Ang Simbahang Katoliko ay Tumugon sa Pang-aalipin sa Dagat

Arsobispo Marcelo Sanchez Sorondo, chancellor ng Pontifical Academy of Sciences and Social Sciences, ay nagsabi na ang kanyang mga utos sa pagmamartsa ay nagmumula sa pinakatuktok ng Simbahang Katoliko.

“Sabi ng Santo Papa: Marcelo, nais kong pag-aralan mong mabuti ang paksang ito upang malaman natin kung ano ang gagawin.”

Bilang bahagi ng pagtugon nito sa mandatong iyon mula kay Pope Francis, ang simbahan ay naglunsad ng isang espesyal na misyon upang siyasatin kung paano haharapin at pagtagumpayan. modernong pang-aalipin sa matataas na dagat. Noong nakaraang linggo, nagkaroon ako ng karangalan at pribilehiyo na makilahok sa inaugural meeting ng Advisory Group on Slavery in the Maritime Industry, na ginanap sa Roma. Ang panel ay inorganisa ng US Conference of Catholic Bishops, sa suporta ng US State Department Office to Monitor and Combat Trafficking in Persons (J/TIP).

Ang tema ng mga talakayan ay nakuha ni Padre Leonir Chiarello, na nagsimula ng kanyang talumpati sa pamamagitan ng paraphrasing sa pilosopong Espanyol na si José Ortega y Gasset:

"Ako ay ako at ang aking mga kalagayan. Kung hindi ko mailigtas ang aking mga kalagayan, hindi ko maililigtas ang aking sarili."

Binigyang-diin ni Padre Chiarello ang pangangailangang baguhin ang mga kalagayan ng 1.2 milyong marino sa daigdig, mga kondisyon na humahantong sa sistematikong pagsasamantala, kabilang ang pang-aalipin sa dagat.

Ang Associated Press, ang New York Times at iba pang mga organisasyon ng balita ay naidokumento ang laki ng pang-aalipin at iba pang mga pang-aabuso sa pangingisda at cargo vessels.

Ang mga marino ay higit sa lahat ay nakuha mula sa mga maralitang komunidad sa papaunlad na mga bansa, kadalasan ay bata pa at kulang sa pormal na edukasyon, ayon sa impormasyong ipinakita sa aming pagpupulong. Dahil dito, hinog na sila para sa pagsasamantala, na maaaring kabilang ang maikling staffing ng mga sasakyang-dagat, pisikal na pang-aabuso at karahasan, iligal na pananatili ng suweldo, mga pagpigil sa pisikal na paggalaw at pagtanggi na payagan ang pagbaba.

Ipinakita sa akin ang isang halimbawa ng isang kontrata na, bukod sa maraming iba pang mabigat na kondisyon, ay nagsasaad na ang kumpanya ay pananatilihin ang karamihan sa sahod ng marino hanggang sa katapusan ng dalawang taong kontrata at na ang bayad ay mawawala kung umalis ang marino bago matapos ang panahon ng kontrata para sa anumang dahilan, kabilang ang sakit. Kasama rin sa kontrata ang isang sugnay na "hindi papayagan ang patuloy na pagkahilo sa dagat." Ang pagkaalipin sa utang bilang resulta ng isang hanay ng mga bayad na sinisingil ng isang labor recruiter at/o may-ari ng sisidlan ay karaniwan.

Ang mga isyu sa hurisdiksyon ay pinagsama ang sitwasyon. Bagama't ang pamahalaan sa ilalim ng watawat na nakarehistro ang sasakyang pandagat ay may pananagutan sa pagtiyak na legal ang operasyon ng barko, marami, kung hindi man karamihan sa mga barko ay nakarehistro sa ilalim ng mga flag ng kaginhawahan. Nangangahulugan ito na halos walang pagkakataon na ang bansang nakatala ay magpapatupad ng anumang mga batas. Sa ilalim ng internasyonal na batas, ang mga bansang pinagmumulan, mga bansang port-of-call at mga bansang tumatanggap ng mga produktong gawa ng alipin ay maaaring kumilos laban sa mga nakakasakit na sasakyang-dagat; gayunpaman, ito ay napakabihirang mangyari sa pagsasanay.

Ang Simbahang Katoliko ay may matagal na at malawak na imprastraktura na nakatuon sa paglilingkod sa mga pangangailangan ng mga marino. Sa ilalim ng Pagkaapostol ng Dagat, sinusuportahan ng simbahan ang isang pandaigdigang network ng mga chaplain at seafarer center na nagbibigay ng pastoral at materyal na tulong sa mga marinero.

Ang mga klerong Katoliko ay may malawak na pag-access sa mga sasakyang pandagat at mga marino sa pamamagitan ng mga chaplain at Stella Maris centers, na nagbibigay sa kanila ng mga natatanging insight sa mga landas at paraan ng pagsasamantala. Ang iba't ibang elemento ng simbahan ay nagtatrabaho sa iba't ibang aspeto ng problema, kabilang ang pagtukoy at pag-asikaso sa mga biktima ng trafficking, pag-iwas sa pinagmulang komunidad, pakikipagtulungan sa mga awtoridad upang panagutin ang mga may kasalanan, adbokasiya sa mga pamahalaan at multilateral na institusyon, pananaliksik sa human trafficking at pagbuo ng mga pakikipagtulungan may mga entidad sa labas ng simbahan. Kabilang dito ang pagtingin sa intersection sa iba pang mga arena ng pagkilos ng simbahan, lalo na ang migration at mga refugee.

Tinukoy ng aming advisory group ang apat na arena para sa aksyon sa hinaharap:

1. pagtatanggol

2. pagkakakilanlan at pagpapalaya ng mga biktima

3. pag-iwas at pagbibigay kapangyarihan sa mga nasa panganib

4. mga serbisyo para sa mga nakaligtas.

Ang isang kinatawan mula sa UN International Labor Organization ay nakipag-usap sa mga nauugnay na internasyonal na kombensiyon na nagpapahintulot sa pagkilos, at ang mga pagkakataon at mga hadlang sa kanilang pagpapatupad, pati na rin ang paglalarawan ng isang hanay ng mabubuting kasanayan na maaaring italaga upang tugunan ang pang-aalipin sa dagat. Inilarawan ng kinatawan ng opisina ng AJ/TIP ang mga nauugnay na layunin at aktibidad nito. Ang Kagawaran ng Homeland Security tinugunan ang mga implikasyon ng kamakailang pagbabago sa batas na nagbibigay ng kapangyarihan sa DHS na agawin ang mga produktong gawa ng alipin. Ang kinatawan ng National Fisheries Institute, na kumakatawan sa industriya ng seafood ng US na inilarawan ang pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba ng mga seafood supply chain at mga pagsisikap ng industriya na puksain ang pang-aalipin sa sektor ng pangingisda.

Ang iba pang mga miyembro ng advisory group ay binubuo ng mga Katolikong relihiyosong kautusan na nagmiministeryo sa mga marino at mga Katolikong organisasyon at institusyon na nagmiministeryo sa mga grupong lubhang mahina sa trafficking, lalo na ang mga migrante at refugee. Ang 32 miyembro ng grupo ay nagmula sa maraming bansa, kabilang ang Thailand, Pilipinas, Sri Lanka, Malaysia, India, Brazil, Costa Rica, United Kingdom at United States.

Nakapagbibigay-inspirasyon na makasama ang isang hindi kapani-paniwalang dedikado at may kakayahang grupo na kumikilos laban sa karumal-dumal na pagsasamantala ng mga naglalayag sa mga sasakyang-dagat na nagdadala sa ating iba pang pagkain at kalakal. Palayain ang mga alipin pinahahalagahan ang kaugnayan nito sa mga komunidad ng pananampalataya na nangunguna sa paglaban sa modernong pang-aalipin. Sa diwang iyon, inaasahan namin ang pagpapatuloy ng aming pakikipagtulungan sa pangkat ng pagpapayo.

"Imposibleng manatiling walang malasakit sa mga taong itinuturing bilang paninda."  — Papa Francisco

Basahin ang aming puting papel, "Mga Karapatang Pantao at Ang Karagatan: Pang-aalipin at ang Hipon sa Iyong Plato" dito.