ჩემი პირველი კაპიტოლიუმის ჰილის ოკეანის კვირა

ვიზრდებოდი ბალტიმორის გარეუბანში და არასდროს ვატარებდი დიდ დროს დიდ წყალს. როდესაც საქმე ოკეანეს მიდგა, ჩემი პოზიცია, ისევე როგორც გარშემომყოფთა უმეტესობა, მხედველობიდან, გონების გარეშე იყო. მიუხედავად იმისა, რომ სკოლაში ვისწავლე, როგორ ემუქრებოდა ოკეანე, რომელიც გვამარაგებს წყლითა და საკვებით, საფრთხის ქვეშ იყო, ოკეანის გადასარჩენად დროისა და ძალისხმევის გაწირვის ფიქრი ჩემს მოწოდებას არ ჰგავდა. შესაძლოა, ამოცანა უბრალოდ ვრცელი და უცხო იყო. გარდა ამისა, რისი გაკეთება შემეძლო ჩემს პატარას ბალტიმორის გარეუბანში, მიწაზე ჩაკეტილი სახლიდან?

The Ocean Foundation-ში სტაჟირების პირველი რამდენიმე დღის განმავლობაში დავიწყე იმის გაცნობიერება, თუ რამდენად არ ვაფასებდი ჩემს როლს ოკეანეზე მოქმედ საკითხებში. ყოველწლიურ კაპიტოლ ჰილის ოკეანის კვირეულზე (CHOW) დასწრებისას მე უფრო მეტი ინფორმაცია მივიღე ადამიანებსა და ზღვას შორის ურთიერთობის შესახებ. ყველა პანელის დისკუსიაში, რომელიც მე ვნახე, გამორჩეულნი იყვნენ ექიმები, მეცნიერები, პოლიტიკის შემქმნელები და სხვა ექსპერტები, რომლებიც ერთად იკრიბებოდნენ საზღვაო კონსერვაციის შესახებ ცნობიერების ასამაღლებლად. თითოეული სპიკერის გატაცებამ საზღვაო საკითხებით და მათმა სწრაფვამ, ჩაერთოს სხვების მოქმედებაში, მკვეთრად შეცვალა ჩემი პერსპექტივა იმის შესახებ, თუ როგორ ვუკავშირდები ოკეანეს და როგორ შემიძლია გავლენა მოვახდინო ოკეანეზე.

ნაციონალურ სავაჭრო ცენტრში ოკეანის მარშის დასწრება

კულტურული კავშირები და გარემოს პანელი განსაკუთრებით მიმზიდველი იყო ჩემთვის. მოდერატორი მონიკა ბარა (ანთროპოლოგი წყლის ინსტიტუტის ყურეში) მონაწილეებმა განიხილეს სოციალური კულტურისა და გარემოს დაცვის მცდელობების ინტეგრაცია, ისევე როგორც სიმბიოზური ურთიერთობა დედამიწასა და ადამიანებს შორის. ერთ-ერთმა პანელისტმა, კეტრინ მაკკორმიკმა (Pamunkey Indian Reservation Living Shorelines პროექტის კოორდინატორი) შემოგვთავაზა შეხედულებები, რომლებიც ძლიერ გამომეხმაურა. მაკკორმიკმა აღწერა, თუ რამდენად მჭიდროდ არიან დაკავშირებული პამუნკის ინდიელთა ტომის ძირძველი ხალხი თავის მიწასთან თევზის შემთხვევის შესწავლის გამოყენებით. მაკკორმიკის აზრით, როდესაც თევზი მოქმედებს როგორც წმინდა საკვები წყარო და ხალხის წეს-ჩვეულებების ნაწილი, მაშინ ეს კულტურა გაქრება, როდესაც თევზი გაქრება. ბუნებასა და კულტურას შორის ამ მკაფიო კავშირმა მყისიერად გამახსენა კამერუნის ცხოვრება. ჩემს მშობლიურ სოფელ ოშიეში, კამერუნი, "ტორნინ პლანტი" არის ჩვენი მთავარი კულტურული კვება. პლანტეებისა და დახვეწილი სანელებლებისგან დამზადებული ტორნინ პლანტი არის ძირითადი საოჯახო და საზოგადოებრივი ღონისძიებების ძირითადი ნაწილი. როდესაც ვუსმენდი CHOW პანელს, არ შემეძლო არ მაინტერესებდეს: რა მოხდებოდა, თუ ჩემს საზოგადოებას აღარ შეეძლო მცენარეების მოშენება მუდმივი მჟავა წვიმის ან ჩამონადენი პესტიციდების გამო? ოშიეს კულტურის ეს დიდი ელემენტი უცებ გაქრებოდა. ქორწილები, დაკრძალვები, ბავშვების შხაპები, კურსდამთავრებულები, ახალი უფროსის გამოცხადება ამ მნიშვნელოვანი ტრადიციების გაუქმდება. ვგრძნობ, რომ საბოლოოდ მივხვდი, რომ კულტურის დაცვა ნიშნავს გარემოს დაცვას.

კულტურული კავშირები და გარემოს დაცვის პანელი CHOW 2018-ზე

როგორც მისწრაფებული ჰუმანიტარის, ჩემი მიზანი ყოველთვის იყო, რომ ერთ დღეს განმეხორციელებინა მიზანმიმართული და გრძელვადიანი ცვლილებები მსოფლიოში. კულტურული კავშირების და გარემოს დაცვის პანელზე ყოფნის შემდეგ, მე დავფიქრდი, შეიძლება ჩაითვალოს თუ არა ის სახის ცვლილება, რომლის განხორციელებასაც ვცდილობ და მიდგომა, რომელსაც მე ვიყენებ, შეიძლება ჩაითვალოს ნამდვილად ინკლუზიურად. პანელისტმა ლეს ბურკმა, JD, (ზღვის უმცროსი მეცნიერების დამფუძნებელი) მტკიცედ ხაზგასმით აღნიშნა საზოგადოებასთან ურთიერთობის მნიშვნელობა ხანგრძლივი წარმატებისთვის. ბალტიმორში დაფუძნებული, სადაც მე გავიზარდე, Junior Scientists in the Sea საშუალებას აძლევს ადამიანებს სხვადასხვა სოციალურ-ეკონომიკური წარმომავლობის შეისწავლონ წყალქვეშა სამყარო და ამავე დროს მიიღონ გამოცდილება მეცნიერებაში, ტექნოლოგიაში, ინჟინერიასა და მათემატიკაში (STEM). დოქტორმა ბერკმა ამ ორგანიზაციის წარმატება მიაწერა იმ უნიკალურ ჩართვას, რომელზეც ის დაარსდა. დანაშაულის მაღალი მაჩვენებლებიდან დაწყებული ფართო სოციალურ-ეკონომიკური უთანასწორობით დამთავრებული, საიდუმლო არ არის, რომ ბალტიმორს არ აქვს ყველაზე დიდი რეპუტაცია - რაც მე ვიცი. მიუხედავად ამისა, დოქტორ ბერკმა შეგნებულად ცდილობდა რეალურად მოესმინა ბავშვების სურვილები და საჭიროებები, რათა უკეთ გაეგო ამ საზოგადოებაში გაზრდილი ახალგაზრდების ყოველდღიური რეალობა. ბალტიმორის საზოგადოებასთან ნამდვილი დიალოგისა და ნდობის დამყარებით, უმცროსმა მეცნიერებმა ზღვაში შეძლეს ბავშვების უფრო ეფექტურად ჩართვა სკუბა დაივინგის გზით და ესწავლებინათ მათ არა მხოლოდ ოკეანის ცხოვრება, არამედ ღირებული ცხოვრებისეული უნარ-ჩვევები, როგორიცაა ურთიერთგაგება, ბიუჯეტირება და ძალაუფლება. გამოხატვა ხელოვნების საშუალებით. თუ მსურს შევქმნა მნიშვნელოვანი ცვლილებები, უნდა ვიყო მხედველობაში, არ გამოვიყენო ერთიანი მიდგომა, რადგან ყველა საზოგადოებას აქვს უნიკალური ისტორია, კულტურა და პოტენციალი.

პანელისტი Les Burke, JD და მე დისკუსიის შემდეგ

ამ სამყაროში ყველა ადამიანს აქვს განსხვავებული პერსპექტივა იმის მიხედვით, თუ საიდან მოდის. ჩემს პირველ CHOW-ში დასწრების შემდეგ, მე წავედი არა მხოლოდ საზღვაო საკითხებში ჩემი როლის უკეთ გაცნობიერებით, როგორიცაა ოკეანის მჟავიანობა, ლურჯი ნახშირბადი და მარჯნის რიფების გაუფერულება, არამედ უფრო ღრმად გააზრებული მრავალფეროვანი საზოგადოებისა და საძირკვლის ძალის შესახებ. გაცნობა. იქნება თქვენი აუდიტორია ტრადიციული თუ თანამედროვე, მოხუცი თუ ახალგაზრდა, საერთო საფუძვლის პოვნა, რომელზედაც ჩაერთოთ ხალხი, ყველაზე ეფექტური გზაა რეალური ცვლილებების შთაგონებისთვის. ოდესღაც ახალგაზრდა გოგონა სიბნელეში იყო იმის შესახებ, თუ რა პოტენციალი ჰქონდა შეცვალოს სამყარო, ახლა ვგრძნობ ძალაუფლებას, რომ დიახ, პატარა მე შემიძლია სანაპიროზე განსხვავება.