nga qese plastikekrijesa detare të sapo zbuluara, fundi i detit i oqeanit është i mbushur me jetë, bukuri dhe gjurmë të ekzistencës njerëzore.

Historitë, traditat dhe besimet njerëzore janë ndër këto gjurmë, përveç mbytjeve fizike të anijeve, mbetjeve njerëzore dhe objekteve arkeologjike që shtrihen në fund të detit. Përgjatë historisë, njerëzit kanë udhëtuar përtej oqeanit si njerëz detarë, duke krijuar shtigje të reja për në tokat e largëta dhe duke lënë pas mbytjet e anijeve nga moti, luftërat dhe epoka transatlantike e skllavërisë afrikane. Kulturat në mbarë botën kanë zhvilluar marrëdhënie të ngushta me jetën detare, bimët dhe shpirtin e oqeanit. 

Në 2001, komunitetet globale u bashkuan për të njohur dhe zhvilluar më zyrtarisht një përkufizim dhe mbrojtje për këtë histori kolektive njerëzore. Këto diskutime, së bashku me mbi 50 vjet punë shumëpalëshe, rezultuan në njohjen dhe vendosjen e termit ombrellë "Trashëgimia kulturore nënujore", shpesh i shkurtuar në UCH.

Bisedat rreth UCH po rriten falë Dekada e OKB-së për Shkencën e Oqeanit për Zhvillim të Qëndrueshëm. Çështjet e UCH kanë fituar njohje për shkak të Konferencës së Oqeanit të OKB-së 2022 dhe një rritje të aktivitetit rreth minierave të mundshme të shtratit të detit në ujërat ndërkombëtare - i njohur gjithashtu si Minierat e Detit të Thellë (DSM). Dhe, UCH u diskutua gjatë gjithë kohës Mars 2023 Autoriteti Ndërkombëtar i Shtratit të Detit takime ndërsa vendet debatuan për të ardhmen e rregulloreve të DSM.

me 80% e shtratit të detit të pa hartë, DSM paraqet një gamë të gjerë kërcënimesh për UCH të njohur, të parashikuar dhe të panjohur në oqean. Shkalla e panjohur e dëmtimit të mjedisit detar nga makineritë komerciale DSM kërcënon gjithashtu UCH të vendosura në ujërat ndërkombëtare. Si rezultat, mbrojtja e UCH është shfaqur si një temë shqetësuese nga njerëzit indigjenë të ishullit të Paqësorit - të cilët kanë histori të gjera stërgjyshore dhe lidhje kulturore me detin e thellë dhe polipet e koraleve që banojnë atje – përveç pasardhësve amerikanë dhe afrikanë të Epoka transatlantike e skllavërisë afrikane, mes shumë të tjerave.

Çfarë është Minierat në shtratin e Detit (DSM)? Cili është rregulli i dy viteve?

Shikoni blogun tonë të hyrjes dhe faqen e kërkimit për më shumë informacion!

UCH aktualisht mbrohet sipas Konventës së Organizatës së Kombeve të Bashkuara për Arsim, Shkencë dhe Kulturë (UNESCO) të vitit 2001 për Mbrojtjen e Trashëgimisë Kulturore Nënujore.

Siç përcaktohet në Konventë, Trashëgimia Kulturore Nënujore (UCH) përfshin të gjitha gjurmët e ekzistencës njerëzore të natyrës kulturore, historike ose arkeologjike që janë zhytur pjesërisht ose plotësisht, periodikisht ose përgjithmonë, nën oqean, liqene ose lumenj për të paktën 100 vjet.

Deri më tani, 71 vende e kanë ratifikuar konventën, duke rënë dakord për:

  • parandalimi i shfrytëzimit komercial dhe shpërndarjes së Trashëgimisë Kulturore Nënujore;
  • garantojnë se kjo trashëgimi do të ruhet për të ardhmen dhe do të vendoset në vendndodhjen e saj origjinale, të gjetur;
  • të ndihmojë industrinë turistike të përfshirë;
  • mundësojnë ngritjen e kapaciteteve dhe shkëmbimin e njohurive; dhe
  • mundësojnë bashkëpunim efektiv ndërkombëtar siç shihet në Konventa e UNESCO-s Teksti.

La Dekada e OKB-së për shkencën e oqeanit, 2021-2030, filloi me miratimin e Programi Kuadër i Trashëgimisë Kulturore (CHFP), një dekadë e OKB-së veprim duke synuar të integrojë lidhjen historike dhe kulturore me oqeanin në shkencë dhe politikë. Një nga projektet e para të organizuara nga CHFP për Dekadën heton UCH të Rrjetat e baticës së gurit, një lloj mekanizmi i kapjes së peshkut i bazuar në njohuritë tradicionale ekologjike që gjenden në Mikronezi, Japoni, Francë dhe Kinë. 

Këto pendë baticash janë vetëm një shembull i UCH dhe përpjekjeve globale për të njohur historinë tonë nënujore. Ndërsa anëtarët e Autoritetit Ndërkombëtar të Shtratit të Detit (ISA) punojnë për të përcaktuar se si të mbrohet UCH, hapi i parë është të kuptojmë se çfarë hyn në kategorinë e gjerë të Trashëgimisë Kulturore Nënujore. 

UCH ekziston në mbarë botën dhe përtej oqeanit.

*shënim: i vetmi oqean global është i lidhur dhe i rrjedhshëm, dhe secili nga pellgjet e mëposhtme oqeanike bazohet në perceptimin njerëzor të vendndodhjeve. Mbivendosja ndërmjet baseneve të emërtuara "oqeanike" duhet të pritet.

Oqeani Atlantik

Galeonët e Manilës spanjolle

Midis 1565-1815, Perandoria Spanjolle bëri 400 udhëtime të njohura në Galeonët e Manilës spanjolle përtej pellgjeve të Oqeanit Atlantik dhe Paqësor në mbështetje të përpjekjeve të tyre tregtare në Azi-Paqësor dhe me kolonitë e tyre në Atlantik. Këto udhëtime rezultuan në 59 mbytje të njohura anijesh, me vetëm një pjesë të vogël të gërmuar.

Epoka transatlantike e skllavërisë afrikane dhe kalimi i mesëm

Mbi 12.5 milionë afrikanë të skllavëruar u transportuan në 40,000+ udhëtime nga 1519-1865 si një pjesë shkatërruese e epoka transatlantike e skllavërisë afrikane dhe kalimi i mesëm. Rreth 1.8 milionë njerëz nuk i mbijetuan udhëtimit dhe shtrati i detit Atlantik është bërë vendi i tyre i fundit i pushimit.

Lufta e Parë Botërore dhe Lufta e Dytë Botërore

Historia e Luftës së Parë Botërore dhe Luftës së Dytë Botërore mund të gjendet në mbytjet e anijeve, rrënojat e avionëve dhe mbetjet njerëzore të gjetura në pellgjet e Oqeanit Atlantik dhe Paqësor. Programi Rajonal i Mjedisit të Paqësorit (SPREP) vlerëson se vetëm në Oqeanin Paqësor ka 1,100 rrënoja nga Lufta e Parë Botërore dhe 7,800 rrënoja nga Lufta e Dytë Botërore.

Oqeani Paqësor

Udhëtarët detarë

Detarët e lashtë austronezianë udhëtoi qindra kilometra për të eksploruar pellgjet jugore të Oqeanit Paqësor dhe Oqeanit Indian, duke krijuar komunitete në të gjithë rajonin nga Madagaskari në ishullin e Pashkëve gjatë mijëra viteve. Ata u mbështetën në gjetjen e rrugës për të zhvilluar lidhjet ndër- dhe brenda ishullit dhe kaloi nëpër këto rrugë lundrimi përgjatë brezave. Kjo lidhje me detin dhe vijat bregdetare bëri që komunitetet austroneziane të shihnin oqeanin si një vend i shenjtë dhe shpirtëror. Sot, njerëzit që flasin austronezianët gjenden në të gjithë rajonin Indo-Paqësor, në vendet dhe ishujt e ishullit të Paqësorit, duke përfshirë Indonezinë, Madagaskarin, Malajzinë, Filipinet, Tajvanin, Polinezinë, Mikronezinë dhe më shumë - të gjithë ata që ndajnë këtë histori gjuhësore dhe stërgjyshore.

Traditat e Oqeanit

Komunitetet në Paqësor e kanë përqafuar oqeanin si pjesë të jetës, duke e përfshirë atë dhe krijesat e tij në shumë tradita. Thirrja e peshkaqenit dhe balenës është popullor në Ishujt Solomon dhe Papua Guinea e Re. Nomadët e Detit Sama-Bajau janë një grup etno-gjuhësor i shpërndarë gjerësisht indigjenë në Azinë Juglindore, të cilët kanë jetuar historikisht në det me varka të lidhura së bashku në flotilje. Komuniteti ka jetoi në det për më shumë se 1,000 vjet dhe zhvilloi aftësi të jashtëzakonshme të zhytjes së lirë. Jeta e tyre në det i ka ndihmuar ata të krijojnë një lidhje të ngushtë me oqeanin dhe burimet e tij bregdetare.

Mbetjet njerëzore nga Luftërat Botërore

Përveç mbytjeve të anijeve të Luftës së Parë Botërore dhe Luftës së Dytë Botërore në Atlantik, historianët kanë zbuluar materiale lufte dhe mbi 300,000 mbetje njerëzore vetëm nga Lufta e Dytë Botërore që aktualisht banojnë në shtratin e detit të Paqësorit.

Trashëgimia stërgjyshore e Havait

Shumë banorë të ishullit të Paqësorit, duke përfshirë njerëzit indigjenë të Havait, kanë një lidhje të drejtpërdrejtë shpirtërore dhe stërgjyshore me oqeanin dhe oqeanin e thellë. Kjo lidhje njihet në Kumulipo, këndimi i krijimit Havai që ndjek prejardhjen stërgjyshore të linjës mbretërore të Havait deri në jetën e parë të besuar në ishuj, polipin e thellë të koraleve të oqeanit. 

Oqeani Indian

Rrugët Tregtare të Paqësorit Evropian

Nga fundi i shekullit të gjashtëmbëdhjetë, shumë kombe evropiane, të udhëhequr nga portugezët dhe holandezët, zhvilluan Kompanitë Tregtare të Indisë Lindore dhe kryen tregti në të gjithë rajonin e Paqësorit. Këto anijet ndonjëherë humbeshin në det. Dëshmitë nga këto udhëtime mbushin fundin e detit në Oqeanin Atlantik, Jugor, Indian dhe Paqësor.

Oqeani Jugor

Eksplorimi i Antarktikut

Anijet e mbytura, mbetjet njerëzore dhe shenja të tjera të historisë njerëzore janë një pjesë thelbësore e eksplorimit të ujërave të Antarktidës. Vetëm brenda Territorit Antarktik Britanik, 9+ anijembytje dhe vende të tjera UCH me interes janë gjetur nga përpjekjet e eksplorimit. Përveç kësaj, Sistemi i Traktatit të Antarktikut e pranon rrënojat e San Telmo, një anije e mbytur spanjolle nga fillimi i viteve 1800 pa të mbijetuar, si një vend historik.

oqeani Arktik

Shtigjet nëpër Akullin Arktik

Ngjashëm me UCH të gjetur dhe të parashikuar në ujërat e Oqeanit Jugor dhe Antarktikut, historia njerëzore në Oqeanin Arktik ka qenë e lidhur me përcaktimin e rrugëve për qasje në vende të tjera. Shumë anije ngriu dhe u fundos, duke mos lënë të mbijetuar ndërsa përpiqej të udhëtonte në pasazhet verilindore dhe veriperëndimore midis viteve 1800-1900. Më shumë se 150 anije gjuetie balenash humbën në këtë periudhë kohore.

Këta shembuj tregojnë vetëm një pjesë të trashëgimisë, historisë dhe kulturës që pasqyron lidhjen njeri-oqean, me shumicën e këtyre shembujve të kufizuar në kërkime të përfunduara me një lente dhe perspektivë perëndimore. Brenda bisedave rreth UCH, përfshirja e një shumëllojshmërie kërkimesh, sfondi dhe metodash për të përfshirë njohuritë tradicionale dhe perëndimore është thelbësore për të siguruar akses dhe mbrojtje të barabartë për të gjithë. Pjesa më e madhe e këtij UCH ndodhet në ujërat ndërkombëtare dhe në rrezik nga DSM, veçanërisht nëse DSM vazhdon pa e njohur UCH dhe hapat për ta mbrojtur atë. Delegatë në skenën ndërkombëtare janë aktualisht po diskutohet se si për ta bërë këtë, por rruga përpara mbetet e paqartë.

Harta e disa Trashëgimisë Kulturore Nënujore dhe rajoneve të parashikuara të ndikohen nga Minierat në shtratin e Detit. Krijuar nga Charlotte Jarvis.
Harta e disa Trashëgimisë Kulturore Nënujore dhe rajoneve të parashikuara të ndikohen nga Minierat në shtratin e Detit. Krijuar nga Charlotte Jarvis.

Fondacioni Ocean beson se zhvillimet rregullatore rreth DSM nuk duhet të nxitohen, veçanërisht pa konsultim ose angazhim me të gjithë palët e interesuara. ISA gjithashtu duhet të angazhohet në mënyrë aktive me aktorë të informuar paraprakisht, veçanërisht me njerëzit indigjenë të Paqësorit, për të kuptuar dhe mbrojtur trashëgiminë e tyre si pjesë e trashëgimisë së përbashkët të njerëzimit. Ne mbështesim një moratorium nëse dhe derisa rregulloret të jenë të paktën po aq mbrojtëse sa ligji kombëtar.  

Një moratorium DSM ka fituar tërheqje dhe shpejtësi gjatë viteve të fundit, me 14 vende që ranë dakord në një formë të pauzës ose ndalimit të praktikës. Angazhimi me palët e interesuara dhe inkorporimi i njohurive tradicionale, veçanërisht nga grupet indigjene me lidhje të njohura stërgjyshore me shtratin e detit, duhet të përfshihet në të gjitha bisedat rreth UCH. Ne kemi nevojë për njohjen e duhur të UCH dhe lidhjeve të saj me komunitetet anembanë botës, në mënyrë që të mund të mbrojmë trashëgiminë e përbashkët të njerëzimit, artefaktet fizike, lidhjet kulturore dhe marrëdhëniet tona kolektive me oqeanin.