳои оддии иттилоотӣ лозим аст.

Сунаси А.; Бохори, Ч.; Патрицио, А. (2021). Ҳамдардии донишҷӯён ба муҳити зист тавассути таълим дар асоси эко-арт. Экология 2021, 2, 214–247. DOI: 10.3390/ecologies2030014. https://www.researchgate.net/publication/ 352811810_A_Designed_Eco-Art_and_Place-Based_Curriculum_Encouraging_Students%27 _Empathy_for_the_Environment

Тадқиқоти мазкур ба он нигаронида шудааст, ки чӣ тавр донишҷӯён бо табиат робита доранд, ба эътиқоди донишҷӯ чӣ таъсир мерасонад ва ба рафтори онҳо чӣ гуна таъсир мерасонад ва чӣ гуна ба амалҳои донишҷӯён таъсир мерасонад, метавонад фаҳмиши бештареро дар бораи он, ки чӣ тавр онҳо метавонанд ба ҳадафҳои глобалӣ саҳм гузоранд. Ҳадафи ин тадқиқот таҳлили мақолаҳои тадқиқотии таълимӣ, ки дар соҳаи маорифи санъати экологӣ нашр шудаанд, барои дарёфти омили таъсирбахштарин ва равшан кардани он, ки чӣ гуна онҳо барои беҳтар кардани тадбирҳои татбиқшаванда кӯмак карда метавонанд. Бозёфтҳо нишон медиҳанд, ки чунин тадқиқот метавонад барои беҳтар кардани таълими санъати экологӣ дар асоси амал ва ба назар гирифтани мушкилоти тадқиқоти оянда мусоидат кунад.

Michael J. Manfredo, Tara L. Teel, Richard EW Berl, Jeremy T. Bruskotter, Shinobu Kitayama, Тағйирёбии арзиши иҷтимоӣ ба манфиати ҳифзи гуногунии биологӣ дар Иёлоти Муттаҳида, Sustainability Nature, 10.1038/s41893-020-00655-6, 4, 4, (323-330), (2020).

Тадқиқоти мазкур нишон дод, ки афзоиши тасдиқи арзишҳои мутааллим (бинидани олами ваҳшӣ ҳамчун як ҷузъи ҷомеаи иҷтимоии худ ва сазовори ҳуқуқҳо ба монанди одамон) бо коҳиши арзишҳое, ки бартариятро таъкид мекунанд (муносибат ба олами ваҳшӣ ҳамчун захираҳои барои манфиати инсон истифодашаванда) ҳамроҳӣ мекунад. дар таҳлили байни наслҳо намоён аст. Таҳқиқот инчунин робитаи қавӣ байни арзишҳо ва тамоюлҳои урбанизатсияро дар сатҳи давлатӣ дарёфт кард, ки гузаришро ба омилҳои иҷтимоию иқтисодии сатҳи макро мепайвандад. Натиљањо нишон медињанд, ки натиљањои мусбї барои њифзи табиат аст, вале ќобилияти мутобиќшавии майдон барои амалї намудани ин натиљањо муњим аст.

Лотзе, ҲК, Меҳмон, Ҳ., О'Лири, Ҷ., Туда, А. ва Уоллес, Д. (2018). Дарки ҷомеа дар бораи таҳдидҳои баҳрӣ ва муҳофизат аз саросари ҷаҳон. Соҳили Уқёнус. Идора кардан. 152, 14—22. дои: 10.1016 / j.ocecoaman.2017.11.004. https://www.researchgate.net/publication/ 321274396_Public_perceptions_of_marine _threats_and_protection_from_around_the _world

Ин тадқиқот пурсишҳои дарки ҷомеа дар бораи таҳдидҳо ва ҳифзи баҳрро бо ҷалби беш аз 32,000 21 пурсидашудагон дар 70 кишвари ҷаҳон муқоиса мекунад. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки 15% пурсидашудагон боварӣ доранд, ки муҳити баҳр зери хатари фаъолияти инсон қарор дорад, аммо танҳо 73% фикр мекунанд, ки саломатии уқёнус бад аст ё таҳдид мекунад. Пурсишшудагон пайваста масъалаҳои ифлосшавиро ҳамчун таҳдиди олӣ, моҳидорӣ, тағир додани муҳити зист ва тағирёбии иқлим ҷой додаанд. Дар мавриди ҳифзи уқёнусҳо, XNUMX% пурсидашудагон аз MPA-ро дар минтақаи худ дастгирӣ мекунанд ва баръакс бештар майдони уқёнуси ҳозир ҳифзшавандаро аз ҳад зиёд арзёбӣ кардаанд. Ин ҳуҷҷат бештар ба менеҷерони баҳрӣ, сиёсатгузорон, таҷрибаомӯзони ҳифзи табиат ва омӯзгорон барои беҳтар кардани барномаҳои идоракунии баҳр ва ҳифзи баҳр татбиқ мешавад.

Мартин, ВЙ, Вейлер, Б., Рейс, А., Диммок, К., ва Шеррер, П. (2017). "Иҷрои кори дуруст": Чӣ гуна илмҳои иҷтимоӣ метавонад ба тағир додани рафтори экологӣ дар минтақаҳои муҳофизатшавандаи баҳр кӯмак расонад. Сиёсати баҳрӣ, 81, 236-246. https://doi.org/10.1016/j.marpol.2017.04.001 https://www.researchgate.net/publication/ 316034159_’Doing_the_right_thing’ _How_social_science_can_help_foster_pro-environmental_behaviour_change_in_marine _protected_areas

Менеҷерони MPA гузориш доданд, ки онҳо дар байни афзалиятҳои рақобаткунанда қарор доранд, ки рафтори мусбии корбаронро барои кам кардани таъсир ба экосистемаҳои баҳрӣ ҳангоми истифодаи фароғат ташвиқ мекунанд. Барои ҳалли ин масъала, муаллифон стратегияҳои огоҳона оид ба тағир додани рафторро барои коҳиш додани рафтори мушкилот дар MPA ва саҳмгузорӣ ба кӯшишҳои ҳифзи табиат баҳс мекунанд. Мақола фаҳмишҳои нави назариявӣ ва амалиро дар бораи он, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба идоракунии MPA барои ҳадаф ва тағир додани рафтори мушаххас, ки дар ниҳоят арзишҳои парки баҳриро дастгирӣ мекунанд, кӯмак расонанд.

А Де Янг, Р. (2013). "Баррасии психологияи экологӣ." Дар Энн Ҳ. Ҳуффман ва Стефани Клейн [Ташкилотҳои сабз: Тағйирот бо психологияи IO. Сах. 17-33. NY: Routledge. https://www.researchgate.net/publication/ 259286195_Environmental_Psychology_ Overview

Психологияи экологӣ як соҳаи тадқиқотест, ки робитаи байни муҳит ва таъсир, шинох ва рафтори инсонро меомӯзад. Ин боби китоб ба психологияи экологӣ, ки муносибатҳои мутақобилаи инсон ва муҳити зист ва оқибатҳои онро дар ташвиқи рафтори оқилона дар шароити озмоишии муҳити зист ва иҷтимоӣ фаро мегирад, ба таври амиқ баррасӣ мекунад. Гарчанде ки бевосита ба масъалаҳои баҳрӣ тамаркуз накунад, ин барои фароҳам овардани замина барои таҳқиқоти муфассал дар психологияи экологӣ кӯмак мекунад.

МакКинли, Э., Флетчер, С. (2010). Масъулияти инфиродӣ барои уқёнусҳо? Арзёбии шаҳрвандии баҳрӣ аз ҷониби табибони баҳрии Бритониё. Идоракунии уқёнусҳо ва соҳил, Ҷилди. 53, № 7,379-384. https://www.researchgate.net/publication/ 245123669_Individual_responsibility _for_the_oceans_An_evaluation_of_marine _citizenship_by_UK_marine_practitioners

Дар вақтҳои охир, идоракунии муҳити баҳрӣ аз асосан аз боло ба поён ва аз ҷониби давлат равонашуда ба иштироки бештар ва ба ҷомеа асос ёфтааст. Ин ҳуҷҷат пешниҳод мекунад, ки тавсеаи ин тамоюл нишонаи ҳисси ҷомеаи шаҳрвандии баҳрӣ барои идоракунии устувор ва ҳифзи муҳити баҳр тавассути ҷалби афзояндаи инфиродӣ дар таҳия ва татбиқи сиёсат хоҳад буд. Дар байни таҷрибаомӯзони баҳрӣ, сатҳи баландтари ҷалби шаҳрвандон дар идоракунии муҳити баҳрӣ ба муҳити баҳр фоидаи калон мебахшад ва манфиатҳои иловагӣ тавассути ҳисси афзояндаи шаҳрвандии баҳр имконпазиранд.

Зелезный, LC & Schultz, PW (таҳрир). 2000. Пешбурди экологӣ. Маҷмӯи масъалаҳои иҷтимоӣ 56, 3, 365-578. https://doi.org/10.1111/0022-4537.00172 https://www.researchgate.net/publication/ 227686773_Psychology _of_Promoting_Environmentalism_ Promoting_Environmentalism

Ин шумораи маҷаллаи масъалаҳои иҷтимоӣ ба психология, ҷомеашиносӣ ва сиёсати давлатии масъалаҳои глобалии экологӣ тамаркуз мекунад. Ҳадафҳои ин масъала (1) тавсифи вазъи кунунии муҳити зист ва экологӣ, (2) пешниҳод кардани назарияҳо ва тадқиқоти нав оид ба муносибат ва рафтори экологӣ ва (3) омӯхтани монеаҳо ва мулоҳизаҳои ахлоқӣ дар пешбурди муҳити зист. амал.

---

4. маълумот

4.1 STEM ва Уқёнус

Маъмурияти Миллии Уқёнусҳо ва Атмосфера (NOAA). (2020). Саводнокии уқёнус: Принсипҳо ва мафҳумҳои асосии илмҳои уқёнус барои донишҷӯёни ҳама синну сол. Вашингтон, ДС. https://oceanservice.noaa.gov/education/ literacy.html

Фаҳмидани уқёнус барои фаҳмидан ва ҳифзи ин сайёрае, ки ҳамаи мо дар он зиндагӣ мекунем, муҳим аст. Мақсади маъракаи саводнокии уқёнус бартараф кардани набудани мундариҷаи марбут ба уқёнус дар стандартҳои давлатӣ ва миллии таҳсилоти илм, маводи таълимӣ ва арзёбӣ буд.

4.2 Захираҳо барои омӯзгорони K-12

Пейн, Д., Халверсен, С. ва Шодингер, SE (2021, июл). Дастур барои баланд бардоштани саводнокии уқёнус барои омӯзгорон ва ҷонибдорони саводнокии уқёнус. Ассотсиатсияи миллии омӯзгорони баҳр. https://www.researchgate.net/publication/ 363157493_A_Handbook_for_ Increasing_Ocean_Literacy_Tools_for _Educators_and_Ocean_Literacy_Advocates

Ин дастур барои омӯзгорон манбаи таълим, омӯхтан ва муошират дар бораи уқёнус мебошад. Гарчанде ки дар ибтидо барои муаллимони синфхонаҳо ва омӯзгорони ғайрирасмӣ барои маводи таълимӣ, барномаҳо, намоишгоҳҳо ва рушди фаъолият дар Иёлоти Муттаҳида пешбинӣ шуда буд, ин захираҳоро ҳар касе, дар ҳама ҷо, ки мехоҳад саводнокии уқёнусро баланд бардорад, истифода барад. 28 диаграммаи ҷараёни консептуалии миқёс ва пайдарпаии саводнокии уқёнусҳо барои синфҳои K-12 дохил карда шудаанд.

Цай, Лян-Тинг (2019, октябр). Таъсири бисёрсатҳии омилҳои донишҷӯӣ ва мактабӣ ба саводнокии хонандагони синфҳои болоии уқёнус. Устуворӣ Ҷилди. 11 DOI: 10.3390 / su11205810.

Натиҷаи асосии ин таҳқиқот ин буд, ки барои хонандагони синфҳои болоии синфҳои болоии Тайван омилҳои инфиродӣ омилҳои асосии саводнокии уқёнус мебошанд. Ба ибораи дигар, омилҳои сатҳи донишҷӯён нисбат ба омилҳои сатҳи мактаб ҳиссаи бештари тафовути умумии саводнокии уқёнуси хонандагонро ташкил медоданд. Бо вуҷуди ин, басомади мутолиаи китобҳо ё маҷаллаҳо дар бораи уқёнусҳо пешгӯиҳои саводнокии уқёнус буданд, дар ҳоле ки дар сатҳи мактаб, минтақаи мактаб ва ҷойгиршавии мактаб омилҳои муҳими таъсиррасонии саводнокии уқёнус буданд.

Ассотсиатсияи миллии омӯзгорони баҳр. (2010). Ҳаҷм ва пайдарпаии саводнокии уқёнус барои синфҳои K-12. Маъракаи саводнокии уқёнус, ки миқёс ва пайдарпаии саводнокии уқёнусро барои синфҳои K-12, NMEA. https://www.marine-ed.org/ocean-literacy/scope-and-sequence

Ҳаҷм ва пайдарпаии саводнокии уқёнус барои синфҳои K-12 як воситаи таълимӣ мебошад, ки ба омӯзгорон роҳнамоӣ медиҳад, то ба донишҷӯёни онҳо дар фаҳмиши пурраи уқёнус бо роҳҳои мураккабтар дар тӯли солҳои омӯзиши оқилона ва муттасили илм кӯмак расонанд.

---

5. Гуногунӣ, баробарӣ, фарогирӣ ва адолат

Адамс, Л., Бинтифф, А., Яннке, Х. ва Касез, Д. (2023). Донишҷӯёни UC Сан Диего ва Институти Кашфи Океан барои ташкили як барномаи озмоишӣ дар машварати фарҳангӣ ҳамкорӣ мекунанд. Уқёнусшиносӣ, https://doi.org/10.5670/oceanog.2023.104. https://www.researchgate.net/publication/ 366767133_UC_San_Diego _Undergraduates_and_the_Ocean_ Discovery_Institute_Collaborate_to_ Form_a_Pilot_Program_in_Culturally_ Responsive_Mentoring

Норасоии ҷиддии гуногунии илми уқёнус вуҷуд дорад. Яке аз роҳҳое, ки онро беҳтар кардан мумкин аст, ин тавассути татбиқи таҷрибаҳои таълимӣ ва роҳнамоии фарҳангӣ дар тамоми лӯлаи донишгоҳи К мебошад. Дар ин мақола, муҳаққиқон натиҷаҳо ва дарсҳои аввалини худро аз як барномаи озмоишӣ барои таълим додани гурӯҳи нажодӣ аз донишҷӯён дар таҷрибаҳои фарҳангии ҳассос тавсиф мекунанд ва ба онҳо имконият медиҳанд, ки малакаҳои нав гирифтаи худро бо донишҷӯёни К-12 истифода баранд. Ин ақидаро дастгирӣ мекунад, ки донишҷӯён тавассути таҳсили бакалаврии худ метавонанд ҳимоятгари ҷомеа гарданд ва барои онҳое, ки барномаҳои илмии уқёнусро иҷро мекунанд, барои афзалият додан ба гуногунрангӣ ва фарогирӣ ҳангоми кор дар барномаҳои илмии уқёнус.

Ворм, Б., Эллифф, С., Фонсека, Ҷ., Гелл, Ф., Серра Гонсалвес, А. Ҳелдер, Н., Мюррей, К., Пекхэм, С., Преловец, Л., Синк, К. ( 2023, март). Доштани саводнокии уқёнусҳо фарогир ва дастрас. Этика дар илм ва сиёсати муҳити зист DOI: 10.3354/esep00196. https://www.researchgate.net/publication/ 348567915_Making_Ocean _Literacy_Inclusive_and_Accessible

Муаллифон бар ин назаранд, ки машғул шудан ба илми баҳрӣ дар таърих имтиёзи шумораи ками одамоне буд, ки ба таҳсилоти олӣ, таҷҳизоти махсус ва маблағгузории тадқиқот дастрасӣ доранд. Бо вуҷуди ин, гурӯҳҳои маҳаллӣ, санъати рӯҳонӣ, истифодабарандагони уқёнусҳо ва дигар гурӯҳҳо, ки аллакай бо уқёнус машғуланд, метавонанд дурнамои гуногунро барои ғанӣ гардонидани консепсияи саводнокии уқёнус берун аз фаҳмиши илми баҳр таъмин кунанд. Муаллифон пешниҳод мекунанд, ки чунин фарогирӣ метавонад монеаҳои таърихии атрофи майдонро аз байн бурда, огоҳии дастаҷамъона ва муносибати моро бо уқёнус тағир диҳад ва ба дастгирии кӯшишҳои ҷорӣ барои барқарор кардани гуногунии биологии баҳр мусоидат кунад.

Зелезный, LC; Чуа, ПП; Олдрих, C. Роҳҳои нави тафаккур дар бораи экологӣ: Таҳлили фарқиятҳои гендерӣ дар экологӣ. J. Соц. Нашрияҳои 2000, 56, 443–457. https://www.researchgate.net/publication/ 227509139_New_Ways_of_Thinking _about_Environmentalism_Elaborating_on _Gender_Differences_in_Environmentalism

Муаллифон дарёфтанд, ки пас аз баррасии даҳсолаи тадқиқот (1988-1998) дар бораи фарқиятҳои гендерӣ дар муносибат ва рафтори муҳити зист, бар хилофи номутобиқатии гузашта, манзараи равшантаре пайдо шудааст: занҳо нисбат ба мардон дар бораи муносибат ва рафтори қавитари муҳити зист гузориш медиҳанд.

Беннетт, Н., Тех, Л., Ота, Ю., Кристи, П., Айерс, А., ва дигарон. (2017). Муроҷиат барои кодекси рафтор оид ба ҳифзи баҳр, Сиёсати баҳрӣ, Ҷилди 81, Саҳифаҳои 411-418, ISSN 0308-597X, DOI:10.1016/j.marpol.2017.03.035 https://www.researchgate.net/publication/ 316937934_An_appeal_for _a_code_of_conduct_for_marine_conservation

Амалҳои ҳифзи баҳр, гарчанде ки нияти нек дошта бошанд ҳам, ба ягон раванди идоракунӣ ё мақомоти танзимкунанда вобаста нестанд, ки метавонанд ба фарқияти назаррас дар дараҷаи самаранокӣ оварда расонанд. Муаллифон бар он ақидаанд, ки барои таъмини риояи равандҳои дурусти идоракунӣ бояд кодекси рафтор ё маҷмӯи стандартҳо таъсис дода шавад. Кодекс бояд ба идоракунии одилона оид ба ҳифзи табиат ва қабули қарорҳо, амалҳо ва натиҷаҳои аз ҷиҳати иҷтимоӣ одилонаи ҳифзи табиат ва таҷрибаомӯзон ва созмонҳои масъулиятшинос оид ба ҳифзи табиат мусоидат намояд. Ҳадафи ин кодекс имкон медиҳад, ки ҳифзи баҳр ҳам аз ҷиҳати иҷтимоӣ қобили қабул ва ҳам аз ҷиҳати экологӣ самаранок бошад ва ба ин васила ба уқёнуси воқеан устувор мусоидат кунад.

---

6. Стандартҳо, методологияҳо ва нишондиҳандаҳо

Зиелински, Т., Котинска-Зиелинска, И. ва Гарсиа-Сото, С. (2022, январ). Нақша барои саводнокии уқёнус: EU4Ocean. https://www.researchgate.net/publication/ 357882384_A_ Blueprint_for_Ocean_Literacy_EU4Ocean

Ин мақола аҳамияти иртиботи муассири натиҷаҳои илмиро ба шаҳрвандони саросари ҷаҳон баррасӣ мекунад. Барои он ки одамон маълумотро аз худ кунанд, муҳаққиқон кӯшиш карданд, ки Принсипҳои саводнокии Уқёнусро фаҳманд ва беҳтарин воситаҳои дастрасро барои мусоидат ба раванди баланд бардоштани огоҳии глобалӣ дар бораи тағирёбии муҳити зист истифода баранд. Ин ба таври возеҳ ба санҷиши чӣ гуна муроҷиат кардан ба одамон дар бораи масъалаҳои гуногуни экологӣ ва аз ин рӯ, одамон чӣ гуна метавонанд равишҳои таълимро барои мубориза бо тағироти глобалӣ навсозӣ кунанд, дахл дорад. Муаллифон бар ин назаранд, ки саводнокии уқёнус калиди устуворӣ аст, гарчанде ки бояд қайд кард, ки ин мақола барномаи EU4Oceanро пешбарӣ мекунад.

Шон М. Вайнланд, Томас М. Нисон, (2022). Ба ҳадди аксар паҳн кардани ташаббусҳои ҳифзи табиат дар шабакаҳои иҷтимоӣ. Илм ва амалияи ҳифзи табиат, DOI: 10.1111/csp2.12740, ҷилди. 4, № 8. https://www.researchgate.net/publication/ 361491667_Maximizing_the_spread _of_conservation_initiatives_in_social_networks

Барномаҳо ва сиёсатҳои ҳифзи табиат метавонанд гуногунии биологиро ҳифз кунанд ва хидматрасонии экосистемаро афзоиш диҳанд, аммо танҳо ҳангоми қабули васеъ. Дар ҳоле ки ҳазорон ташаббусҳои ҳифзи табиат дар саросари ҷаҳон вуҷуд доранд, аксарияти онҳо аз чанд нафар қабулкунандагони ибтидоӣ паҳн намешаванд. Қабули ибтидоӣ аз ҷониби шахсони бонуфуз боиси беҳбудии якбораи шумораи умумии қабулкунандагони ташаббуси ҳифзи табиат дар тамоми шабака мегардад. Шабакаи минтақавӣ ба як шабакаи тасодуфӣ шабоҳат дорад, ки асосан аз муассисаҳои давлатӣ ва сохторҳои маҳаллӣ иборат аст, дар ҳоле ки шабакаи миллӣ дорои сохтори бидуни миқёс бо марказҳои бонуфузи агентиҳои федералӣ ва созмонҳои ғайридавлатӣ мебошад.

Эшли М, Паҳл С, Глегг Г ва Флетчер С (2019) Тағйири ақида: Истифодаи усулҳои тадқиқоти иҷтимоӣ ва рафторӣ барои арзёбии самаранокии ташаббусҳои саводнокии уқёнус. Сарҳадҳо дар илми баҳр. DOI: 10.3389 / fmars.2019.00288. https://www.researchgate.net/publication/ 333748430_A_Change_of_Mind _Applying_Social_and_Behavioral_ Research_Methods_to_the_Assessment_of _the_Effectiveness_of_Ocean_Literacy_Initiatives

Ин усулҳо имкон медиҳанд, ки тағирот дар муносибат баҳо дода шаванд, ки калиди дарки самаранокии барнома мебошад. Муаллифон як чаҳорчӯбаи модели мантиқиро барои арзёбии курсҳои омӯзишии мутахассисоне, ки ба саноати боркашонӣ ворид мешаванд (дар бораи рафтори мақсаднок барои коҳиш додани паҳншавии намудҳои инвазивӣ) ва семинарҳои таълимӣ барои хонандагони мактабҳо (синнҳои 11-15 ва 16-18) оид ба мушкилоти марбут ба онҳо пешниҳод мекунанд. ба партовҳои баҳрӣ ва микропластикҳо. Муаллифон дарёфтанд, ки арзёбии тағирот дар муносибат метавонад ба муайян кардани самаранокии лоиҳа дар баланд бардоштани дониш ва огоҳии иштирокчиён дар бораи масъала кӯмак кунад, хусусан вақте ки аудиторияи мушаххас бо абзорҳои мувофиқи саводнокии уқёнус ҳадаф қарор гирифтаанд.

Santoro, F., Santin, S., Scowcroft, G., Fauville, G., and Tuddenham, P. (2017). Саводнокии уқёнус барои ҳама - Маҷмӯаи асбобҳо. Дафтари IOC/UNESCO ва ЮНЕСКО дар Париж (Дастурҳо ва дастурҳои КБО, 80 дар соли 2018 аз нав дида баромада шудааст), 136. https://www.researchgate.net/publication/ 321780367_Ocean_Literacy_for_all_-_A_toolkit

Донистан ва фаҳмидани таъсири уқёнус ба мо ва таъсири мо ба уқёнус барои зиндагӣ ва амалҳои устувор муҳим аст. Мохияти саводнокии укьёнус хамин аст. Портали саводнокии уқёнус ҳамчун як равзанаи ягона хидмат мекунад, ки захираҳо ва мундариҷаи барои ҳама дастрасро фароҳам меорад, бо ҳадафи эҷоди як ҷомеаи саводнокии уқёнус қодир аст, ки дар бораи захираҳои уқёнус ва устувории уқёнус қарорҳои огоҳона ва масъулиятнок қабул кунад.

НОАА. (2020, феврал). Саводнокии уқёнус: Принсипҳои асосии илмҳои уқёнус барои донишҷӯёни ҳама синну сол. www.oceanliteracyNMEA.org

Ҳафт Принсипи саводнокии уқёнус вуҷуд доранд ва миқёс ва пайдарпаии иловагӣ аз 28 диаграммаи консептуалии ҷараёнро дар бар мегирад. Принсипҳои саводнокии уқёнусҳо як кори пешрафт боқӣ мемонанд; дар онхо саъю кушиши то имруз дар муайян кардани саводнокии укьёнус инъикос ёфтааст. Нашри қаблӣ дар соли 2013 тавлид шуда буд.

• Принсипи саводнокии уқёнус №1: Замин як уқёнуси калон дорад, ки дорои хусусиятҳои зиёд мебошад.
• Принсипи саводнокии уқёнус №2: Уқёнус ва ҳаёт дар уқёнус хусусиятҳои Заминро ташкил медиҳанд.
• Принсипи саводнокии уқёнус №3: Уқёнус ба обу ҳаво ва иқлим таъсири калон мерасонад.
• Принсипи саводнокии уқёнус №4: Укёнус Заминро барои зистан гардонд.
• Принсипи саводнокии уқёнус №5: Уқёнус гуногунии зиёди ҳаёт ва экосистемаро дастгирӣ мекунад.
• Принсипи саводнокии уқёнус №6: Уқёнус ва одамон ба ҳам пайвастаанд.
• Принсипи саводнокии уқёнус №7: Уқёнус асосан омӯхта нашудааст.

---

Бозгашт ба тадқиқот