Эъломияи ҷазираҳои иқлимии қавӣ

Имрӯз, Бунёди Уқёнус ифтихор дорад, ки бо ҷамоатҳои ҷазира дар роҳи худмуайянкунӣ, устувории иқлим ва ҳалли маҳаллӣ истода бошад. Бӯҳрони иқлим аллакай ҷамоатҳои ҷазираҳоро дар саросари ИМА ва тамоми ҷаҳон хароб кардааст. Ҳодисаҳои шадиди обу ҳаво, болоравии баҳр, халалдоршавии иқтисодӣ ва таҳдидҳои саломатӣ, ки дар натиҷаи тағирёбии иқлим аз ҷониби инсон ба вуҷуд омадаанд ё шадидтар мешаванд, ба ин ҷамоатҳо ба таври номутаносиб таъсир мерасонанд, гарчанде ки сиёсатҳо ва барномаҳое, ки барои ҷазираҳо пешбинӣ нашудаанд, ба таври мунтазам ниёзҳои онҳоро қонеъ намекунанд. Аз ин рӯ, мо ифтихор дорем, ки Эъломияи ҷазираҳои пурқуввати иқлимро бо шарикони худ аз ҷамоатҳои ҷазираҳои Кариб, Атлантикаи Шимолӣ ва ҳавзаи Уқёнуси Ором имзо мекунем.

Бӯҳрони иқлим аллакай ҷомеаҳои ҷазираҳоро дар саросари Иёлоти Муттаҳида ва тамоми ҷаҳон хароб кардааст. Ҳодисаҳои шадиди обу ҳаво, болоравии баҳр, халалдоршавии иқтисодӣ ва таҳдидҳои саломатӣ, ки дар натиҷаи тағирёбии иқлим аз ҷониби инсон ба вуҷуд омадаанд ё шадидтар мешаванд, ба ин ҷамоатҳо ба таври номутаносиб таъсир мерасонанд, ҳатто агар сиёсатҳо ва барномаҳое, ки барои ҷазираҳо пешбинӣ нашудаанд, ба таври мунтазам ниёзҳои онҳоро қонеъ намекунанд. Бо системаҳои экологӣ, иҷтимоӣ ва иқтисодӣ, ки аҳолии ҷазираҳо дар зери фишори афзоянда вобастаанд, муносибатҳо ва равишҳои бартариятдошта, ки ҷазираҳои камбизоат бояд тағир дода шаванд. Мо талаб мекунем, ки дар сатҳи маҳаллӣ, иёлот, миллӣ ва байналмилалӣ амал кунанд, то ба ҷамоатҳои ҷазираҳо дар вокуниши муассир ба ҳолати фавқулоддаи иқлимӣ, ки тамаддуни мо дучор меоянд, кӯмак расонанд.

Ҷамоаҳои ҷазира дар Иёлоти Муттаҳида ва дар саросари ҷаҳон аслан дар сафи пеши бӯҳрони иқлим қарор доранд ва аллакай бо онҳо мубориза мебаранд:

• ҳодисаҳои фавқулоддаи обу ҳаво ва болоравии баҳрҳо, ки инфрасохтори муҳим, аз ҷумла шабакаҳои барқӣ, системаҳои обтаъминкунӣ, иншооти телекоммуникатсионӣ, роҳҳо ва пулҳо ва иншооти бандариро вайрон мекунанд ё вайрон мекунанд;
• аксар вакт системахои нигахдории тандурустй, озукаворй, маориф ва манзил аз хад зиёд ва кам таъмин карда мешаванд;
• тағирот дар муҳити баҳрӣ, ки моҳидории харобкунанда ва таназзули экосистемаҳое мебошанд, ки бисёре аз воситаҳои зиндагии ҷазираҳо аз он вобастаанд; ва,
• мушкилоте, ки бо ҷудоии ҷисмонии онҳо ва дар аксари мавридҳо, норасоии нисбии қудрати сиёсӣ алоқаманд аст.

Қоидаҳо ва сиёсатҳое, ки барои хидмат ба ҷамоатҳои материкӣ тарҳрезӣ шудаанд, аксар вақт ба ҷазираҳо хуб хидмат намекунанд, аз ҷумла:

• барномаҳо ва қоидаҳо ва қоидаҳое, ки ба ҳолатҳое, ки ҷамоатҳои ҷазира дучор мешаванд, ба таври кофӣ ҷавоб намедиҳанд, омодагӣ ба офатҳои табиӣ ва иёлоти федералӣ, кӯмак ва барқарорсозӣ;
• сиёсатҳо ва сармоягузориҳои энергетикӣ, ки вобастагии қитъаро бо роҳҳои гарон ва хатарнок афзоиш медиҳанд;
• равишҳои анъанавӣ ба оби ошомиданӣ ва системаҳои партов, ки ба ҷазираҳо зарар мерасонанд;
• стандартҳои манзил, кодексҳои сохтмон ва қоидаҳои истифодаи замин, ки осебпазирии ҷамоатҳои ҷазираро зиёд мекунанд; ва,
• пойдор гардондани системахо ва сиёсатхое, ки ноамнии озукавориро зиёд мекунанд.

Ҷамоаҳои осебпазиртарини ҷазираҳои Иёлоти Муттаҳида мунтазам нодида гирифта мешаванд, беэътиноӣ мекунанд ё канорагирӣ мекунанд. Мисолҳо дар бар мегиранд:

• кӯмак ба барқарорсозии пас аз офатҳои табиӣ ба Пуэрто-Рико ва ҷазираҳои Вирҷинияи ИМА аз ҷониби сиёсат, кашолакунии пойҳои институтсионалӣ ва мавқеи идеологӣ монеъ шудааст;
• ҷамоатҳои ҷазираҳои хурд ё ҷудошуда аксар вақт провайдерҳо ва хидматрасониҳои тиббии хеле кам доранд ва онҳое, ки вуҷуд доранд, ба таври доимӣ маблағгузорӣ намекунанд; ва,
• аз даст додани манзил ва/ё воситаҳои зиндагӣ ба сатҳи баланди бесарпаноҳӣ ва кӯчонидани иҷборӣ ба ҳар сари аҳолӣ мусоидат мекунад, ки дар натиҷаи тӯфонҳои Катрина, Мария ва Ҳарви нишон дода шудааст.

Бо захираҳои мувофиқ, ҷамоатҳои ҷазираҳо барои:

• сармоягузорӣ ба энергетика, телекоммуникатсия, нақлиёт ва технологияҳои дигар барои иштироки муассиртар дар иқтисодиёти минтақавӣ ва ҷаҳонӣ;
• мубодилаи таҷрибаҳои ояндадори маҳаллӣ, ки ба устуворӣ ва устуворӣ нигаронида шудаанд;
• озмоиши қарорҳои инноватсионии устуворӣ ва коҳиш додани иқлим ва мутобиқшавӣ;
• пешравтарин қарорҳои табиӣ, ки устувории соҳилро баланд мебардоранд ва эрозияи соҳилро дар шароити баландшавии сатҳи баҳр ва шиддатёбии тӯфонҳо ва офатҳои табиӣ пешгирӣ мекунанд;
• намунаи татбиқи самараноки маҳаллии Ҳадафҳои рушди устувори Созмони Милали Муттаҳид.

Мо, имзокунандагон, аз муассисаҳои давлатӣ, бунёдҳо, корпоратсияҳо, гурӯҳҳои экологӣ ва дигар ташкилотҳо даъват мекунем:

• Эътироф кардани потенсиали ҷазираҳо барои таҳия ва мукаммали равишҳои тағирёбанда ба энергетика, нақлиёт, партовҳои сахт, кишоварзӣ, уқёнусҳо ва идоракунии соҳил
• Кӯшишҳоро барои устувортар, худкифоя ва устувортар кардани иқтисодиёти ҷазира дастгирӣ кунед
• Сиёсатҳо, амалияҳо ва афзалиятҳои мавҷударо аз назар гузаронед, то муайян кунед, ки оё онҳо ҷамоатҳои ҷазираро камбуд ё канор мегузоранд
• Бо ҷамоаҳои ҷазира ба таври эҳтиромона ва иштирокчӣ ҳамкорӣ кунед, то ташаббусҳо, барномаҳо ва лоиҳаҳои навро таҳия кунед, ки ба онҳо дар вокуниши муассир ба бӯҳрони афзояндаи иқлим ва дигар мушкилоти экологӣ кӯмак мерасонанд.
• Баланд бардоштани сатҳи маблағгузорӣ ва дастгирии техникие, ки барои ҷамоатҳои ҷазира дастрасанд, зеро онҳо барои тағир додани системаҳои муҳиме, ки аз онҳо вобастаанд.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷамоатҳои ҷазира метавонанд дар маблағгузорӣ ва таҳияи сиёсатҳое, ки ба ояндаи онҳо таъсир мерасонанд, бештар пурмазмунтар иштирок кунанд.

Имзокунандагони Эъломияи Ҷазираҳои Иқлимиро дар ин ҷо бубинед.