Deur Mark J. Spalding, President, The Ocean Foundation

Op 'n onlangse reis na Maine het ek die geleentheid gehad om twee uitstallings by Bowdoin College se Peary-McMillan Arktiese museum te besoek. Een is gebel Spirits of Land, Air, and Water: Antler Carvings uit die Robert en Judith Tolversameling, en die ander was Animal Allies: Inuit Views of the Northern World genoem. Die Inuit-sneewerk en -afdrukke wat uitgestal word, is buitengewoon. Artefakte en inspirerende teks binne die uitstalling, sowel as foto's deur Bill Hess ondersteun die elegante uitstallings.

Teen hierdie tyd van die jaar was dit besonder gepas om weer kennis te maak met Sedna, die moeder van alle seediere in die Inuit-mitologie. Een weergawe van die verhaal het dit dat sy eens 'n mens was en nou op die bodem van die see woon, nadat sy elkeen van haar vingers opgeoffer het om die see te bevolk. Die vingers het die eerste van die robbe, walrus en ander wesens van die see geword. Dit is sy wat al die skepsels van die see koester en beskerm en sy wat besluit hoe hulle die mense wat van hulle afhanklik is, sal help. Dit is sy wat bepaal of die diere gaan wees waar mense wat hulle nodig het, jag. En dit is mense wat Sedna en die wesens in hul neem moet respekteer en eer. Inuit-mitologie meen verder dat elke menslike wandade haar hare en liggaam besoedel, en dus op sy beurt die wesens in haar sorg benadeel.

Soos ons meer leer oor die uitwerking van verwarming van oseane, verandering van pH, hipoksiese sones en stygende seevlakke aan die kwesbare kus van die noorde, word Sedna se rol om ons te herinner aan ons verantwoordelikheid om die oorvloed van die see te koester. Van Hawaii tot Nieu-Seeland se Maori, van Griekeland tot Japan, oor alle kuskulture heen, versterk mense se mitologieë hierdie fundamentele beginsel van die menslike verhouding met die see.

Vir Moedersdag eer ons diegene wat ook die skepsels van die see wil respekteer en koester.