Нақты және шикі ойлар: Джордан Уильямстың тарихы

Джордан Александр Уильямс - Квир Гуду, жердегі нәзік және болашақ ата-баба, өмірге бет бұрып, өзгерістерді қалыптастырады. Джордан жоғарыда айтылғандардың барлығын ғана емес, сонымен қатар олар жалпыға бірдей әділеттілік үшін күресіп, өз өмірін кешірімсіз өткізетін менің досым. Мен Джорданның өткенін талқылау және 30 минуттық әңгімеміздің нәтижесінде пайда болған көптеген түсініктермен бөлісу құрметіне ие болдым. Джордан, тарихыңызбен бөліскеніңіз үшін рахмет!

Джордан Уильямс, олардың тәжірибесі және әртүрлілік, теңдік, инклюзия және әділеттілікке қатысты табиғатты қорғау саласындағы үміттері туралы көбірек білу үшін төмендегі әңгімемізге кіріңіз:

Барлығына өзіңіз туралы аздап білуге ​​рұқсат етесіз бе?

Иордания: Мен Джордан Уильямспын және мен олар/олар есімдіктерін қолданамын. Нәсілдік қара нәсілге бөленіп, мен афродан шыққан адаммын және жақында бізді қоршап тұрған дәстүрлі «батыс» идеологияларының үстем әңгімелерінен және тәжірибесінен тыс және одан тыс нәрсені түсіну үшін африкалық ұрпақтарымды ашуға тырыстым: 1) климаттық және экологиялық дағдарыстарды тудырды және 2) қара нәсілділер мен түрлі-түсті адамдарды өлтіруді, түрмеде ұстауды және адамдықсыздандыруды жалғастыру, тағы басқалар. Мен ақ үстемдік, отаршылдық және патриархат мені одан бөлек ұстауға тырысатын даналықты қалпына келтіру және дамыту үшін өз ұрпақтарымды белсенді түрде зерттеп жатырмын. Бұл ата-баба даналығы мені және менің адамдарымды Жермен және бір-бірімен байланыстыратын және менің әлемді шарлауымда әрқашан басты рөл атқарғанын түсінемін.

Табиғат қорғау саласына араласуыңызға не себеп болды? 

Иордания: Мен кішкентай кезімнен қоршаған ортамен, табиғатпен, ашық ауада және жануарлармен байланысты сезіндім. Мен жануарлардың көпшілігінің өсуінен қорқатын болсам да, мен оларды жақсы көрдім. Мен Американың скауттарының бір бөлігі бола алдым, ол ерекше адам және Тасбақа аралының байырғы халықтарымен жолдас ретінде маған қазір проблемалық болып табылады. Сонымен, мен барлаушыларда өткізген уақытымды мені кемпингке, балық аулауға және табиғатқа жақын орналастыру тұрғысынан бағалаймын, бұл менің Жермен саналы байланысымның қайдан және қаншалықты басталғанын білдіреді.

Балалық шақ пен жастық шақтағы өтпелі кезең сізді мансап жолында қалай қалыптастырды? 

Иордания: Мен орта мектепте оқыған интернатта да, колледжге барған университетте де негізінен ақ нәсілділер болды, бұл мені қоршаған орта туралы ғылым сабақтарында жалғыз қара нәсілді студенттердің бірі болуға дайындады. Сол кеңістіктерде бола отырып, мен көптеген тәртіпсіздіктер, нәсілшіл және гомофобиялық адамдар бар екенін түсіндім және бұл менің әлемге көзқарасымды қалыптастырды, өйткені әлі де көптеген әділетсіздіктер бар. Колледжді бітірген кезде мен қоршаған ортаға әлі де көңіл бөлетінімді түсіндім, бірақ өз назарымды экологиялық әділеттілікке аудара бастадым - жалғасып жатқан климаттық апаттың, улы қалдықтардың, апартеидтің және тағы басқалардың өзара байланысты әсерін қалай түсінеміз? қара, қоңыр, байырғы және жұмысшы қауымдарды басып, ығыстыру? Мұның бәрі Солтүстік Америка деп аталатын Тасбақа аралы алғаш рет отарланғаннан бері болып жатыр және адамдар қоршаған ортаны қорғау және табиғатты қорғаудың қазіргі «шешімдері» анық болмаса және ақ үстемдік пен отаршылдықтың жалғасы болған кезде тиімді деп санайды.

Талқылауымыз жалғасқан сайын Джордан Уильямс өз тәжірибесімен бөлісуге құмар болды. Келесі сұрақтар мен жауаптар құнды ақпаратты қамтиды және әрбір ұйым өзіне қоятын бірнеше сұрақтарды қояды. Джорданның жас кезіндегі тәжірибесі олардың өмірдегі траекториясына қатты әсер етті және оларға осы мәселелерді шешуде мағынасыз көзқарасты қабылдауға мүмкіндік берді. Олардың тәжірибелері ұйымдардың жасап жатқан қадамдары немесе олардың жоқтығы туралы түсінікті болуға мүмкіндік берді.

Сіздің мансаптық тәжірибеңізде не ерекшеленді? 

Иордания: Колледжден кейінгі алғашқы тәжірибемде басқарған жұмысым шағын көлемді балық шаруашылығын басқарудағы шешімдер мен іс-әрекеттер өз қауымдастығындағы әрбір адам үшін әділ және қолжетімді болуын қамтамасыз ету үшін сұрақтар қоюды қамтыды. Колледждегі тәжірибем сияқты, мен жұмыс істеген ұйымда және олардың сыртқы жұмысында жасырын DEIJ мәселелерінің көп екенін көрдім. Мысалы, мен кеңсеміздегі әртүрлілік комитетінің жетекшілерінің бірі болдым, бұл міндетті түрде біліктілігіме байланысты емес, мен кеңсеміздегі аздаған түсті адамдардың бірі және екі қара адамдардың бірі болғандықтан. Мен бұл рөлге ауысу үшін ішкі тартымды сезінген кезде, менде басқа адамдар, әсіресе ақ нәсілділер, істеу керек нәрсені жасай ма деп ойлаймын. DEIJ-тің ең аға «сарапшысы» болу үшін түрлі-түсті адамдарға сүйенуді доғарғанымыз маңызды. Жұмыс орнындағы уытты мәдениеттер сияқты институционалдық және жүйелік қысымға қарсы тұру және жою өзгерістер үшін ұяшықты белгілеу үшін ұйымыңызға маргиналды халықтарды енгізуден көп нәрсені талап етеді. Менің тәжірибем мені ұйымдар мен мекемелер ресурстарды өзгерту үшін қалай ауыстырып жатқаны туралы сұрақ қоюға итермеледі. Мен сұрауды қажет деп таптым:

• Ұйымды кім басқарады?
• Олар қандай көрінеді? 
• Олар ұйымды түбегейлі қайта құрылымдауға дайын ба?
• Олар өздерін, мінез-құлқын, жорамалдарын және олармен жұмыс істейтін адамдармен қарым-қатынасын қайта құрылымдауға немесе өзгерту үшін қажетті кеңістікті жасау үшін тіпті билік орындарынан кетуге дайын ба?

Сіз көптеген топтар ойнаған рөлдері үшін жауапкершілікті алуға дайын деп ойлайсыз ба және сіздің көзқарасыңыз бойынша ілгерілеу үшін не істеуге болады?

Иордания: Қазіргі уақытта ұйым бойынша қуаттың қалай бөлінетінін түсіну өте маңызды. Көбінесе билік тек «көшбасшылыққа» бөлінеді және билік қай жерде болса, онда өзгеріс болуы керек! Ұйымдық көшбасшылар, әсіресе ақ көшбасшылар және әсіресе ерлер және/немесе цис-гендерлік көшбасшылар мұны байыппен қабылдауы керек.! Бұған жақындаудың «дұрыс жолы» жоқ, мен оқыту деп айта аламын, бірақ ұйымыңыздың мәдениеті мен бағдарламаларын қайта құру үшін нақты ұйымыңыз үшін не жұмыс істейтінін анықтау және оны жүзеге асыру өте маңызды. Мен сырттан кеңесшіні тарту көптеген жақсы бағыттарды ұсына алатынын айтайын. Бұл стратегия құнды, өйткені кейде проблемаларға жақын адамдар және/немесе онымен біраз уақыт айналысқан адамдар су айыру аймағының қай жерде және қандай әдістермен өзгеруі мүмкін екенін көре алмайды. Сонымен қатар, билігі аз лауазымдардағылардың білімі, тәжірибесі мен тәжірибесі қалай орталықтандырылып, құнды және өмірлік маңызды болып көтерілуі мүмкін? Әрине, бұл DEIJ филантропиялық құрамдастарына келетін тиімді болуы үшін ресурстарды – қаржыландыруды да, уақытты да, сондай-ақ DEIJ-ті ұйымыңыздың стратегиялық жоспарында орталықтандыру қажеттілігін талап етеді. Егер бұл шынымен де басымдық болса, оны әр адамның айлық, тоқсандық және жылдық жұмыс жоспарына енгізу керек, әйтпесе олай болмайды. Сондай-ақ, қара, жергілікті және түрлі-түсті адамдарға және басқа маргиналды тұлғаларға қатысты әсерді есте ұстау керек. Олардың жұмысы мен ақ адамдар атқаратын жұмыс міндетті түрде бірдей емес.

Бұл тамаша және бүгінгі әңгімемізде сіз тастаған көптеген түйіршіктер бар, сіз қара нәсілді ерлерге немесе қазіргі уақытта немесе табиғатты қорғау кеңістігінде болуға ұмтылатын түрлі-түсті адамдарға қандай да бір ынталандыру сөздерін бере аласыз ба.

Иордания:  Барлық кеңістікте бар болу, тиесілі болу және расталу біздің туа біткен құқығымыз. Гендерлік спектрдегі қара нәсілділер үшін, жынысты мүлде қабылдамайтындар және өздерін тиесілі емес деп санайтындар үшін бұл сіздің құқығыңыз екенін біліп, сеніңіз! Біріншіден, мен оларды оларды қалыптастыратын, қолдайтын және ресурстармен қамтамасыз ететін адамдарды табуға шақырар едім. Одақтастарыңызды, сенуге болатын адамдарды және сізге сәйкес келетіндерді анықтаңыз. Екіншіден, сіз қай жерде болғыңыз келетінін біліңіз, егер ол сіз қазір болмасаңыз, оны қабылдаңыз. Сіз ешкімге де, мекемеге де қарыз емессіз. Сайып келгенде, Жердің өзін қамтитын ата-бабаларыңыздың жұмысын жалғастыру үшін сіздің тұрақтылығыңызды не қамтамасыз ететінін анықтау маңызды. DEIJ мәселелері ертең шешілмейді, сондықтан аралықта біз жалғастыру жолдарын анықтауымыз керек. Өзіңізді қалпына келтіру, қуатыңызды сақтау және құндылықтарыңызға адал болу өте маңызды. Қандай жеке тәжірибелер сізді күшті ететінін, сізді қолдайтын адамдарды және сізді қуаттайтын кеңістіктерді анықтау сізге төзімді болуға мүмкіндік береді.

Әртүрлілікке, теңдікке, инклюзияға және әділеттілікке қатысты жабу ... табиғатты қорғау секторы үшін сізде қандай үміт бар.

Иордания:  Ұзақ уақыт бойы жергілікті халықтардың білімі батыстық ойлаумен салыстырғанда ескірген немесе басқаша түрде жетіспейтін болып саналды. Менің ойымша, біз батыстық қоғам және жаһандық ғылыми қоғамдастық ретінде түптеп келгенде, байырғы, қазіргі және дамып келе жатқан жергілікті қауымдастықтардың тәжірибелері біздің бір-бірімізбен және планетамен өзара қарым-қатынаста болуымызға кепілдік беретінін түсінеді. Бізді әрқашан өмірге және болашаққа жетелейтін естілмеген дауыстарды - ойлау мен болмыстың құнды емес тәсілдерін - көтеретін және ортаға салатын уақыт. Жұмыс силостарда немесе саясаткерлердің ережелерін жасаған нәрседе жоқ ... ол адамдар білетін нәрселерде, олар нені жақсы көреді және олар не істейді.

Осы әңгімені ой елегінен өткізгеннен кейін, мен қиылысу тұжырымдамасы және көшбасшылықты сатып алудың маңыздылығы туралы ойлауды жалғастырдым. Екеуі де теңсіздіктер мен айырмашылықтарды дұрыс мойындау және ұйым мәдениетін өзгерту үшін қажет. Джордан Уильямс айтқандай, бұл мәселелер ертең де шешілмейді. Шынайы прогреске қол жеткізу үшін әр деңгейде жұмыс істеу керек, дегенмен, біз өзімізді жалғастырып жатқан мәселелерге жауап бермейінше, ілгерілеу мүмкін емес. Мұхит қоры біздің ұйымды біз қызмет ететін қауымдастықтарды инклюзивті және шағылысатын етіп құруға ұмтылады. Біз барлық сектордағы достарымызды ұйымдық мәдениетіңізді бағалауға, жақсартуға болатын бағыттарды анықтауға және әрекет етуге шақырамыз.