Сиёсати моҳии ИМА

Аввали ҳамин моҳ, ман дар мақолае дар Washington Post иқтибос овардам.ИМА сиёсати моҳидории моҳигириро сахттар карда, дар соли 2012 маҳдудияти сайдро барои ҳама намудҳои идорашаванда муқаррар мекунад” аз ҷониби Ҷулетта Эйлперин (саҳифаи A-1, 8 январи 2012).

Чӣ гуна мо кӯшишҳои моҳидориро идора мекунем, ин мавзӯъест, ки моҳигирон, ҷомеаҳои моҳидорӣ ва тарафдорони сиёсати моҳидорӣ машғул аст, на бисёр одамони дигар. Ин мураккаб аст ва аз соли 1996, ваќте маълум шуд, ки моњипарварии мо дар мушкилињо ќарор дорад, бемайлон аз фалсафаи «моњї барои њар чизе, ки тавонї» дур шуда, «биёед, ки дар оянда моњї бошад». Дар соли 2006, Конгресс иҷозати дубораи қонуни федералии идоракунии моҳипарвариро қабул кард. Қонун аз нақшаҳои идоракунии моҳипарварӣ талаб мекунад, ки лимити солонаи сайдро муқаррар кунанд, шӯроҳои идоракунии минтақавӣ ҳангоми муқаррар кардани лимити сайд тавсияҳои мушовирони илмиро риоя кунанд ва талаботро оид ба чораҳои масъулиятшиносӣ барои таъмини иҷрои вазифаҳо илова мекунад. Талаби бас кардани мохигирй бояд дар зарфи 2 сол ичро карда шавад ва аз ин ру мо аз график каме акиб мондаем. Бо вуҷуди ин, боздоштани моҳидории аз ҳад зиёди моҳии тиҷоратӣ ба ҳар ҳол қобили қабул аст. Дарвоқеъ, ман аз гузоришҳои шӯроҳои минтақавии моҳипарварии мо шодам, ки муқаррароти “аввал аз илм” дар соли 2006 аз нав иҷозат дода шуда кор мекунанд. Вақти он расидааст, ки мо шикори ин ҳайвонҳои ваҳширо то дараҷае маҳдуд кунем, ки моҳӣ барқарор шавад.  

Ҳоло мо бояд аз худ бипурсем, ки ҳадафҳои идоракунии моҳидории мо чӣ гунаанд, агар он чизе, ки мо мехоҳем, хотима додан ба моҳидории зиёдатӣ ва инчунин кӯшиши муваффақ барои хотима додан ба истифодаи бесарусомонӣ ва муҳити зист, ки фишанги моҳидориро вайрон мекунанд?

• Мо бояд интизории худро аз даст диҳем, ки моҳии ваҳшӣ метавонад ҳатто 10% аҳолии ҷаҳонро ғизо диҳад
• Мо бояд ғизои ҳайвоноти уқёнусиро ҳифз кунем, ки ҳангоми нопадид шудани моҳии хӯроки онҳо наметавонанд танҳо бо Макдоналдс барои хӯрокхӯрии хурсандӣ гарданд.
• Мо бояд иқтидори намудҳои баҳриро барои мутобиқ шудан ба обҳои гармтар, тағирёбии химияи уқёнусҳо ва тӯфонҳои шадидтар бо роҳи таъмини аҳолии солим ва ҷойҳои солим барои зисти онҳо зиёд кунем.
• Илова ба маҳдудиятҳои нави солонаи сайди мо, мо бояд назорати пурмазмунтар оид ба сайдро дошта бошем, то аз куштан ва нобудсозии ногаҳонии моҳӣ, харчангҳо ва дигар ҳайвоноти уқёнусӣ, ки қисми сайди пешбинишуда набуданд, пешгирӣ кунем.
• Мо бояд қисматҳои укёнусро аз асбобҳои харобиовари моҳидорӣ муҳофизат кунем; масалан, майдонҳои тухмпошӣ ва парвариши моҳӣ, қабати нозуки баҳр, маконҳои нодири омӯхтанашуда, марҷонҳо, инчунин ҷойҳои таърихӣ, фарҳангӣ ва археологӣ
• Мо бояд роҳҳоеро муайян кунем, ки мо метавонем дар замин бештар моҳӣ парвариш кунем, то фишорро ба захираҳои ваҳшӣ кам кунем ва роҳҳои обии моро ифлос накунем, зеро моҳипарварӣ аллакай манбаи зиёда аз нисфи захираи моҳии мост.
• Ниҳоят, ба мо иродаи сиёсӣ ва маблағҳо барои мониторинги воқеӣ лозим аст, то фаъолони бад ба рӯзгори ҷомеаҳои моҳидории содиқ, ки дар бораи имрӯз ва оянда нигаронанд, зарар нарасонанд.

Бисёр одамон, ба гуфтаи баъзеҳо, то 1 аз 7 нафар (бале, яъне 1 миллиард нафар), барои эҳтиёҷоти сафедаи худ ба моҳӣ такя мекунанд, аз ин рӯ мо бояд ба берун аз Иёлоти Муттаҳида назар кунем. Дар айни замон ИМА дар муқаррар кардани маҳдудиятҳои сайд ва ба сӯи устуворӣ пешсаф аст, аммо мо бояд бо дигарон дар моҳигирии ғайриқонунӣ, гузоришнашуда ва танзимнашаванда (IUU) кор кунем, то боварӣ ҳосил кунем, ки сайёраи мо вазъиятеро идома диҳад, ки иқтидори ҷаҳонии моҳидорӣ аз иқтидори моҳӣ барои тавлиди табиӣ ба таври назаррас зиёд аст. Дар натиҷа, моҳидории аз ҳад зиёд як масъалаи амнияти озуқавории ҷаҳонӣ аст ва ҳатто бояд дар баҳрҳои кушод ҳал карда шавад, ки ҳеҷ як давлат салоҳият надорад.

Гирифтан ва фурӯши ҳар як ҳайвони ваҳшӣ ҳамчун ғизо дар миқёси тиҷорати ҷаҳонӣ устувор нест. Мо натавонистем ин корро бо ҳайвоноти заминӣ анҷом диҳем, аз ин рӯ, мо набояд аз навъҳои баҳрӣ барори беҳтареро интизор шавем. Дар бисёр ҳолатҳо, моҳидории миқёси хурд, ки аз ҷониби ҷамоатҳо таҳти назорати ҷамоат қарор дорад, метавонад воқеан устувор бошад, аммо дар ҳоле ки консепсияи кӯшишҳои моҳидории маҳаллӣ хуб идорашаванда такроршаванда аст, он то дараҷае васеъ карда намешавад, ки аҳолии ИМА-ро ғизо диҳад. камтар ҷаҳон, ё ҳайвоноти баҳрӣ, ки қисми асосии уқёнусҳои солим мебошанд. 

Ман боварӣ дорам, ки ҷамоатҳои моҳидорӣ дар устуворӣ саҳми бештар доранд ва аксар вақт алтернативаҳои камтари иқтисодӣ ва ҷуғрофӣ ба моҳидорӣ доранд. Охир, тахмин карда мешавад, ки танхо дар Англияи Нав дар натичаи аз хад зиёд сайд кардани Коди Атлантикаи Шимолй 40,000 хазор кас аз кор махрум шудааст. Ҳоло, популятсияҳои кодҳо метавонанд дубора барқарор карда шаванд ва хуб мебуд, ки дидани моҳигирони маҳаллӣ аз ин саноати анъанавӣ тавассути идоракунии хуб ва бодиққат ба оянда даромад мегиранд.

Мо мехостем бубинем, ки моҳидории ваҳшӣ дар ҷаҳон ба сатҳи таърихии худ бармегардад (шумораи моҳӣ дар баҳр дар соли 1900 аз имрӯз 6 маротиба зиёд буд). Мо ифтихор дорем, ки ҳамаи онҳоеро, ки барои барқарор кардани уқёнус кор мекунанд ва ба ин васила муҳофизат кардани одамоне, ки аз захираҳои табиии он вобастаанд, дастгирӣ мекунем (шумо низ метавонед як қисми ин дастгирӣ бошед, танҳо ин ҷо клик кунед.)

Марк Ҷ. Спалдинг