ТАҒИРИ БАХРИИ БАХР: Мероси фарҳангии зериобӣ дар уқёнус бо тағйироти кимиёвӣ ва физикӣ рӯбарӯ аст

Муаллифон: Марк Ҷ. Спалдинг
Номи нашр: Ҷамъияти Амрико оид ба ҳуқуқи байналмилалӣ. Баррасии мероси фарҳангӣ ва санъат. Ҷилди 2, шумораи 1.
Санаи нашр: Ҷумъа, 1 июни соли 2012

Истилоҳи «Мероси фарҳангии зериобӣ»1 (UCH) ба ҳама боқимондаҳои фаъолияти инсон, ки дар қаъри баҳр, дар лаби дарё ё қаъри кӯлҳо ҷойгиранд, дахл дорад. Он киштиҳо ва осори дар баҳр гумшударо дар бар мегирад ва ба маконҳои пеш аз таърихӣ, шаҳрҳои ғарқшуда ва бандарҳои қадимие, ки як вақтҳо дар хушкӣ буданд, вале ҳоло бар асари тағйироти сунъӣ, иқлимӣ ё геологӣ зери зери об мондаанд. Он метавонад асарҳои санъат, тангаҳои коллексияшаванда ва ҳатто силоҳро дар бар гирад. Ин хазинаи ҷаҳонии зериобӣ қисми ҷудонашавандаи мероси умумии археологӣ ва таърихии моро ташкил медиҳад. Он дорои иқтидори пешниҳоди иттилооти бебаҳо дар бораи робитаҳои фарҳангӣ ва иқтисодӣ ва шакли муҳоҷират ва тиҷорат мебошад.

Укёнуси шӯр маълум аст, ки муҳити зангзананда аст. Илова бар ин, ҷараёнҳо, умқ (ва фишорҳои марбута), ҳарорат ва тӯфонҳо таъсир мерасонанд, ки чӣ гуна UCH бо мурури замон муҳофизат карда мешавад (ё не). Бисёр чизҳое, ки як вақтҳо дар бораи чунин химияи уқёнусҳо ва океанографияи физикӣ устувор ҳисобида мешуданд, ҳоло маълуманд, ки аксар вақт бо оқибатҳои номаълум иваз мешаванд. РН (ё кислотаҳо)-и уқёнус тағйир меёбад - нобаробар дар саросари ҷуғрофиё - инчунин шӯршавӣ, аз сабаби обшавии яхҳо ва импулсҳои оби ширин аз обхезиҳо ва системаҳои тӯфон. Дар натиҷаи дигар ҷанбаҳои тағирёбии иқлим, мо дар маҷмӯъ болоравии ҳарорати об, тағирёбии ҷараёнҳои глобалӣ, болоравии сатҳи баҳр ва афзоиши ноустувории обу ҳаворо мебинем. Сарфи назар аз номаълум, хулоса баровардан оқилона аст, ки таъсири маҷмӯии ин тағирот барои объектҳои мероси зериобӣ хуб нест. Ҳафриёт одатан бо ҷойҳое маҳдуд мешавад, ки иқтидори фаврӣ барои ҷавоб додан ба саволҳои муҳими тадқиқотӣ доранд ё зери хатари нобудшавӣ қарор доранд. Оё осорхонаҳо ва онҳое, ки барои қабули қарорҳо дар бораи ҷойгиршавии UCH масъуланд, асбобҳои арзёбӣ ва эҳтимолан пешгӯии таҳдидҳо ба сайтҳои алоҳидаро, ки аз тағирот дар уқёнус меоянд, доранд? 

Ин тағирот дар химияи уқёнус чист?

Уқёнус миқдори зиёди партовҳои гази карбонро аз мошинҳо, нерӯгоҳҳо ва корхонаҳо дар нақши худ ҳамчун бузургтарин ғарқкунандаи карбон дар сайёра ҷаббида мекунад. Он тамоми чунин CO2-ро аз атмосфера дар растаниҳо ва ҳайвоноти баҳрӣ ҷабб карда наметавонад. Баръакс, СО2 дар худи оби уқёнус об мешавад, ки ин рН-и обро паст мекунад ва онро кислота мекунад. Мутобиқи афзоиши партовҳои гази карбон дар солҳои охир, рН-и уқёнус дар маҷмӯъ коҳиш меёбад ва дар баробари васеъ шудани мушкилот, интизор меравад, ки он ба қобилияти рушди организмҳои калсий таъсири манфӣ расонад. Вақте ки сатҳи рН паст мешавад, рифҳои марҷон ранги худро гум мекунанд, тухмҳои моҳӣ, мурғҳо ва моллюсҳо пеш аз пухтан об мешаванд, ҷангалҳои ламинарҳо кам мешаванд ва ҷаҳони зериобӣ хокистарӣ ва бесифат мегардад. Интизор меравад, ки ранг ва ҳаёт пас аз дубора мувозинат пайдо кардани система бармегардад, аммо гумон аст, ки инсоният барои дидани он дар ин ҷо бошад.

Химия равшан аст. Идомаи пешбинишудаи тамоюли зиёдшавии кислотаҳо ба таври васеъ пешгӯишаванда аст, аммо бо мушаххас пешгӯӣ кардан душвор аст. Таъсири намудҳоеро, ки дар қабатҳои бикарбонати калсий зиндагӣ мекунанд, тасаввур кардан осон аст. Аз ҷиҳати муваққатӣ ва ҷуғрофӣ, пешгӯии зарар ба ҷамоаҳои фитопланктон ва зоопланктонҳои уқёнусӣ, асоси шабакаи ғизоӣ ва аз ин рӯ ҳосили ҳама намудҳои тиҷоратии уқёнус душвортар аст. Дар робита ба UCH, коҳиши рН метавонад ба қадри кофӣ хурд бошад, ки он дар ин лаҳза таъсири манфии назаррас надорад. Хулоса, мо дар бораи “чӣ тавр” ва “чаро” бисёр чизҳоро медонем, аммо дар бораи “чӣ қадар”, “дар куҷо” ё “кай” кам медонем. 

Дар сурати мавҷуд набудани ҷадвали вақт, пешгӯии мутлақ ва итминони ҷуғрофӣ дар бораи таъсири кислоташавии уқёнусҳо (ҳам бавосита ва ҳам мустақим), таҳияи моделҳо барои таъсири кунунӣ ва пешбинишаванда ба UCH душвор аст. Гузашта аз ин, даъвати аъзои ҷомеаи экологӣ барои чораҳои эҳтиётӣ ва фаврӣ оид ба кислоташавии уқёнусҳо барои барқарор ва пешбурди уқёнуси мутавозин аз ҷониби баъзеҳо, ки пеш аз амал мушаххасоти бештарро талаб мекунанд, суст хоҳад шуд, масалан, кадом остонаҳо ба намудҳои муайян таъсир мерасонанд, кадом қисмҳои уқёнус бештар таъсир хоҳад кард, ва вақте ки ин окибатҳо эҳтимол ба амал меоянд. Баъзе муқовиматҳо аз олимоне хоҳанд буд, ки мехоҳанд таҳқиқоти бештар анҷом диҳанд ва баъзе аз онҳое, ки мехоҳанд вазъи кво дар асоси сӯзишвории истихроҷшударо нигоҳ доранд.

Яке аз коршиносони пешбари ҷаҳон оид ба зангзании зериобӣ, аз Осорхонаи Австралияи Ғарбӣ Ян МакЛеод, таъсири эҳтимолии ин тағиротро ба UCH қайд кард: Дар маҷмӯъ ман метавонам бигӯям, ки зиёдшавии кислотаҳо дар уқёнусҳо эҳтимолан боиси афзоиши пӯсидаи тамоми баҳрҳо хоҳад шуд. маводҳо ба истиснои эҳтимолии шиша, аммо агар ҳарорат инчунин баланд шавад, пас таъсири умумии холиси кислотаҳо ва ҳарорати баландтар маънои онро дорад, ки консерваторҳо ва бостоншиносони баҳрӣ дарк хоҳанд кард, ки захираҳои мероси фарҳангии зериобӣ кам мешаванд.2 

Мо то ҳол наметавонем арзиши беамалиро дар ғарқшавии киштиҳои зериобмонда, шаҳрҳои зериобӣ ё ҳатто навтарин иншооти санъати зериобӣ пурра арзёбӣ кунем. Бо вуҷуди ин, мо метавонем ба муайян кардани саволҳое, ки мо бояд ҷавоб диҳем, оғоз кунем. Ва мо метавонем ба ҳисоб кардани хисороте, ки дидем ва интизор ҳастем, оғоз кунем, ки онро мо аллакай анҷом додаем, масалан, ҳангоми мушоҳидаи бад шудани ҳавопаймои USS Аризона дар Перл Харбор ва USS Monitor дар Санҷгоҳи миллии баҳрии USS Monitor. Дар мавриди охирин, NOAA ин корро тавассути кофтани ашё аз макон ва ҷустуҷӯи роҳҳои муҳофизати корпуси киштӣ анҷом дод. 

Тағир додани химияи уқёнус ва таъсири биологии марбут ба UCH-ро зери хатар мегузорад

Мо дар бораи таъсири тағирёбии химияи уқёнус ба UCH чӣ медонем? Тағйирёбии рН дар кадом сатҳ ба осорҳо (чӯб, биринҷӣ, пӯлод, оҳан, санг, сафолӣ, шиша ва ғ.) дар ҷои худ таъсир мерасонад? Боз, Ян МакЛеод каме фаҳмиш дод: 

Дар робита ба мероси фарҳангии зериобӣ дар маҷмӯъ, шишаҳои сафолӣ бо суръати тезтар шуста шудани шишаҳои сурб ва сурбӣ ба муҳити баҳрӣ зуд бад мешаванд. Ҳамин тариқ, барои оҳан, зиёдшавии кислотаҳо кори хубе нахоҳад буд, зеро артефактҳо ва иншооти риф, ки дар натиҷаи ғарқшавии киштиҳои оҳании бетонӣ ба вуҷуд омадаанд, зудтар фурӯ меафтанд ва ба вайроншавӣ ва фурӯпошӣ аз ҳодисаҳои тӯфон бештар майл хоҳанд дошт, зеро бетон он қадар қавӣ ё ғафс нахоҳад буд. чунон ки дар микромуҳити ишқӣ бештар. 

Вобаста аз синну соли онҳо, эҳтимол дорад, ки ашёҳои шишагӣ дар муҳити кислотаҳо беҳтар кор кунанд, зеро онҳо бо механизми обшавии ишқӣ мубтало мешаванд, ки ионҳои натрий ва калсийро дар оби баҳр мешӯянд ва танҳо бо кислотаҳо иваз мешаванд. аз гидролизи кремний, ки дар сурохихои зангзадаи материал кислотаи кремний хосил мекунад.

Объектҳо, аз қабили маводҳои аз мис ва хӯлаҳои он сохташуда, он қадар хуб кор намекунанд, зеро сілтӣ будани оби баҳр ба гидролиз кардани маҳсулоти зангзании кислотаҳо майл дорад ва ба гузоштани патинаи муҳофизатии оксиди мис (I), куприт ё Cu2O мусоидат мекунад, ва барои металлҳои дигар, ба монанди сурб ва калай, зиёдшавии кислотаҳо зангзаниро осонтар мекунад, зеро ҳатто металлҳои амфотерӣ, ба монанди қалъа ва сурб ба баланд шудани сатҳи кислотаҳо хуб ҷавоб намедиҳанд.

Дар робита ба маводи органикӣ зиёдшавии кислотаҳо метавонад амали моллюскҳои дилгиркунандаи чӯбро камтар харобиовар гардонад, зеро моллюскҳо насл кардан ва гузоштани экзоскелетҳои оҳакшакли худро душвортар хоҳанд кард, аммо тавре ки як микробиологи синну соли калон ба ман гуфт, . . . ҳамин ки шумо як шартро барои ислоҳи мушкилот тағир медиҳед, намуди дигари бактерия фаъолтар мешавад, зеро он микромуҳити кислотаи бештарро қадр мекунад ва аз ин рӯ, аз эҳтимол дур нест, ки натиҷаи холис ба чӯбҳо ягон фоидаи воқеӣ расонад. 

Баъзе «ҳашаротҳо» ба UCH зарар мерасонанд, ба монанди грибблҳо, як намуди хурди харчанг ва кирмҳои киштӣ. Кирмҳои киштӣ, ки умуман кирм нестанд, дар асл моллюскҳои дупаҳлӯи баҳрӣ бо садафҳои хеле хурд мебошанд, ки бо дилгиркунанда ва хароб кардани сохторҳои чӯбӣ, ки дар оби баҳр таъмид шудаанд, ба монанди пирсҳо, бандарҳо ва киштиҳои чӯбӣ маъруфанд. Онҳоро баъзан "термитҳои баҳр" меноманд.

Кирми киштӣ бадшавии UCH-ро тавассути сӯрохиҳои шадиди дилгиркунанда дар ҳезум суръат мебахшад. Аммо, азбаски онҳо снарядҳои бикарбонати калсий доранд, кирмҳои киштӣ метавонанд бо кислоташавии уқёнусҳо таҳдид кунанд. Гарчанде ки ин метавонад барои UCH фоидаовар бошад, маълум аст, ки оё кирмҳо воқеан таъсир хоҳанд кард. Дар баъзе чойхо, масалан, бахри Балтика шур зиёд мешавад. Натичаи хамин аст, ки кирми киштихои намак-дуст бештар ба харобазорхо пахн мешавад. Дар дигар ҷойҳо, гармшавии обҳои уқёнус шӯршавӣ (аз ҳисоби обшавии пиряхҳои оби ширин ва ҷараёни набзи оби ширин) кам мешавад ва ҳамин тавр кирмҳои киштиҳо, ки аз шӯршавии баланд вобастаанд, шумораи популятсияҳояшон кам мешавад. Аммо саволҳо боқӣ мондаанд, аз қабили дар куҷо, кай ва, албатта, то чӣ андоза?

Оё ҷанбаҳои судманди ин тағйироти кимиёвӣ ва биологӣ вуҷуд доранд? Оё ягон растанӣ, алгҳо ё ҳайвоноте ҳастанд, ки бо кислотаҳо дар уқёнусҳо таҳдид мекунанд, ки UHC-ро муҳофизат мекунанд? Ин саволҳоест, ки мо ба онҳо дар ҳоли ҳозир ҷавоби воқеие надорем ва гумон аст, ки сари вақт ҷавоб диҳем. Ҳатто чораҳои эҳтиётӣ бояд ба пешгӯиҳои нобаробар асос ёбанд, ки ин метавонад нишон диҳад, ки мо чӣ гуна пешрафт мекунем. Ҳамин тариқ, мониторинги мунтазами вақти воқеӣ аз ҷониби консерваторҳо аҳамияти ҳалкунанда дорад.

Тағйироти физикии уқёнус

Укёнус доимо дар харакат аст. Харакати массахои об дар натичаи шамол, мавч, обхезй ва чараён хамеша ба манзарахои зериобй, аз он чумла УЧЧ таъсир мерасонд. Аммо оё таъсири зиёд вуҷуд дорад, зеро ин равандҳои ҷисмонӣ аз сабаби тағирёбии иқлим ноустувортар мешаванд? Вақте ки тағирёбии иқлим уқёнуси умумиҷаҳонӣро гарм мекунад, шакли ҷараёнҳо ва гардишҳо (ва аз ин рӯ тақсимоти гармӣ) ба таври куллӣ ба режими иқлимӣ, тавре ки мо медонем, таъсир мерасонад ва бо аз даст додани суботи глобалии иқлим ё ҳадди аққал пешгӯишаванда ҳамроҳ мешавад. Оқибатҳои асосӣ эҳтимолан зудтар ба вуқӯъ мепайвандад: баландшавии сатҳи баҳр, тағирёбии шакли боришот ва басомад ё шиддати тӯфонҳо ва зиёд шудани лой. 

Оқибатҳои тӯфоне, ки дар аввали соли 20113 ба соҳили Австралия зад, таъсири тағироти физикии уқёнусро ба UCH нишон медиҳад. Ба гуфтаи корманди асосии мероси Департаменти муҳити зист ва идоракунии захираҳои Австралия Пэдди Уотерсон, тӯфони Яси ​​ба харобазоре бо номи Йонгала дар наздикии Алва Бич, Квинсленд таъсир расонд. Дар ҳоле ки департамент то ҳол таъсири ин сиклони пурқуввати тропикиро ба харобазор арзёбӣ мекунад,4 маълум аст, ки таъсири умумӣ ба шикастани корпус, аз байн бурдани аксари марҷонҳои нарм ва миқдори зиёди марҷонҳои сахт буд. Ин бори аввал дар тӯли солҳои зиёд сатҳи корпуси металлиро фош кард, ки ин ба нигоҳдории он таъсири манфӣ мерасонад. Дар ҳамин гуна вазъият дар Амрикои Шимолӣ, мақомоти Боғи Миллии Бискейни Флорида аз таъсири тундбодҳо дар соли 1744 хароб шудани HMS Fowey нигаронанд.

Дар айни замон, ин масъалаҳо бадтар мешаванд. Системаҳои тӯфон, ки зуд-зуд ва шиддатноктар мешаванд, ба маконҳои UCH халал мерасонанд, қаватҳои аломатгузориро вайрон мекунанд ва аломатҳои хариташударо иваз мекунанд. Илова бар ин, партовҳо аз сунами ва тӯфонҳо метавонанд ба осонӣ аз хушкӣ ба баҳр бароварда шаванд ва ба ҳама чиз дар роҳи худ бархӯрд ва эҳтимолан осеб расонанд. Баландшавии сатҳи баҳр ё болоравии тӯфон боиси эрозияи хатти соҳилҳо мегардад. Лайлшавӣ ва эрозия метавонад ҳама гуна мавзеъҳои наздики соҳилро аз чашм пинҳон кунад. Аммо ҷанбаҳои мусбӣ низ вуҷуд дошта метавонанд. Баландшавии об умқи мавзеъҳои маълуми UCH-ро тағир дода, масофаи онҳоро аз соҳил зиёд мекунад, аммо аз энергияи мавҷ ва тӯфон муҳофизати иловагиро таъмин мекунад. Ба ҳамин монанд, таҳшинҳои тағирёбанда метавонанд маконҳои зери зери об мондани номаълумро ошкор созанд ё эҳтимол, баландшавии сатҳи баҳр объектҳои мероси фарҳангии зериобиро илова кунад, зеро ҷамоатҳо зери об мондаанд. 

Илова бар ин, ҷамъшавии қабатҳои нави таҳшин ва лой барои қонеъ кардани эҳтиёҷоти нақлиёт ва коммуникатсия, эҳтимолан кофтукови иловагиро талаб мекунад. Саволе боқӣ мемонад, ки ҳангоми кандани каналҳои нав ё насб кардани хатҳои нави интиқоли барқ ​​ва коммуникатсия чӣ гуна муҳофизат бояд ба мероси in situ дода шавад. Муҳокимаи татбиқи манбаъҳои барқароршавандаи энергияи оффшорӣ ин масъаларо боз ҳам мушкилтар мекунад. Дар беҳтарин ҳолат, шубҳаовар аст, ки оё ҳифзи UCH аз ин ниёзҳои иҷтимоӣ бартарият дода мешавад.

Онҳое, ки ба ҳуқуқи байналмилалӣ таваҷҷӯҳ доранд, дар робита ба кислоташавии уқёнусҳо чӣ интизоранд?

Дар соли 2008, 155 муҳаққиқи пешбари оксидшавии уқёнус аз 26 кишвар Эъломияи Монакоро тасдиқ карданд.5 Эъломия метавонад оғози даъват ба амалро таъмин кунад, зеро сарлавҳаҳои бахшҳои он нишон медиҳанд: (1) кислотаҳо дар уқёнусҳо ҷараён дорад; (2) тамоюлҳои кислоташавии уқёнус аллакай ошкор карда мешаванд; (3) кислоташавии уқёнусҳо суръат мегирад ва зарари ҷиддӣ наздик аст; (4) туршшавии уқёнусҳо таъсири иҷтимоию иқтисодӣ хоҳад дошт; (5) кислоташавии уқёнус зуд аст, аммо барқароршавӣ суст мешавад; ва (6) оксидшавии уқёнусро танҳо тавассути маҳдуд кардани сатҳи ояндаи CO2 дар атмосфера назорат кардан мумкин аст.6

Мутаассифона, аз нуқтаи назари қонуни байналмиллалии захираҳои баҳрӣ, номутавозунии саҳҳомӣ ва таҳияи нокифояи далелҳои марбут ба ҳифзи UCH ба назар мерасад. Сабаби ин мушкилот глобалӣ аст, инчунин роҳҳои ҳалли эҳтимолӣ. Ягон қонуни махсуси байналмилалие вуҷуд надорад, ки вобаста ба кислоташавии уқёнусҳо ё таъсири он ба захираҳои табиӣ ё мероси зериобӣ алоқаманд аст. Созишномаҳои байнулмилалии захираҳои баҳрӣ барои маҷбур кардани кишварҳои бузурги партобкунандаи CO2 барои тағир додани рафтори худ ба самти беҳтар фишанги кам фароҳам меоранд. 

Мисли даъватҳои васеъ оид ба коҳиш додани тағирёбии иқлим, амали дастаҷамъии глобалӣ оид ба кислоташавии уқёнусҳо номумкин боқӣ мемонад. Шояд равандҳое вуҷуд дошта бошанд, ки метавонанд ин масъаларо ба таваҷҷуҳи тарафҳои ҳар як созишномаи байналмилалии эҳтимолӣ ҷалб кунанд, аммо танҳо такя ба қудрати рӯҳонӣ барои шарманда кардани ҳукуматҳо дар амал, дар беҳтарин ҳолат, аз ҳад зиёд хушбин ба назар мерасад. 

Созишномаҳои байналмиллалии дахлдор системаи «бушдордиҳии сӯхтор»-ро муқаррар мекунанд, ки метавонад диққати худро ба проблемаи туршшавии уқёнус дар сатҳи ҷаҳонӣ ҷалб кунад. Ба ин созишномаҳо Конвенсияи СММ оид ба гуногунии биологӣ, Протоколи Киото ва Конвенсияи СММ оид ба ҳуқуқи баҳр дохил мешаванд. Ба истиснои ҳолатҳое, ки сухан дар бораи ҳифзи объектҳои мероси калидӣ меравад, илҳом бахшидан ба амал, вақте ки зарар асосан пешбинишуда ва ба таври васеъ паҳншуда душвор аст, на мавҷуд будан, равшан ва ҷудошуда. Зарар ба UCH метавонад як роҳи ирсоли зарурати амал бошад ва Конвенсия дар бораи ҳифзи мероси фарҳангии зериобӣ метавонад василаҳои ин корро таъмин кунад.

Конвенсияи чорчӯбаи СММ оид ба тағирёбии иқлим ва Протоколи Киото василаҳои асосии мубориза бо тағирёбии иқлим мебошанд, аммо ҳарду камбудиҳои худро доранд. Ҳеҷ кадоме ба кислоташавии уқёнус дахл надорад ва "уҳдадориҳо" -и тарафҳо ҳамчун ихтиёрӣ ифода карда мешаванд. Дар беҳтарин ҳолат, конфронсҳои ҷонибҳои ин конвенция имкон медиҳанд, ки дар бораи кислотаи укёнусҳо муҳокима кунанд. Натичахои мачлиси машваратии Копенгаген оид ба иклим ва конференцияи тарафхо дар Канкун барои амалиёти мухим умеди хуб надоранд. Як гурӯҳи хурди "инкоркунандагони иқлим" захираҳои зиёди молиявиро барои табдил додани ин масъалаҳо дар Иёлоти Муттаҳида ва дигар ҷойҳо ба як "реҳи сеюм"-и сиёсӣ бахшиданд, ки иродаи сиёсиро барои амалиёти қавӣ боз ҳам маҳдуд мекунанд. 

Ба ҳамин монанд, Конвенсияи СММ оид ба ҳуқуқи баҳр (UNCLOS) дар бораи туршшавии уқёнусҳо ёдовар нашудааст, гарчанде ки он ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои тарафҳоро дар робита ба ҳифзи уқёнус ба таври возеҳ баён мекунад ва аз тарафҳо талаб мекунад, ки мероси фарҳангии зериобӣ ҳифз карда шаванд. таҳти истилоҳи "объектҳои археологӣ ва таърихӣ". Моддаҳои 194 ва 207, аз ҷумла, чунин идеяро тасдиқ мекунанд, ки ҷонибҳои конвенция бояд ифлосшавии муҳити баҳриро пешгирӣ, кам ва назорат кунанд. Эҳтимол таҳиякунандагони ин муқаррарот аз туршшавии уқёнус зарар нагирифтаанд, аммо ин муқаррарот ба ҳар ҳол метавонанд баъзе роҳҳоро барои ҷалби тарафҳо барои ҳалли ин масъала пешниҳод кунанд, бахусус дар якҷоягӣ бо муқаррароти масъулият ва масъулият ва ҷуброн ва муроҷиат дар доираи қонун. системаи ҳуқуқии ҳар як кишвари иштироккунанда. Ҳамин тариқ, UNCLOS метавонад қавитарин "тир"-и потенсиалӣ дар теппа бошад, аммо муҳимтар аз ҳама, Иёлоти Муттаҳида онро тасдиқ накардааст. 

Эҳтимол меравад, ки пас аз эътибор пайдо кардани UNCLOS дар соли 1994, он ҳуқуқи анъанавии байналмилалӣ гардид ва Иёлоти Муттаҳида бояд муқаррароти онро иҷро кунад. Аммо баҳс кардан беақлӣ мебуд, ки чунин як далели оддӣ Иёлоти Муттаҳидаро ба механизми ҳалли баҳсҳои UNCLOS ҷалб мекунад, то ба талаби як кишвари осебпазир барои амал кардан дар бораи кислотаҳо дар уқёнус посух диҳад. Ҳатто агар Иёлоти Муттаҳида ва Чин, ду бузургтарин эмитент дар ҷаҳон, ба ин механизм машғул бошанд ҳам, қонеъ кардани талаботи юрисдиксия ҳанӯз мушкил хоҳад буд ва ҷонибҳои шикояткунанда эҳтимолан барои исбот кардани зарар душворӣ мекашанд ё ин ду ҳукумати бузургтарин эмитент махсусан зарар расонд.

Ду созишномаи дигарро дар ин ҷо зикр мекунанд. Конвенсияи Созмони Милали Муттаҳид оид ба гуногунии биологӣ кислотаи уқёнусҳоро зикр намекунад, аммо таваҷҷӯҳи он ба ҳифзи гуногунии биологӣ бешубҳа аз сабаби нигарониҳо дар бораи кислоташавии уқёнусҳо, ки дар конфронсҳои гуногуни ҷонибҳо баррасӣ шудаанд, ба вуҷуд омадааст. Ҳадди ақалл, Котиботи эҳтимолӣ фаъолона назорат кунад ва дар бораи кислотаҳо дар уқёнусҳо гузориш диҳад. Конвенсия ва Протоколи Лондон ва МАРПОЛ, Созишномаҳои Созмони Байналмилалии баҳрӣ оид ба ифлосшавии баҳр, ба партовҳо, партовҳо ва партовҳо аз ҷониби киштиҳои уқёнусӣ хеле маҳдуд нигаронида шудаанд, то дар ҳалли масъалаи кислоташавии уқёнус кӯмаки воқеӣ расонанд.

Конвенсия оид ба ҳифзи мероси фарҳангии зериобӣ моҳи ноябри соли 10 ба 2011-солагии худ наздик мешавад. Тааҷҷубовар нест, ки он оксидшавии уқёнусҳоро пешбинӣ накардааст, аммо он ҳатто тағирёбии иқлимро ҳамчун манбаи эҳтимолии нигаронӣ зикр намекунад - ва илм бешубҳа дар он ҷо буд. барои асоснок кардани муносибати пешгирикунанда. Дар ҳамин ҳол, Котиботи Конвенсияи мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО аз кислотаи уқёнусҳо дар робита ба мероси табиӣ ёдовар шудааст, аммо на дар заминаи мероси фарҳангӣ. Равшан аст, ки зарурати дарёфти механизмҳо барои ҳамгироии ин мушкилот дар банақшагирӣ, сиёсат ва муқаррароти афзалиятнок барои ҳифзи мероси фарҳангӣ дар сатҳи ҷаҳонӣ вуҷуд дорад.

хулоса

Шабакаи мураккаби ҷараёнҳо, ҳароратҳо ва химия, ки ҳаётро, тавре ки мо медонем, дар уқёнус ба вуҷуд меоранд, зери хатари шикастани оқибатҳои тағирёбии иқлим қарор дорад. Мо инчунин медонем, ки экосистемаҳои уқёнусҳо хеле устуворанд. Агар иттиҳоди манфиатҷӯён якҷоя шуда, зуд ҳаракат карда тавонад, эҳтимол дер нашудааст, ки огаҳии ҷомеа ба пешбурди мувозинати табиии химияи уқёнус гузарад. Мо бояд бо сабабҳои зиёд ба тағирёбии иқлим ва кислоташавии уқёнусҳо муроҷиат кунем, ки танҳо яке аз онҳо нигоҳдории UCH мебошад. Сомонаҳои мероси фарҳангии зериобӣ як ҷузъи муҳими фаҳмиши мо дар бораи тиҷорати ҷаҳонӣ ва саёҳати баҳрӣ ва инчунин рушди таърихии технологияҳое мебошанд, ки ба он имкон доданд. Кислотаи уқёнусҳо ва тағирёбии иқлим ба ин мерос таҳдид мекунанд. Эҳтимолияти зарари ҷуброннашаванда баланд ба назар мерасад. Ҳеҷ як волоияти ҳатмии қонун боиси коҳиши СО2 ва партовҳои марбут ба газҳои гулхонаӣ намешавад. Ҳатто изҳороти ниятҳои неки байналмилалӣ дар соли 2012 ба охир мерасад. Мо бояд аз қонунҳои мавҷуда истифода барем, то сиёсати нави байналмилалиро таҳрик диҳем, ки он бояд тамоми роҳҳо ва воситаҳои дар ихтиёри мо доштаро барои амалӣ намудани вазифаҳои зерин ҳал намояд:

• Барқарор кардани экосистемаҳои соҳилӣ бо мақсади мӯътадил кардани қаъри баҳрҳо ва соҳилҳо бо мақсади кам кардани таъсири оқибатҳои тағирёбии иқлим ба маконҳои наздикии UCH; 
• Коҳиш додани манбаъҳои ифлоскунандаи замин, ки устувории баҳрро коҳиш медиҳанд ва ба сайтҳои UCH таъсири манфӣ мерасонанд; 
• Илова кардани далелҳои зарари эҳтимолӣ ба объектҳои мероси табиӣ ва фарҳангӣ аз тағир додани химияи уқёнусҳо барои дастгирии кӯшишҳои мавҷуда барои коҳиш додани истихроҷи CO2; 
• Муайян кардани нақшаҳои барқарорсозӣ/ҷубронпулӣ барои зарари оксидшавии уқёнус ба муҳити зист (консепсияи ифлоскунандаи стандартӣ пардохт мекунад), ки бефаъолиятро имконнопазир мегардонад; 
• Коҳиш додани дигар омилҳои стресс ба экосистемаҳои баҳрӣ, аз қабили сохтмони дохили об ва истифодаи асбобҳои моҳидории харобиовар, барои кам кардани зарари эҳтимолӣ ба экосистемаҳо ва маконҳои UCH; 
• Баланд бардоштани мониторинги макони UCH, муайян кардани стратегияҳои муҳофизат барои муноқишаҳои эҳтимолӣ бо истифодаи тағирёбандаи уқёнусҳо (масалан, кашидани кабел, ҷойгиркунии энергия дар уқёнус ва кофтуков) ва вокуниши зудтар ба ҳифзи онҳое, ки дар зери хатар қарор доранд; ва 
• Таҳияи стратегияҳои ҳуқуқӣ оид ба ҷуброни зарар аз сабаби расонидани зарар ба тамоми мероси фарҳангӣ аз рӯйдодҳои вобаста ба тағирёбии иқлим (ин метавонад душвор бошад, аммо ин фишанги қавии потенсиали иҷтимоӣ ва сиёсӣ аст). 

Дар сурати мавҷуд набудани созишномаҳои нави байналмилалӣ (ва татбиқи софдилонаи онҳо), мо бояд дар хотир дорем, ки кислотаҳо дар уқёнусҳо танҳо яке аз омилҳои зиёди стресс дар хазинаи ҷаҳонии мероси зериобии мост. Гарчанде ки кислотаи уқёнус бешубҳа системаҳои табиӣ ва эҳтимолан сайтҳои UCH-ро вайрон мекунад, стрессҳои сершумори ба ҳам алоқаманд мавҷуданд, ки онҳоро метавон ҳал кард ва бояд ҳал кард. Дар ниҳоят, хароҷоти иқтисодӣ ва иҷтимоии беамалӣ ҳамчун хеле зиёдтар аз хароҷоти амал эътироф карда мешавад. Дар айни замон, мо бояд як системаи эҳтиётиро барои ҳифз ё кофтани UCH дар ин ҷаҳони тағирёбанда ва тағирёбандаи уқёнус ба кор барем, ҳатто вақте ки мо барои ҳалли ҳам кислотаи уқёнусҳо ва ҳам тағирёбии иқлим кор мекунем. 

---

1. Барои маълумоти иловагӣ дар бораи доираи расман эътирофшудаи ибораи «мероси фарҳангии зериобӣ», нигаред ба Созмони Милали Муттаҳид оид ба маориф, илм ва фарҳанг (ЮНЕСКО): Конвенсия оид ба ҳифзи мероси фарҳангии зериобӣ, 2 ноябри соли 2001, 41 ILM 40.

2. Ҳама иқтибосҳо, ҳам дар ин ҷо ва ҳам дар тамоми боқимондаи мақола, аз мукотибаи почтаи электронӣ бо Ян Маклеод аз Осорхонаи Австралияи Ғарбӣ мебошанд. Ин иқтибосҳо метавонанд таҳрирҳои ночиз ва ғайримоддӣ дошта бошанд, то равшанӣ ва услуб.

3. Мерайя Фоли, Тӯфони тӯфони аз тӯфони хастаи Австралия, NY Times, 3 феврали соли 2011, дар A6.

4. Маълумоти пешакиро дар бораи таъсири харобшуда аз махзани миллии ғарқшавии киштии Австралия дар ш. http://www.environment.gov.au/heritage/shipwrecks/database.html.

5. Эъломияи Монако (2008), дастрас дар http://ioc3. unesco.org/oanet/Symposium2008/MonacoDeclaration. pdf.

6. Ид.