Gan Mark J. Spalding, Llywydd

Gwyddom ein bod am wella perthynas pobl â’r cefnfor. Rydyn ni eisiau llywio cwrs tuag at fyd lle rydyn ni'n gwerthfawrogi ein dibyniaeth ar y cefnfor ac yn dangos y gwerth hwnnw ym mhob un o'r ffyrdd rydyn ni'n rhyngweithio â'r cefnfor - byw ar ei phen hi, teithio arni, symud ein nwyddau, a dal bwyd lle rydyn ni ei angen. Rhaid inni ddysgu parchu ei hanghenion a cholli’r myth hirsefydlog bod y cefnfor yn rhy eang i fodau dynol gael effaith ar ei systemau ar raddfa fyd-eang.

Yn ddiweddar, cyhoeddodd Banc y Byd adroddiad 238 tudalen, “Mind, Society, and Behaviour”, sy’n synthesis cynhwysfawr o filoedd o astudiaethau o dros 80 o wledydd, yn edrych ar rôl ffactorau seicolegol a chymdeithasol wrth wneud penderfyniadau a newid ymddygiad. Mae'r adroddiad newydd hwn gan Fanc y Byd yn cadarnhau bod pobl yn meddwl yn awtomatig, yn meddwl yn gymdeithasol, ac yn meddwl gan ddefnyddio modelau meddyliol (y fframwaith o wybodaeth, gwerthoedd a phrofiad blaenorol y maent yn gweld pob penderfyniad drwyddo). Y rhai hyn a gydblethwyd, ac a adeiladant ar eu gilydd; nid ydynt yn seilos. Mae angen inni roi sylw iddynt i gyd ar yr un pryd.

sigarét1.jpg

Pan edrychwn ar gadwraeth cefnfor a stiwardiaeth cefnforol, mae yna ymddygiadau bob dydd yr hoffem weld pobl yn eu mabwysiadu i'n helpu i gael lle rydym am fynd. Mae yna bolisïau y credwn y byddent yn helpu bodau dynol a'r cefnfor pe baent yn cael eu mabwysiadu. Mae’r adroddiad hwn yn cynnig rhai pwyntiau diddorol ynghylch sut mae pobl yn meddwl ac yn gweithredu a allai lywio ein holl waith—mae llawer o’r adroddiad hwn yn cadarnhau ein bod wedi bod yn gweithredu, i ryw raddau, ar ganfyddiadau diffygiol a thybiaethau anghywir. Rwy'n rhannu'r uchafbwyntiau hyn. Am ragor o wybodaeth, dyma a cyswllt i'r crynodeb gweithredol 23 tudalen ac i'r adroddiad ei hun.

Yn gyntaf, mae'n ymwneud â sut yr ydym yn meddwl. Mae dau fath o feddwl “cyflym, awtomatig, diymdrech, a chysylltiadol” yn erbyn “araf, ystyriol, ymdrechgar, cyfresol, a myfyriol.” Mae mwyafrif helaeth y bobl yn feddylwyr awtomatig nid ystyriol (er eu bod yn meddwl eu bod yn fwriadol). Mae ein dewisiadau yn seiliedig ar yr hyn sy'n dod i'r meddwl yn ddiymdrech (neu i law pan ddaw i fag o sglodion tatws). Ac felly, mae’n rhaid i ni “ddylunio polisïau sy’n ei gwneud hi’n symlach ac yn haws i unigolion ddewis ymddygiadau sy’n gyson â’u canlyniadau dymunol a’r buddiannau gorau.”

Yn ail, dyma sut yr ydym yn gweithredu fel rhan o'r gymuned ddynol. Mae unigolion yn anifeiliaid cymdeithasol sy'n cael eu dylanwadu gan hoffterau cymdeithasol, rhwydweithiau cymdeithasol, hunaniaethau cymdeithasol, a normau cymdeithasol. Hynny yw, mae'r rhan fwyaf o bobl yn poeni am yr hyn y mae'r rhai o'u cwmpas yn ei wneud a sut maent yn ffitio i mewn i'w grwpiau. Felly, maent yn dynwared ymddygiad eraill bron yn awtomatig.

Yn anffodus, wrth i ni ddysgu o’r adroddiad, “Mae llunwyr polisïau yn aml yn tanamcangyfrif y gydran gymdeithasol mewn newid ymddygiad.” Er enghraifft, mae damcaniaeth economaidd draddodiadol yn honni bod pobl bob amser yn penderfynu'n rhesymegol ac er eu lles eu hunain (a fyddai'n awgrymu ystyriaethau tymor byr a hirdymor). Mae'r adroddiad hwn yn cadarnhau bod y ddamcaniaeth hon yn ffug, sydd fwy na thebyg ddim yn eich synnu. Mewn gwirionedd, mae’n haeru methiant tebygol polisïau sy’n seiliedig ar y gred hon mai gwneud penderfyniadau unigolyddol rhesymegol fydd drechaf bob amser.

Felly, er enghraifft, “nid cymhellion economaidd o reidrwydd yw'r ffordd orau na'r unig ffordd i gymell unigolion. Mae’r ymgyrch am statws a chydnabyddiaeth gymdeithasol yn golygu, mewn llawer o sefyllfaoedd, y gellir defnyddio cymhellion cymdeithasol ochr yn ochr â chymhellion economaidd, neu hyd yn oed yn eu lle, i ennyn ymddygiad dymunol.” Yn amlwg, mae’n rhaid i unrhyw bolisi neu nod yr ydym am ei gyflawni fanteisio ar ein gwerthoedd cyffredin a chyflawni gweledigaeth a rennir os ydym am lwyddo.

Mewn gwirionedd, mae gan lawer o bobl hoffterau cymdeithasol am anhunanoldeb, tegwch a dwyochredd ac mae ganddynt ysbryd cydweithredol. Mae normau cymdeithasol yn effeithio'n fawr arnom, ac yn gweithredu yn unol â hynny. Fel y mae’r adroddiad yn nodi, “Rydym yn aml am fodloni disgwyliadau eraill ohonom.”

Gwyddom ein bod “yn gweithredu fel aelodau o grwpiau, er gwell ac er gwaeth.” Sut mae “tapio tueddiadau cymdeithasol pobl i gymdeithasu ac ymddwyn fel aelodau o grwpiau i greu newid cymdeithasol” o blaid gwrthdroi'r duedd o ddinistrio amgylcheddau cefnforol ledled y byd?

Yn ôl yr adroddiad, nid yw pobl yn gwneud penderfyniadau trwy dynnu ar gysyniadau y maen nhw wedi'u dyfeisio eu hunain, ond ar y modelau meddyliol sydd wedi'u hymgorffori yn eu hymennydd, sy'n aml yn cael eu siapio gan berthnasoedd economaidd, cysylltiadau crefyddol, a hunaniaeth grŵp cymdeithasol. Yn wyneb cyfrifiad heriol, mae pobl yn dehongli data newydd mewn modd sy'n gyson â'u hyder yn eu barn flaenorol.

Mae'r gymuned gadwraeth wedi credu ers tro, os byddwn yn darparu'r ffeithiau am fygythiadau i iechyd cefnforol neu ddirywiad mewn rhywogaethau, yna bydd pobl yn naturiol yn newid eu hymddygiad oherwydd eu bod yn caru'r cefnfor a dyna'r peth rhesymegol i'w wneud. Fodd bynnag, mae'r ymchwil yn ei gwneud yn glir nad dyna'r ffordd y mae pobl yn ymateb i brofiad gwrthrychol. Yn hytrach, yr hyn sydd ei angen arnom yw ymyriad i newid y model meddyliol, ac felly, y gred am yr hyn sy’n bosibl ar gyfer y dyfodol.

Ein her yw bod y natur ddynol yn tueddu i ganolbwyntio ar y presennol, nid y dyfodol. Yn yr un modd, tueddwn i ffafrio egwyddorion sy'n seiliedig ar fodelau meddwl ein cymunedau. Gall ein teyrngarwch penodol arwain at ogwydd cadarnhau, sef tueddiad unigolion i ddehongli a hidlo gwybodaeth mewn modd sy'n cefnogi eu rhagdybiaethau neu ragdybiaethau. Mae unigolion yn dueddol o anwybyddu neu dan-werthfawrogi gwybodaeth a gyflwynir yn ôl tebygolrwydd, gan gynnwys rhagolygon ar gyfer glawiad tymhorol a newidynnau eraill sy'n gysylltiedig â'r hinsawdd. Nid yn unig hynny, ond rydym hefyd yn tueddu i osgoi gweithredu yn wyneb yr anhysbys. Mae'r holl dueddiadau dynol naturiol hyn yn ei gwneud hi'n anoddach fyth cwblhau cytundebau rhanbarthol, dwyochrog ac amlwladol sydd wedi'u cynllunio i ragweld dyfodol cyfnewidiol.

Felly beth allwn ni ei wneud? Nid yw curo pobl dros y pen gyda data a rhagolygon ynghylch lle bydd y môr yn 2100, a beth fydd ei gemeg yn 2050 a pha rywogaethau a fydd yn mynd yn ysgogi gweithredu. Mae’n rhaid i ni rannu’r wybodaeth honno’n sicr, ond ni allwn ddisgwyl i’r wybodaeth honno yn unig newid ymddygiad pobl. Yn yr un modd, mae'n rhaid i ni gysylltu â chymuned pobl eu hunain.

Rydym yn cytuno bod gweithgareddau dynol yn effeithio'n andwyol ar y cefnfor cyfan a'r bywyd ynddo. Ac eto, nid oes gennym yr ymwybyddiaeth gyfunol eto sy'n ein hatgoffa bod pob un ohonom yn chwarae rhan yn ei iechyd. Enghraifft syml yw bod yr ysmygwr sy'n gorwedd ar y traeth sy'n rhoi ei sigarét allan yn y tywod (a'i adael yno) yn gwneud hynny gyda'r ymennydd awtomatig. Mae angen ei waredu ac mae'r tywod o dan y gadair yn gyfleus ac yn ddiogel. Pan gaiff ei herio, efallai y bydd yr ysmygwr yn dweud, “Dim ond un casgen ydyw, pa niwed y gall ei wneud?” Ond nid un casgen yn unig ydyw fel y gwyddom i gyd: mae biliynau o fonion sigarét yn cael eu taflu’n achlysurol i mewn i blanwyr, eu golchi i ddraeniau stormydd, a’u gadael ar ein traethau.

sigarét2.jpg

Felly o ble mae'r newid yn dod? Gallwn gynnig y ffeithiau:
• Boncyffion sigaréts yw'r darn o wastraff sy'n cael ei daflu amlaf yn y byd (4.5 triliwn y flwyddyn)
• Bonion sigaréts yw'r math mwyaf cyffredin o sbwriel ar y traethau, ac NID yw bonion sigaréts yn fioddiraddadwy.
• Mae bonion sigaréts yn trwytholchi cemegau gwenwynig sy'n wenwynig i bobl, i fywyd gwyllt ac sy'n gallu halogi ffynonellau dŵr. *

Felly beth allwn ni ei wneud? Yr hyn yr ydym yn ei ddysgu o'r adroddiad hwn gan Fanc y Byd yw bod yn rhaid inni ei gwneud yn hawdd ei waredu o fonion sigaréts (fel gyda blwch llwch poced Surfrider a welir ar y dde), creu ciwiau i atgoffa ysmygwyr i wneud y peth iawn, ei wneud yn rhywbeth y mae pawb yn gweld eraill yn ei wneud fel eu bod yn cydweithredu, a byddwch yn barod i godi bonion hyd yn oed os ydym yn gwneud hynny. t mwg. Yn olaf, mae'n rhaid inni ddarganfod sut i integreiddio'r camau cywir i fodelau meddyliol, felly y gweithredu awtomatig yw'r un sy'n dda i'r cefnfor. A dyna un enghraifft yn unig o'r ymddygiadau y mae angen i ni eu newid i wella'r berthynas ddynol â'r cefnfor ar bob lefel.

Mae'n rhaid i ni fanteisio ar y gorau o'n hunain ar y cyd i ddod o hyd i'r model blaengar mwyaf rhesymegol sy'n ein helpu i sicrhau bod ein gweithredoedd yn cyd-fynd â'n gwerthoedd a'n gwerthoedd yn blaenoriaethu'r cefnfor.


* Mae Gwarchodaeth y Cefnfor yn amcangyfrif bod y cyfrif nicotin a ddaliwyd gan 200 o hidlwyr yn ddigon i ladd bod dynol. Mae gan un casgen yn unig y gallu i lygru 500 litr o ddŵr, gan ei gwneud yn anniogel i'w yfed. A pheidiwch ag anghofio bod anifeiliaid yn aml yn eu bwyta!

Llun allweddol gan Shannon Holman