Mark J. Spalding, predsednik

Vemo, da želimo izboljšati odnos ljudi do oceana. Želimo usmeriti smer proti svetu, v katerem cenimo našo odvisnost od oceana in izkazujemo to vrednost na vse načine, kako komuniciramo z oceanom – živimo ob njem, potujemo po njem, premikamo svoje blago in lovimo hrano, kjer potrebujem. Naučiti se moramo spoštovati njene potrebe in izgubiti dolgoletni mit, da je ocean prevelik, da bi ljudje lahko vplivali na njene sisteme v svetovnem merilu.

Svetovna banka je nedavno izdala 238-stransko poročilo z naslovom "Mind, Society, and Behavior", ki je obsežna sinteza tisočih študij iz več kot 80 držav, ki obravnavajo vlogo psiholoških in družbenih dejavnikov pri odločanju in spremembi vedenja. To novo poročilo Svetovne banke potrjuje, da ljudje razmišljajo samodejno, razmišljajo socialno in razmišljajo z uporabo mentalnih modelov (okvir prejšnjega znanja, vrednot in izkušenj, skozi katere gledajo na vsako odločitev). Ti so prepleteni in nadgrajujejo drug drugega; niso silosi. Vse jih moramo obravnavati hkrati.

cigareta1.jpg

Ko pogledamo ohranjanje oceanov in skrbništvo nad oceani, želimo, da bi ljudje sprejeli vsakodnevna vedenja, ki nam pomagajo priti tja, kamor želimo. Obstajajo politike, za katere verjamemo, da bi pomagale ljudem in oceanu, če bi jih sprejeli. To poročilo ponuja nekaj zanimivih točk o tem, kako ljudje razmišljajo in delujejo, kar bi lahko vplivalo na celotno naše delo – velik del tega poročila potrjuje, da smo do neke mere delovali na podlagi napačnih zaznav in netočnih predpostavk. Delim te poudarke. Za več informacij je tukaj a povezava na 23 strani dolg povzetek in na samo poročilo.

Najprej gre za to, kako razmišljamo. Obstajata dve vrsti razmišljanja: »hitro, samodejno, lahkotno in asociativno« v primerjavi s »počasnim, premišljenim, napornim, serijskim in refleksivnim«. Velika večina ljudi je samodejnih in ne premišljenih mislecev (čeprav mislijo, da premišljeno razmišljajo). Naše izbire temeljijo na tem, kar vam zlahka pride na misel (ali pri roki, ko gre za vrečko čipsa). Zato moramo "oblikovati politike, ki bodo posameznikom olajšale in olajšale izbiro vedenja, ki je skladno z njihovimi želenimi rezultati in najboljšimi interesi."

Drugič, to je, kako delujemo kot del človeške skupnosti. Posamezniki so družbene živali, na katere vplivajo družbene preference, družbena omrežja, družbene identitete in družbene norme. To pomeni, da večino ljudi zanima, kaj počnejo ljudje okoli njih in kako se prilegajo njihovim skupinam. Tako skoraj samodejno posnemajo vedenje drugih.

Na žalost, kot izvemo iz poročila, "oblikovalci politik pogosto podcenjujejo družbeno komponento v spremembi vedenja." Tradicionalna ekonomska teorija na primer trdi, da se ljudje vedno odločajo racionalno in v lastnem najboljšem interesu (kar bi pomenilo tako kratkoročne kot dolgoročne premisleke). To poročilo potrjuje, da je ta teorija napačna, kar vas verjetno ne preseneča. Pravzaprav zatrjuje verjeten neuspeh politik, ki temeljijo na tem prepričanju, da bo racionalno individualistično odločanje vedno prevladalo.

Tako na primer »ekonomske spodbude niso nujno najboljši ali edini način motiviranja posameznikov. Težnja po statusu in družbenem priznanju pomeni, da se lahko v mnogih situacijah socialne spodbude uporabijo poleg ali celo namesto ekonomskih spodbud, da se izzove želeno vedenje.« Jasno je, da mora vsaka politika, ki jo oblikujemo, ali cilj, ki ga želimo doseči, upoštevati naše skupne vrednote in izpolniti skupno vizijo, če želimo uspeti.

Pravzaprav ima veliko ljudi družbene preference za altruizem, pravičnost in vzajemnost ter imajo duh sodelovanja. Družbene norme močno vplivajo na nas in ravnamo v skladu s tem. Kot poudarja poročilo, "pogosto želimo izpolniti pričakovanja drugih do nas."

Vemo, da »delujemo kot člani skupin, v dobrem in v slabem«. Kako »izkoristimo družbene težnje ljudi, da se združujejo in se obnašajo kot člani skupin, da ustvarimo družbene spremembe« v prid obrniti trend uničevanja oceanskih okolij po vsem svetu?

Glede na poročilo se ljudje ne odločajo na podlagi konceptov, ki so si jih sami izmislili, ampak na podlagi miselnih modelov, vgrajenih v njihove možgane, ki jih pogosto oblikujejo ekonomski odnosi, verske pripadnosti in identitete družbenih skupin. Soočeni z zahtevnim izračunom si ljudje razlagajo nove podatke na način, ki je skladen z njihovim zaupanjem v njihove prejšnje poglede.

Naravovarstvena skupnost je dolgo verjela, da bodo ljudje seveda spremenili svoje vedenje, ker imajo radi ocean in je to razumno, če le posredujemo dejstva o nevarnostih za zdravje oceanov ali upadu vrst. Vendar pa raziskava jasno pokaže, da se ljudje preprosto ne odzivajo na objektivne izkušnje. Namesto tega potrebujemo intervencijo za spremembo mentalnega modela in s tem prepričanja o tem, kaj je mogoče za prihodnost.

Naš izziv je, da se človeška narava osredotoča na sedanjost, ne na prihodnost. Podobno imamo raje načela, ki temeljijo na mentalnih modelih naših skupnosti. Naše specifične zvestobe lahko povzročijo pristranskost potrditve, ki je nagnjenost posameznikov k interpretaciji in filtriranju informacij na način, ki podpira njihove predsodke ali hipoteze. Posamezniki običajno ignorirajo ali premalo cenijo informacije, predstavljene v verjetnostih, vključno z napovedmi za sezonske padavine in druge spremenljivke, povezane s podnebjem. Ne le to, ampak se tudi izogibamo dejanjem pred neznanim. Zaradi vseh teh naravnih človeških nagnjenj je še težje dokončati regionalne, dvostranske in večnacionalne sporazume, namenjene predvidevanju spreminjajoče se prihodnosti.

Torej, kaj lahko storimo? Tepenje ljudi po glavah s podatki in napovedmi o tem, kje bo morje leta 2100, kakšna bo njegova kemija leta 2050 in katere vrste bodo izginile, preprosto ne spodbuja ukrepanja. To znanje zagotovo moramo deliti, vendar ne moremo pričakovati, da bo samo to znanje spremenilo vedenje ljudi. Prav tako se moramo povezati s skupnostjo ljudi.

Strinjamo se, da človekove dejavnosti negativno vplivajo na celoten ocean in življenje v njem. Vendar pa še nimamo kolektivne zavesti, ki bi nas opominjala, da ima vsak od nas svojo vlogo pri njegovem zdravju. Preprost primer bi lahko bil, da kadilec, ki poležava na plaži in ugasne cigareto v pesku (in jo tam pusti), to počne z avtomatskimi možgani. Treba ga je zavreči in pesek pod stolom je priročen in varen. Ko je kadilec izzvan, lahko reče: "To je samo ena zadnjica, kaj lahko škoduje?" Vendar ne gre samo za en ogorek, kot vsi vemo: milijarde cigaretnih ogorkov se ležerno vrže v posode za sajenje, odplakne v meteorne odtoke in pusti na naših plažah.

cigareta2.jpg

Od kod torej sprememba? Lahko ponudimo dejstva:
• Cigaretni ogorki so najpogosteje zavrženi odpadek po vsem svetu (4.5 bilijona na leto)
• Cigaretni ogorki so najbolj razširjena oblika smeti na plažah in cigaretni ogorki NISO biorazgradljivi.
• Cigaretni ogorki izločajo strupene kemikalije, ki so strupene za ljudi, divje živali in lahko onesnažijo vodne vire. *

Torej, kaj lahko storimo? Iz tega poročila Svetovne banke se naučimo, da moramo omogoča enostavno odlaganje cigaretnih ogorkov (kot pri Surfriderjevem žepnem pepelniku na desni), ustvarite namige, ki bodo kadilce opominjali, naj storijo pravo stvar, naredite nekaj, kar vsi vidijo, da drugi počnejo, tako da sodelujejo, in bodite pripravljeni pobrati ogorke, tudi če mi ne ne kadi. Končno moramo ugotoviti, kako integrirati pravo dejanje v mentalne modele, tako da je samodejno dejanje tisto, ki je dobro za ocean. In to je samo en primer vedenja, ki ga moramo spremeniti, da bi izboljšali človeški odnos z oceanom na vseh ravneh.

Izkoristiti moramo najboljše iz našega kolektivnega jaza, da najdemo najbolj racionalen napreden model, ki nam pomaga zagotoviti, da se naša dejanja ujemajo z našimi vrednotami in da naše vrednote dajejo prednost oceanu.


* Ocean Conservancy ocenjuje, da je količina nikotina, ki jo zajame 200 filtrov, zadostna za smrt človeka. Samo ena zadnjica lahko onesnaži 500 litrov vode, zaradi česar ni varna za uživanje. In ne pozabite, da jih živali pogosto pojedo!

Ključna fotografija Shannon Holman