Mark J. Spalding, predsednik, The Ocean Foundation

Na nedavnem potovanju v Maine sem imel priložnost obiskati dve razstavi v arktičnem muzeju Peary-McMillan Collegea Bowdoin. Eden je bil poklican Duhovi zemlje, zraka in vode: rezbarije rogovja iz zbirke Robert in Judith Toll, drugi pa se je imenoval Animal Allies: Inuit Views of the Northern World. Razstavljene inuitske rezbarije in grafike so izjemne. Artefakti in navdihujoče besedilo znotraj razstave ter fotografije Billa Hessa podpirajo elegantne izložbe.

V tem letnem času je bilo še posebej primerno ponovno spoznati Sedno, mater vseh morskih bitij v inuitski mitologiji. Ena različica zgodbe pravi, da je bila nekoč človek, zdaj pa živi na dnu morja, saj je žrtvovala vsak svoj prst, da bi naselila ocean. Prsti so postali prvi med tjulnji, mroži in drugimi morskimi bitji. Ona je tista, ki neguje in varuje vsa morska bitja in ona odloča, kako bodo pomagali ljudem, ki so odvisni od njih. Ona je tista, ki določa, ali bodo živali tam, kjer lovijo ljudje, ki jih potrebujejo. In ljudje so tisti, ki morajo spoštovati in spoštovati Sedno in bitja, ki jih jemljejo. Inuitska mitologija nadalje trdi, da vsaka človeška napaka umaže njene lase in telo ter tako posledično škoduje bitjem, za katera skrbi.

Ko izvemo več o učinkih segrevanja oceanov, spremembe pH-ja, hipoksičnih območij in dviga morske gladine na občutljivih severnih obalah, postane vloga Sedne, da nas opominja na našo odgovornost, da negujemo bogastvo oceana, vedno pomembnejša. Od Havajev do novozelandskih Maorov, od Grčije do Japonske, v vseh obalnih kulturah, mitologije ljudstev krepijo to temeljno načelo človeškega odnosa do morja.

Za materinski dan počastimo tiste, ki si tudi sami želijo spoštovati in negovati morska bitja.