Устувории уқёнус ва идоракунии захираҳои глобалӣ

Марк Ҷ. Спалдинг, президенти Фонди Океан

Моҳи гузашта ман ба шаҳри бандарии Киль, ки пойтахти давлати Шлезвиг-Голштейни Олмон аст, рафтам. Ман он ҷо барои иштирок дар он будам Симпозиуми илмии устувории уқёнус. Дар доираи пленумхои пагохии аввалин роли ман дар бораи «Укьёнусхо дар давраи антропоцен — аз нобудшавии рифхои марчон то болоравии тахшинхои пластики» сухан рондан буд. Тайёрй ба ин симпозиум ба ман имкон дод, ки бори дигар дар бораи муносибатхои инсонй бо укьёнус фикр кунам ва кушиш кунам, ки мо чй кор карда истодаем ва чй бояд кард, хулоса барорам.

Мо бояд тарзи муносибатамонро ба уқёнус тағир диҳем. Агар мо ба уқёнус зарар нарасонем, он бо мурури замон бе ягон кӯмаки мо барқарор мешавад. Мо медонем, ки мо чизҳои аз ҳад зиёди хубро аз уқёнус берун меорем ва чизҳои аз ҳад зиёд бадро ба дарун мегузорем. Ва ҳарчи бештар, мо ин қадар тезтар кор мекунем, ки уқёнус метавонад чизҳои хубро дубора пур кунад ва аз бадӣ барқарор кунад. Пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, ҳаҷми ашёи бад мунтазам афзоиш ёфт. Бадтараш он аст, ки бештар ва бештари он на танҳо заҳролуд аст, балки инчунин биологӣ нест (албатта дар ҳама гуна вақти оқилона). Масалан, ҷараёнҳои гуногуни пластикӣ ба уқёнусҳо ва дарёҳо мераванд ва дар панҷ гиреҳ ҷамъ мешаванд ва бо мурури замон ба қисмҳои хурд тақсим мешаванд. Ин битҳо ба занҷири ғизо барои ҳайвонот ва одамон роҳ меёбанд. Ҳатто марҷонҳо пайдо мешаванд, ки ин пораҳои хурди пластикиро мехӯранд - токсинҳо, бактерияҳо ва вирусҳоро, ки онҳо гирифтаанд ва маҳкам мекунанд.шоҳ азхудкунии маводи ғизоии воқеӣ. Ин гуна зарарест, ки барои тамоми хаёти руи замин пешгирй кардан лозим аст.

Мо аз хидматҳои уқёнус вобастагии ногузир ва раднашаванда дорем, ҳатто агар уқёнус воқеан барои хидмат ба мо набошад. Агар мо дар асоси уқёнус афзоиши иқтисоди ҷаҳониро идома диҳем ва чун сиёсатмадорони муайян ба уқёнус барои “рушди кабуд”-и нав менигаранд, мо бояд:

• Кӯшиш кунед, ки зарар нарасонед
• Имкониятҳо барои барқарор кардани саломатӣ ва мувозинати уқёнусҳо фароҳам оварда шаванд
• Фишорро аз эътимоди муштараки ҷамъиятӣ - моликияти умумӣ дур кунед

Оё мо метавонем ҳамкориҳои байналмилалиро, ки ба табиати уқёнус вобаста аст, ҳамчун манбаи муштараки байналмилалӣ мусоидат кунем?

Мо медонем, ки ба уқёнус таҳдид мекунад. Воқеан, мо барои таназзули имрӯзаи он масъулем. Мо метавонем роҳҳои ҳалли онҳоро муайян кунем ва барои татбиқи онҳо масъулият ба дӯш гирем. Холосен ба охир расид, мо ба Антропоцен дохил шудем, яъне истилохе, ки холо давраи геологии хозираро тавсиф мекунад, ки таърихи муосир аст ва аломатхои таъсири назарраси инсониро нишон медихад. Мо тавассути фаъолиятҳои худ маҳдудиятҳои табиатро санҷидаем ё аз он гузаштаем. 

Тавре ки ба наздикӣ як ҳамкор гуфт, мо худро аз биҳишт пеш кардем. Мо тақрибан 12,000 XNUMX сол аз як иқлими мӯътадил ва нисбатан пешгӯишаванда баҳравар шудем ва мо тавассути партовҳои мошинҳо, корхонаҳо ва муассисаҳои энергетикии худ зарари кофӣ дидем, то ин хайрухуш кунем.

Барои тағир додани муносибати мо ба уқёнус, мо бояд устувориро нисбат ба қаблан анҷомдода ба таври ҳамаҷониба муайян кунем - аз ҷумла: