Jordanas Alexanderis Williamsas yra Queer Hoodoo, švelnus žemėje ir būsimasis protėvis, judantis gyvenimo link ir formuojantis pokyčius. Džordana ne tik yra visa tai, kas išdėstyta aukščiau, ir dar daugiau, bet ir mano draugas, kuris gyvena be užuolankų kovodamas už visuotinį teisingumą. Man buvo didelė garbė aptarti Jordano praeitį ir pasidalyti daugybe įžvalgų, kurios atsirado po mūsų 30 minučių pokalbio. Ačiū, Džordana, kad pasidalinai savo istorija!

Pasinerkite į toliau pateiktą pokalbį, kad sužinotumėte daugiau apie Jordaną Williamsą, jų patirtį ir viltį, susijusią su įvairove, teisingumu, įtraukimu ir teisingumu.

Ar norėtumėte visiems apie save pranešti?

Jordanija: Aš esu Jordanas Williamsas ir naudoju jų/jų įvardžius. Rasinis kaip juodaodis, aš tapau asmenybe, kilusiu iš Afrikos, ir pastaruoju metu stengiausi atskleisti savo afrikietišką kilmę, kad suprasčiau tai, kas yra už dominuojančių pasakojimų ir praktikos – tradicinių „vakarietiškų“ ideologijų – supančių mus, kurie turi: 1) sukūrė klimato ir ekologines krizes ir, 2) tęsė juodaodžių ir spalvotųjų žmonių žudymą, įkalinimą ir nužmoginimą, be kita ko. Proaktyviai gilinuosi į savo gimines, kad susigrąžinčiau ir plėtočiau išmintį, nuo kurios baltųjų viršenybė, kolonializmas ir patriarchatas siekia mane atskirti. Suprantu, kad ši protėvių išmintis yra tai, kas mane ir mano žmones sieja su Žeme ir vienas su kitu, ir visada vaidino pagrindinį vaidmenį, kaip aš naršiau pasaulyje.

Kas paskatino jus įsitraukti į gamtosaugos sektorių? 

Jordanija: Nuo pat jaunystės jaučiau šį ryšį su aplinka, gamta, lauke ir gyvūnais. Nors bijojau, kad daugumos gyvūnų užaugtų, vis dėlto juos mylėjau. Man pavyko tapti Amerikos skautų grupe, kuri, kaip keista asmenybė ir Vėžlių salos vietinių tautų bendražygis, dabar man kelia problemų. Atsižvelgiant į tai, aš vertinu laiką, kurį praleidau skautuose, nes jis yra arti stovyklavimo, žvejybos ir gamtos, kur ir kaip prasidėjo mano sąmoningas ryšys su Žeme.

Kaip jūsų perėjimas iš vaikystės ir jaunystės suformavo jūsų karjerą? 

Jordanija: Tiek internatinė mokykla, kurią lankiau vidurinėje mokykloje, ir universitetas, kuriame studijavau koledžą, daugiausia buvo baltieji, o tai galiausiai parengė mane būti vienu iš vienintelių juodaodžių studentų mano aplinkos mokslų pamokose. Būdamas tose erdvėse supratau, kad yra tiek daug sujauktų dalykų, rasistinių ir homofobiškų žmonių, ir tai sudarė sąlygas, kaip aš pradėjau žiūrėti į pasaulį, nes vis dar vyrauja tiek daug neteisybių. Baigdamas koledžą supratau, kad man vis dar rūpi aplinka, bet pradėjau sutelkti dėmesį į aplinkos teisingumą – kaip suprasti tarpusavyje susijusius besitęsiančios klimato katastrofos, nuodingų atliekų, apartheido ir kitų, kurie egzistuoja ir tęsiasi, poveikį. engti ir išstumti juodaodžių, rudųjų, čiabuvių ir darbininkų bendruomenes? Visa tai vyksta nuo tada, kai Vėžlių sala – vadinamoji Šiaurės Amerika – pirmą kartą buvo kolonizuota, ir žmonės apsimeta, kad dabartiniai aplinkosaugos ir apsaugos „sprendimai“ yra veiksmingi, kai jie akivaizdžiai nėra tokie veiksmingi ir yra baltųjų viršenybės ir kolonializmo tęsinys.

Mūsų diskusijai tęsiantis, Jordanas Williamsas aistringiau dalijosi savo patirtimi. Toliau pateikiami klausimai ir atsakymai apima vertingą informaciją ir kelia keletą klausimų, kuriuos kiekviena organizacija turėtų užduoti sau. Jordano patirti išgyvenimai vaikystėje padarė didelę įtaką jų gyvenimo trajektorijai ir leido jiems sprendžiant šias problemas laikytis nesąmoningo požiūrio. Jų patirtis leido jiems suprasti organizacijos veiksmus arba jų trūkumą.

Kas labiausiai išsiskyrė jūsų karjeros patirtimi? 

Jordanija: Darbas, kuriam vadovavau savo pirmoje po studijų kolegijoje, buvo susijęs su klausimų uždavimu, siekiant užtikrinti, kad sprendimai ir veikla smulkiosios žvejybos valdymo srityje būtų teisingi ir prieinami kiekvienam jų bendruomenės nariui. Panašiai kaip ir kolegijoje, mačiau, kad organizacijoje, kurioje dirbau, ir išoriniame darbe buvo paslėpta daug DEIJ problemų. Pavyzdžiui, buvau vienas iš mūsų biuro įvairovės komiteto vadovų, nebūtinai dėl savo kvalifikacijos, o dėl to, kad buvau vienas iš nedaugelio spalvotų žmonių ir vienas iš dviejų juodaodžių mūsų biure. Nors jaučiau vidinį potraukį pereiti prie šio vaidmens, galvoju, ar turėčiau, jei būtų kitų žmonių, ypač baltųjų, darančių tai, ką reikia padaryti. Svarbu, kad nustotume pasikliauti spalvotais žmonėmis, kad jie būtų aukščiausi DEIJ „ekspertai“. Norint kovoti su institucine ir sistemine priespauda, ​​pvz., toksiškomis darbo vietų kultūromis, ir ją išnaikinti, reikia daugiau nei įtraukti marginalizuotus žmones į savo organizaciją, kad būtų galima pažymėti pokyčių laukelį. Mano patirtis paskatino mane suabejoti, kaip organizacijos ir institucijos perkelia išteklius, kad paskatintų pokyčius. Radau, kad reikia paklausti:

  • Kas vadovauja organizacijai?
  • Kaip jie atrodo? 
  • Ar jie nori iš esmės pertvarkyti organizaciją?
  • Ar jie nori pertvarkyti save, savo elgesį, prielaidas ir būdus, kaip jie siejasi su tais, kurie dirba su jais, ar net pasitraukti iš savo galios pozicijų, kad sukurtų reikiamą erdvę pokyčiams?

Ar manote, kad daugelis grupių nori prisiimti atsakomybę už savo atliekamus vaidmenis ir, jūsų požiūriu, ką būtų galima padaryti, kad pažanga?

Jordanija: Labai svarbu suprasti, kaip šiuo metu galia paskirstoma organizacijoje. Dažniau valdžia paskirstoma tik „vadovams“, o ten, kur valdžia yra laikoma, turi įvykti pokyčiai! Organizacijų lyderiai, ypač baltieji lyderiai ir ypač lyderiai, kurie yra vyrai ir (arba) cis-lytis, turi į tai žiūrėti rimtai.! Nėra „teisingo būdo“, kaip tai padaryti, ir, nors galėčiau sakyti, mokymas, labai svarbu išsiaiškinti, kas tinka jūsų konkrečiai organizacijai, ir tai įgyvendinti, kad būtų pakeista jūsų organizacijos kultūra ir programos. Pasakysiu, kad išorės konsultanto pasikvietimas gali pasiūlyti daug gerų krypčių. Ši strategija yra vertinga, nes kartais žmonės, kurie yra arčiausiai problemų ir (arba) kurie jau kurį laiką su ja susiduria, negali suprasti, kur ir kokiais metodais gali atsirasti pokyčių. Tuo pačiu metu, kaip mažiau galią turinčių asmenų žinios, patirtis ir kompetencija gali būti sutelktos ir išaukštintos kaip vertingos ir gyvybiškai svarbios? Žinoma, tam reikia išteklių – tiek finansavimo, tiek laiko – kad jis būtų veiksmingas, o tai susiję su filantropiniais DEIJ komponentais, taip pat būtinybė sutelkti DEIJ į jūsų organizacijos strateginį planą. Jei tai tikrai prioritetas, jis turi būti įtrauktas į kiekvieno žmogaus mėnesio, ketvirčio ir metinius darbo planus, nes kitaip tai neįvyks. Taip pat reikia nepamiršti santykinio poveikio juodaodžiams, čiabuviams ir spalvotiems žmonėms bei kitoms marginalinėms tapatybėms. Jų darbas ir darbas, kurį turi dirbti baltieji, nebūtinai yra tas pats.

Tai puiku, o šiandien mūsų pokalbyje pastebėjote tiek daug grynuolių. Ar galite pateikti padrąsinančių žodžių juodaodžiams ar spalvotiems žmonėms, kurie šiuo metu yra arba siekia būti saugomoje erdvėje.

Jordanija:  Mūsų prigimtinė teisė egzistuoti, priklausyti ir būti patvirtintam visose erdvėse. Visų lyčių spektro juodaodžiams, tiems, kurie visiškai atsisako lyties, ir visiems, kurie jaučiasi nepriklausomi, žinokite ir patikėkite, kad tai yra jūsų teisė! Pirmiausia raginčiau juos rasti žmonių, kurie juos kurtų, paremtų ir aprūpintų ištekliais. Nustatykite savo sąjungininkus, žmones, kuriais galite pasitikėti, ir tuos, kurie yra su jumis lygiaverčiai. Antra, turėkite idėją, kur norite būti, o jei šiuo metu esate ne ten, kur esate, priimkite ją. Jūs niekam ar jokiai institucijai nieko nesate skolingas. Galiausiai svarbu išsiaiškinti, kas užtikrins jūsų atsparumą, kad galėtumėte tęsti savo protėvių darbą, įskaitant ir pačią Žemę. DEIJ problemos rytoj neišnyks, todėl kol kas turime sugalvoti, kaip tęsti. Labai svarbu atsinaujinti, išlaikyti energiją ir išlikti ištikimam savo vertybėms. Nuspręskite, kokios asmeninės praktikos daro jus stiprų, žmones, kurie jus palaikys, ir erdves, kurios jus įkrauna, leis jums išlikti atspariems.

Pabaigai, kalbant apie įvairovę, teisingumą, įtrauktį ir teisingumą... kokios vilties turite gamtosaugos sektoriuje.

Jordanija:  Taip ilgai vietinės žinios buvo laikomos pasenusiomis arba kitaip stokojančiomis, palyginti su vakarietišku mąstymu. Manau, kad tai, ką mes pagaliau darome kaip Vakarų visuomenė ir pasaulinė mokslo bendruomenė, supranta, kad ši senovinė, šiuolaikinė ir besivystanti čiabuvių bendruomenių praktika yra tai, kas užtikrins, kad mes palaikysime abipusius santykius vieni su kitais ir planeta. Dabar laikas mums pakelti ir sutelkti negirdėtus balsus – tuos nuvertintus mąstymo ir būties būdus, kurie visada mus vedė gyvenimo ir ateities link. Darbas neegzistuoja silose arba tame, kam politikai sukūrė reglamentus... jis egzistuoja tame, ką žmonės žino, ką mėgsta ir ką praktikuoja.

Apmąsčius šį pokalbį, toliau galvojau apie intersekcionalumo sampratą ir lyderystės įpirkos svarbą. Abu yra būtini norint tinkamai pripažinti skirtumus ir skirtumus bei pakeisti organizacijos kultūrą. Kaip pareiškė Jordanas Williamsas, šios problemos rytoj neišnyks. Visuose lygmenyse reikia dirbti, kad būtų pasiekta tikroji pažanga, tačiau pažanga negali įvykti, jei nesame atsakingi už problemas, kurias nuolat keliame. „Ocean Foundation“ yra įsipareigojusi kurti savo organizaciją, kad ji būtų įtraukesnė ir atspindėtų bendruomenes, kurioms teikiame paslaugas. Mes iššūkį savo draugams visame sektoriuje įvertinti jūsų organizacijos kultūrą, nustatyti sritis, kurias reikia tobulinti, ir imtis veiksmų.