Okean uchun xatti-harakatlarning o'zgarishi

Mark J. Spalding tomonidan, Prezident

Biz odamlarning okean bilan munosabatlarini yaxshilashni xohlayotganimizni bilamiz. Biz okeanga bog'liqligimizni qadrlaydigan dunyoga yo'naltirmoqchimiz va bu qiymatni okean bilan o'zaro munosabatda bo'lgan barcha usullarda - uning yonida yashashda, u bilan sayohat qilishda, mollarimizni ko'chirishda va oziq-ovqat olishda ko'rsatishni xohlaymiz. kerak. Biz uning ehtiyojlarini hurmat qilishni o'rganishimiz kerak va okean odamlar uchun uning tizimlariga global miqyosda ta'sir ko'rsatishi uchun juda keng ekanligi haqidagi uzoq vaqtdan beri saqlanib qolgan afsonani yo'qotishimiz kerak.

Yaqinda Jahon banki 238 sahifalik “Aql, jamiyat va xulq-atvor” hisobotini e’lon qildi, u 80 dan ortiq davlatlarning minglab tadqiqotlarining keng qamrovli sintezi bo‘lib, qaror qabul qilish va xatti-harakatlarni o‘zgartirishda psixologik va ijtimoiy omillarning rolini o‘rganadi. Jahon bankining ushbu yangi hisobotida odamlar avtomatik tarzda o'ylashlari, ijtimoiy fikrlashlari va aqliy modellar (har bir qarorni ko'rib chiqadigan oldingi bilimlar, qadriyatlar va tajribalar doirasi) yordamida o'ylashlarini tasdiqlaydi. Bular bir-biriga bog'langan va bir-birining ustiga qurilgan; ular silos emas. Biz ularning barchasiga bir vaqtning o'zida murojaat qilishimiz kerak.

Okeanlarni muhofaza qilish va okeanlarni boshqarish masalalariga nazar tashlaydigan bo'lsak, har kuni odamlar bizni xohlagan joyga olib borishga yordam berishlarini ko'rishni xohlaymiz. Bizning fikrimizcha, odamlarga va okeanga yordam beradigan siyosatlar mavjud. Ushbu hisobot odamlarning fikrlashi va xatti-harakatlari haqida ba'zi qiziqarli fikrlarni taqdim etadi, bu bizning barcha ishlarimizga ma'lumot beradi - bu hisobotning aksariyati biz ma'lum darajada noto'g'ri tasavvurlar va noto'g'ri taxminlar asosida ishlaganimizni tasdiqlaydi. Men ushbu muhim fikrlarni baham ko'raman. Qo'shimcha ma'lumot olish uchun bu erda a aloqa 23 betlik ijro xulosasiga va hisobotning o'ziga.

Birinchidan, bu bizning fikrimiz haqida. "Tez, avtomatik, qiyinchiliksiz va assotsiativ" fikrlashning "sekin, mulohaza yurituvchi, harakatchan, ketma-ket va aks ettiruvchi" fikrlashning ikki turi mavjud. Odamlarning ko'pchiligi avtomatik ravishda emas, balki avtomatik ravishda o'ylaydi (ular qasddan deb o'ylashsa ham). Bizning tanlovimiz osonlikcha aqlga kelgan narsaga (yoki bir qop kartoshka chiplari kelganda) asoslanadi. Shunday qilib, biz "odamlar uchun o'zlarining istalgan natijalari va manfaatlariga mos keladigan xatti-harakatlarni tanlashni sodda va osonlashtiradigan siyosatlarni ishlab chiqishimiz" kerak.

Ikkinchidan, biz insoniyat hamjamiyatining bir qismi sifatida qanday faoliyat yuritamiz. Shaxslar ijtimoiy imtiyozlar, ijtimoiy tarmoqlar, ijtimoiy o'ziga xosliklar va ijtimoiy me'yorlar ta'sirida bo'lgan ijtimoiy hayvonlardir. Ya'ni, ko'pchilik atrofdagilar nima qilayotgani va ularning o'z guruhlariga qanday mos kelishi haqida qayg'uradi. Shunday qilib, ular deyarli avtomatik ravishda boshqalarning xatti-harakatlariga taqlid qilishadi.

Afsuski, hisobotdan bilib olganimizdek, "Siyosatchilar odatda xatti-harakatlarning o'zgarishidagi ijtimoiy komponentni kam baholaydilar". Masalan, an'anaviy iqtisodiy nazariya odamlar doimo oqilona va o'z manfaatlarini hisobga olgan holda qaror qabul qiladilar (bu qisqa muddatli va uzoq muddatli mulohazalarni nazarda tutadi). Ushbu hisobot bu nazariyaning yolg'on ekanligini tasdiqlaydi, bu sizni ajablantirmaydi. Darhaqiqat, u ratsional individualistik qarorlar qabul qilish har doim g'alaba qozonadi degan ishonchga asoslangan siyosatning muvaffaqiyatsizligini tasdiqlaydi.

Shunday qilib, masalan, "iqtisodiy rag'batlantirish shaxslarni rag'batlantirishning eng yaxshi yoki yagona usuli emas. Maqom va ijtimoiy e'tirofga intilish shuni anglatadiki, ko'p holatlarda ijtimoiy rag'batlar istalgan xatti-harakatlarni amalga oshirish uchun iqtisodiy rag'batlar bilan bir qatorda yoki hatto o'rniga ishlatilishi mumkin. Shubhasiz, biz amalga oshiradigan har qanday siyosat yoki biz erishmoqchi bo'lgan maqsad, agar muvaffaqiyatga erishmoqchi bo'lsak, umumiy qadriyatlarimizdan foydalanishimiz va umumiy qarashni amalga oshirishimiz kerak.

Darhaqiqat, ko'p odamlar altruizm, adolat va o'zaro munosabat uchun ijtimoiy imtiyozlarga ega va hamkorlik ruhiga ega. Bizga ijtimoiy me'yorlar kuchli ta'sir qiladi va shunga muvofiq harakat qilamiz. Hisobotda ta'kidlanganidek, "Biz ko'pincha boshqalarning bizdan umidlarini qondirishni xohlaymiz".

Biz bilamizki, "biz yaxshi va yomonroq guruhlarning a'zolari sifatida harakat qilamiz". Dunyo bo'ylab okean muhitini yo'q qilish tendentsiyasini bekor qilish uchun biz qanday qilib "odamlarning ijtimoiy o'zgarishlarni yaratish uchun guruhlar a'zosi sifatida birlashish va o'zini tutishga bo'lgan ijtimoiy tendentsiyalariga tegishimiz" mumkin?

Hisobotga ko‘ra, odamlar o‘zlari o‘ylab topgan tushunchalarga tayanib emas, balki ularning miyasiga singdirilgan, ko‘pincha iqtisodiy munosabatlar, diniy mansublik va ijtimoiy guruh o‘ziga xosliklari bilan shakllanadigan aqliy modellarga tayanib qaror qabul qiladi. Qattiq hisob-kitoblarga duch kelganda, odamlar yangi ma'lumotlarni o'zlarining oldingi qarashlariga bo'lgan ishonchiga mos keladigan tarzda sharhlaydilar.

Tabiatni muhofaza qilish hamjamiyati uzoq vaqtdan beri okean sog'lig'iga tahdid yoki turlarning kamayishi haqida faktlarni taqdim etsak, odamlar tabiiy ravishda o'z xatti-harakatlarini o'zgartiradilar, chunki ular okeanni yaxshi ko'radilar va bu oqilona ishdir. Biroq, tadqiqot shuni ko'rsatadiki, bu odamlarning ob'ektiv tajribaga javob berish usuli emas. Buning o'rniga, bizga kerak bo'lgan narsa aqliy modelni o'zgartirish uchun aralashuv va shuning uchun kelajak uchun nima mumkinligiga ishonishdir.

Bizning muammomiz shundaki, inson tabiati kelajakka emas, balki hozirgi kunga e'tibor qaratadi. Xuddi shunday, biz hamjamiyatimizning aqliy modellariga asoslangan tamoyillarni afzal ko'rishga moyilmiz. Bizning o'ziga xos sodiqliklarimiz tasdiqlovchi tarafkashlikka olib kelishi mumkin, bu odamlarning ma'lumotni o'zlarining taxminlari yoki gipotezalarini qo'llab-quvvatlaydigan tarzda sharhlash va filtrlash tendentsiyasidir. Odamlar ehtimoliy ma'lumotlar, jumladan, mavsumiy yog'ingarchilik prognozlari va iqlim bilan bog'liq boshqa o'zgaruvchilarni e'tiborsiz qoldiradilar yoki kam baholaydilar. Nafaqat bu, balki biz noma'lum narsalar oldida harakat qilishdan qochishga moyilmiz. Ushbu tabiiy insoniy tendentsiyalarning barchasi o'zgaruvchan kelajakni kutish uchun mo'ljallangan mintaqaviy, ikki tomonlama va ko'p millatli bitimlarni bajarishni yanada qiyinlashtiradi.

Xo'sh, biz nima qila olamiz? 2100-yilda dengiz qayerda boʻlishi, 2050-yilda uning kimyosi qanday boʻlishi va qaysi turlar yoʻq boʻlib ketishi haqidagi maʼlumotlar va prognozlar bilan odamlarni kaltaklash shunchaki harakatga ilhomlantirmaydi. Biz bu bilimlarni baham ko'rishimiz kerak, lekin bu bilimning o'zi odamlarning xatti-harakatlarini o'zgartirishini kuta olmaymiz. Xuddi shunday, biz ham odamlarning jamiyati bilan bog'lanishimiz kerak.

Biz inson faoliyati butun okean va undagi hayotga salbiy ta'sir ko'rsatishiga rozimiz. Shunga qaramay, bizda har birimiz uning sog'lig'ida rol o'ynashini eslatuvchi jamoaviy ongga ega emasmiz. Oddiy misol, plyajda o'tirgan chekuvchi sigaretini qumga tashlab (va uni o'sha erda qoldiradi) buni avtomatik miya bilan qiladi. Uni yo'q qilish kerak va stul ostidagi qum qulay va xavfsizdir. Sigaret chekayotgan odam: “Bu faqat bitta dumba, bu qanday zarar keltirishi mumkin?” deb aytishi mumkin. Biroq, hammamiz bilganimizdek, bu shunchaki bitta chekish emas: milliardlab sigaret qoldiqlari tasodifan ko'chatlarga tashlanib, bo'ron kanalizatsiyasiga yuvilib, plyajlarimizda qolib ketmoqda.

Xo'sh, o'zgarish qaerdan keladi? Biz faktlarni taklif qilishimiz mumkin:
• Sigaret qoldig‘i dunyo bo‘ylab eng ko‘p tashlanadigan chiqindidir (yiliga 4.5 trillion)
• Sigaret qoldiqlari plyajlarda eng ko'p tarqalgan axlatdir va sigaret qoldiqlari biologik parchalanib ketmaydi.
• Sigaret qoldiqlari odamlar, yovvoyi tabiat uchun zaharli va suv manbalarini ifloslantirishi mumkin bo'lgan zaharli kimyoviy moddalarni yuvadi. *

Xo'sh, biz nima qila olamiz? Jahon bankining ushbu hisobotidan shuni bilib olamizki, biz shunday qilishimiz kerak uni yo'q qilishni osonlashtiring sigaret qoldig'ini (o'ng tomonda Surfrider cho'ntak kuldonida ko'rsatilganidek), chekuvchilarga to'g'ri ish qilishni eslatish uchun ishoralar yarating, buni hamma boshqalar ko'rib, ular hamkorlik qiladilar va biz buni qilmasak ham, qoldiqlarni olishga tayyor bo'ling. t chekish. Va nihoyat, biz to'g'ri harakatni aqliy modellarga qanday integratsiya qilishni aniqlashimiz kerak, shuning uchun avtomatik harakat okean uchun foydalidir. Va bu insonning okean bilan munosabatlarini har qanday darajada yaxshilash uchun o'zgartirishimiz kerak bo'lgan xatti-harakatlarning bir misolidir.

Bizning harakatlarimiz qadriyatlarimizga mos kelishini va bizning qadriyatlarimiz okeanni birinchi o'ringa qo'yishini ta'minlashga yordam beradigan eng oqilona istiqbolli modelni topish uchun biz jamoaviy o'zligimizning eng yaxshi tomonlariga murojaat qilishimiz kerak.

* Okeanlarni muhofaza qilish tashkiloti hisob-kitoblariga ko'ra, 200 ta filtr tomonidan olingan nikotin miqdori odamni o'ldirish uchun etarli. Bitta dumbaning o'zi 500 litr suvni ifloslantirish qobiliyatiga ega, bu esa uni iste'mol qilish uchun xavfli qiladi. Va unutmangki, hayvonlar ko'pincha ularni yeyishadi!

Shannon Xolmanning asosiy fotosurati