真实而原始的反思：乔丹·威廉姆斯的故事

乔丹·亚历山大·威廉姆斯 (Jordan Alexander Williams) 是一名酷儿巫毒教 (Queer Hoodoo)、地球温柔者 (earth tender) 和未来的祖先，正在走向生活并塑造变革。 乔丹不仅拥有以上一切，而且他们是我的朋友，他们在为普遍正义而战的过程中毫无歉意地过着自己的生活。 我很荣幸能讨论乔丹的过去，并分享我们 30 分钟谈话中产生的许多见解。 谢谢你，乔丹，分享你的故事！

深入了解我们下面的对话，了解更多关于乔丹·威廉姆斯、他们的经历以及他们对保护领域在多样性、公平、包容和正义方面的希望：

你介意让每个人都了解一下你自己吗？

约旦： 我是乔丹·威廉姆斯，我使用他们/他们的代词。 被种族化为黑人，我认为自己是非洲人后裔，最近一直在努力揭示我的非洲血统，以了解我们周围的主流叙事和实践——传统“西方”意识形态——之外和之外的东西，这些东西有： 1) 造成了气候和生态危机，2) 继续对黑人和有色人种进行谋杀、监禁和非人化，等等。 我正在积极地深入挖掘我的血统，以恢复和发展白人至上主义、殖民主义和父权制试图让我与众不同的智慧。 我明白，这种祖先的智慧将我和我的家人与地球以及彼此联系起来，并且在我如何驾驭世界的过程中一直发挥着核心作用。

是什么原因让您涉足保护行业？ 

约旦： 从我年轻的时候起，我就感受到了与环境、自然、户外活动和动物的联系。 虽然我害怕大多数动物长大，但我仍然爱它们。 我能够成为美国童子军的一员，作为一个奇怪的人和龟岛土著人民的同志，我现在发现有问题。 话虽如此，我重视我在侦察员中度过的时间，因为它让我更接近露营、钓鱼和大自然，这是我与地球有意识的联系开始的地方和程度。

你从童年到成年早期的转变是如何影响你的职业生涯的？ 

约旦： 我高中就读的寄宿学校和我上大学的大学都以白人为主，这最​​终让我成为环境科学课上仅有的黑人学生之一。 在那些空间里，我意识到有那么多乱七八糟的东西，种族主​​义和恐同的人，它构成了我开始看待世界的方式，因为那里仍然存在着如此多的不公正现象。 当我上大学时，我意识到我仍然关心环境，但开始将我的注意力转移到环境正义上——我们如何理解持续的气候灾难、有毒废物、种族隔离等已经存在并继续存在的相互关联的影响压迫和取代黑人、棕色人种、土著和工人阶级社区？ 自龟岛（所谓的北美）首次被殖民以来，所有这一切都在发生，人们假装当前的环境和保护“解决方案”有效，但实际上它们显然无效，而且是白人至上主义和殖民主义的延续。

随着我们的讨论继续进行，乔丹·威廉姆斯变得更加热衷于分享他们的经历。 下面的问题和回答包括有价值的信息，并提出了一些每个组织都应该问自己的问题。 乔丹年轻时的生活经历极大地影响了他们的人生轨迹，并使他们在解决这些问题时能够采取严肃的态度。 他们的经验使他们能够洞察组织正在采取或缺乏的步骤。

在您的职业经历中最突出的是什么？ 

约旦： 我在大学毕业后的第一次经历中领导的工作涉及提出问题，以确保小型渔业管理中的决策和活动对社区内的每个人都是公平和可及的。 与我在大学时的经历类似，我发现在我工作的组织及其面向外部的工作中隐藏着许多 DEIJ 问题。 例如，我是我们办公室多元化委员会的领导者之一，不一定是因为我的资历，而是因为我是我们办公室里为数不多的有色人种之一，也是两个黑人之一。 虽然我内心有一种想要担任这个角色的冲动，但我想知道如果有其他人，尤其是白人，我是否愿意做需要做的事情。 重要的是，我们不再依赖有色人种成为 DEIJ 方面最资深的“专家”。抵制和根除制度性和系统性的压迫，例如有毒的工作场所文化，需要的不仅仅是让边缘化的人进入您的组织以检查变革。 我的经历让我质疑组织和机构如何转移资源来推动变革。 我发现有必要问：

• 谁在领导组织？
• 他们看起来怎么样？ 
• 他们是否愿意从根本上重组组织？
• 他们是否愿意重组自己、他们的行为、他们的假设以及他们与同事相处的方式，或者甚至走出他们的权力位置来为变革创造所需的空间？

您是否觉得很多团体愿意为他们所扮演的角色承担责任？从您的角度来看，可以做些什么来取得进步？

约旦： 了解当前如何在整个组织中分配权力至关重要。 通常情况下，权力只分配给“领导层”，而掌握权力的地方就是需要发生变化的地方！ 组织领导者，尤其是白人领导者，尤其是男性和/或顺性别领导者必须认真对待这一点。！ 没有“正确的方法”来解决这个问题，虽然我可以说培训，但关键是要弄清楚什么对您的特定组织有效并实施它以重塑您组织的文化和计划。 我会说引入外部顾问可以提供很多好的指导。 这种策略很有价值，因为有时最接近问题的人和/或已经处理了一段时间的人无法看到分水岭变化可能发生的位置以及通过什么方法。 与此同时，那些权力较小的人的知识、经验和专长如何能够被集中起来并提升为有价值和重要的？ 当然，这需要资源（包括资金和时间）才能发挥作用，这涉及到 DEIJ 的慈善部分，并且需要将 DEIJ 置于组织战略计划的中心。 如果这真的是一个优先事项，就需要将其纳入每个人的月度、季度和年度工作计划中，否则坦率地说不会发生。 还必须牢记对黑人、土著和有色人种以及其他边缘化身份的相对影响。 他们的工作和白人必须从事的工作不一定相同。

这太棒了，你今天在我们的谈话中说了很多话，你能为目前或渴望进入保护空间的黑人或有色人种提供任何鼓励的话吗？

约旦：  在所有空间中存在、归属和得到肯定是我们与生俱来的权利。 对于跨性别的黑人，那些完全拒绝性别的人，以及任何让他们觉得自己不属于自己的人，请知道并相信这是你的权利！ 首先，我会鼓励他们找到能够帮助他们、支持他们并为他们提供资源的人。 确定您的盟友、您可以信任的人以及与您结盟的人。 其次，了解你想去的地方，如果那不是你目前所在的地方，那就拥抱它。 你不欠任何人或任何机构任何东西。 最终，重要的是要弄清楚什么能确保你的韧性，这样你才能继续你祖先的工作，包括地球本身。 DEIJ 问题明天不会消失，因此在此期间，我们必须想办法继续下去。 让自己重生、保持活力并忠于自己的价值观至关重要。 确定哪些个人做法可以让您保持坚强，支持您的人以及可以让您充电的空间，将使您保持弹性。

最后，关于多样性、公平、包容和正义……您对保护部门有什么希望。

约旦：  长期以来，与西方思维相比，土著知识一直被认为是过时的或缺乏的。 我相信，作为一个西方社会和一个全球科学界，我们最终要做的是理解土著社区这些古老的、当代的和不断发展的实践将确保我们彼此之间以及地球之间存在互惠关系。 现在是我们提升和集中那些未被听到的声音的时候了——那些被贬低的思维方式和存在方式——它们一直在推动我们走向生活和未来。 这项工作不存在于孤岛中，也不存在于政客们为其制定法规的地方……它存在于人们所知道的、他们热爱的和他们实践的东西中。

在反思这次谈话后，我继续思考交叉性的概念和领导层支持的重要性。 两者对于适当地承认差异和差异以及改变组织的文化都是必要的。 正如乔丹威廉姆斯所说，这些问题不会在明天消失。 要取得真正的进步，每个层面都有工作要做，但是，除非我们对我们长期存在的问题负责，否则就不可能取得进步。 海洋基金会致力于建设我们的组织，使其更具包容性和反映我们所服务的社区。 我们向整个行业的朋友提出挑战，要求他们评估您的组织文化、确定需要改进的领域并采取行动。