de bolsas de plástico a criaturas mariñas recentemente descubertas, o fondo do mar do océano está cheo de vida, beleza e pegadas da existencia humana.

As historias, tradicións e crenzas humanas atópanse entre estes trazos, ademais dos naufraxios físicos, restos humanos e artefactos arqueolóxicos que se atopan no fondo do mar. Ao longo da historia, os humanos viaxaron polo océano como xentes mariñeiras, creando novos camiños cara a terras afastadas e deixando atrás os naufraxios do tempo, as guerras e a era transatlántica da escravitude africana. As culturas de todo o mundo desenvolveron estreitas relacións coa vida mariña, as plantas e o espírito do océano. 

En 2001, as comunidades globais uníronse para recoñecer e desenvolver formalmente unha definición e proteccións para esta historia humana colectiva. Esas discusións, xunto con máis de 50 anos de traballo multilateral, deron como resultado o recoñecemento e o establecemento do termo xeral "Patrimonio cultural subacuático", moitas veces acurtado a UCH.

As conversas sobre UCH están a medrar grazas á Década das Nacións Unidas para a Ciencia Oceánica para o Desenvolvemento Sostible. Os problemas de UCH gañaron recoñecemento debido á Conferencia dos Océanos da ONU de 2022 e ao aumento da actividade en torno á potencial minería do fondo mariño en augas internacionais, tamén coñecida como Deep Seabed Mining (DSM). E, UCH foi discutido ao longo do 2023 Marzo Autoridade Internacional dos Fondos Mariños reunións mentres os países debatían o futuro das regulacións DSM.

con O 80% do fondo mariño non está cartografiado, DSM supón unha gran variedade de ameazas para o UCH coñecido, previsto e descoñecido no océano. O alcance descoñecido do dano ao medio mariño por maquinaria comercial DSM tamén ameaza a UCH situada en augas internacionais. Como resultado, a protección da UCH xurdiu como un tema de preocupación para os indíxenas das illas do Pacífico, que teñen amplas historias ancestrais e conexións culturais coas profundidades do mar e os pólipos de coral que residen alí – ademais dos descendentes americanos e africanos do Era transatlántica da escravitude africana, entre moitos outros.

Que é a minería dos fondos mariños profundos (DSM)? Cal é a regra dos dous anos?

Consulta o noso blog de presentación e páxina de investigación para obter máis información!

Na actualidade, a UCH está protexida pola Convención sobre a Protección do Patrimonio Cultural Subacuático da Organización das Nacións Unidas para a Educación, a Ciencia e a Cultura (UNESCO) de 2001.

Tal como se define no Convenio, O Patrimonio Cultural Subacuático (UCH) abrangue todos os vestixios da existencia humana de natureza cultural, histórica ou arqueolóxica que estivo inmerso parcial ou totalmente, de forma periódica ou permanente, baixo o océano, en lagos ou en ríos durante polo menos 100 anos.

Ata a data, 71 países ratificaron a convención, acordando:

  • evitar a explotación comercial e a dispersión do Patrimonio Cultural Subacuático;
  • garantir que este patrimonio será preservado para o futuro e situado no seu lugar orixinal e atopado;
  • axudar á industria turística implicada;
  • permitir a creación de capacidades e o intercambio de coñecementos; e
  • permitir unha cooperación internacional eficaz como se ve no Convención da UNESCO texto.

o Década das Nacións Unidas da Ciencia Oceánica, 2021-2030, comezou co aval do Programa Marco de Patrimonio Cultural (CHFP), unha década da ONU acción co obxectivo de integrar a conexión histórica e cultural co océano na ciencia e na política. Un dos primeiros proxectos acollidos de CHFP para a década investiga a UCH de Presas de marea de pedra, un tipo de mecanismo de captura de peixe baseado no coñecemento ecolóxico tradicional que se atopa en Micronesia, Xapón, Francia e China. 

Estes presas de marea son só un exemplo de UCH e dos esforzos mundiais para recoñecer a nosa historia submarina. Mentres os membros da Autoridade Internacional dos Fondos Mariños (ISA) traballan para determinar como protexer a UCH, o primeiro paso é comprender o que entra na categoría ampla de Patrimonio Cultural Subacuático. 

UCH existe en todo o mundo e a través do océano.

*nota: o único océano global está conectado e fluído, e cada unha das seguintes concas oceánicas baséase na percepción humana das localizacións. É de esperar unha superposición entre as cuncas denominadas "oceánicas".

Océano Atlántico

Galeóns españois de Manila

Entre 1565 e 1815, o Imperio español realizou 400 viaxes coñecidas Galeóns españois de Manila a través das concas do Atlántico e do Océano Pacífico en apoio dos seus esforzos comerciais entre Asia e Pacífico e coas súas colonias atlánticas. Estas viaxes deron lugar a 59 naufraxios coñecidos, sendo só un puñado escavado.

Era transatlántica da escravitude africana e do paso medio

Máis de 12.5 millóns de africanos escravos foron transportados en máis de 40,000 viaxes entre 1519 e 1865 como parte devastadora de a era transatlántica da escravitude africana e a Pasaxe do Medio. Estímase que 1.8 millóns de persoas non sobreviviron á viaxe e o fondo mariño do Atlántico converteuse no seu último lugar de descanso.

Primeira e Segunda Guerra Mundial

A historia da Primeira Guerra Mundial e da Segunda Guerra Mundial pódese atopar nos naufraxios, naufraxios de avións e restos humanos atopados tanto nas concas do océano Atlántico como no Pacífico. O Programa Ambiental Rexional do Pacífico (SPREP) estima que, só no Océano Pacífico, hai 1,100 pecios da Primeira Guerra Mundial e 7,800 da Segunda Guerra Mundial.

Océano Pacífico

Viaxeiros Mariñeiros

Antigos mariñeiros austronesios viaxou centos de quilómetros para explorar o sur do Océano Pacífico e as concas do Océano Índico, establecendo comunidades por toda a rexión desde Madagascar ata a Illa de Pascua durante miles de anos. Confiaban na orientación para desenvolver conexións entre e dentro das illas e traspasou estas rutas de navegación ao longo das xeracións. Esta conexión co mar e as costas levou a comunidades austronesias a ver o océano como un lugar sagrado e espiritual. Hoxe en día, a xente de fala austronesia atópase en toda a rexión do Indo-Pacífico, en países e illas das illas do Pacífico, incluíndo Indonesia, Madagascar, Malaisia, Filipenses, Taiwán, Polinesia, Micronesia e máis, todos os que comparten esta historia lingüística e ancestral.

Tradicións oceánicas

As comunidades do Pacífico aceptaron o océano como parte da vida, incorporándoo e as súas criaturas a moitas tradicións. Chamada de quenllas e baleas é popular nas Illas Salomón e Papúa Nova Guinea. Os nómadas do mar de Sama-Bajau son un grupo etnolingüístico moi disperso orixinario do sueste asiático que viviron historicamente no mar en barcos atados en flotillas. A comunidade ten viviu no mar durante máis de 1,000 anos e desenvolveu habilidades excepcionais de mergullo libre. A súa vida no mar axudoulles a establecer unha estreita conexión co océano e os seus recursos costeiros.

Restos humanos das guerras mundiais

Ademais dos naufraxios da Primeira Guerra Mundial e da Segunda Guerra Mundial no Atlántico, os historiadores descubriron materiais bélicos e máis de 300,000 restos humanos só da Segunda Guerra Mundial que actualmente residen no fondo do Pacífico.

Patrimonio ancestral hawaiano

Moitos habitantes das illas do Pacífico, incluídos os indíxenas hawaianos, teñen unha conexión espiritual e ancestral directa co océano e co océano profundo. Esta conexión recoñécese en o Kumulipo, o canto da creación hawaiana que segue a liñaxe ancestral da liña real hawaiana ata a primeira vida creída nas illas, o pólipo de coral do océano profundo. 

Océano Índico

Rutas comerciais europeas do Pacífico

Desde finais do século XVI, moitas nacións europeas, lideradas polos portugueses e os holandeses, desenvolveron compañías comerciais das Indias Orientales e realizaron comercio en toda a rexión do Pacífico. Estes as embarcacións perdéronse ás veces no mar. As probas destas viaxes ensucian o fondo mariño nos océanos Atlántico, Austral, Índico e Pacífico.

Océano Sur

Exploración Antártica

Os naufraxios, os restos humanos e outras marcas da historia humana son unha parte intrínseca da exploración das augas antárticas. Só dentro do territorio antártico británico, Máis de 9 naufraxios e outros sitios de interese UCH foron localizados a partir dos esforzos de exploración. Ademais, o Sistema do Tratado Antártico recoñece o naufraxio de San Telmo, un naufraxio español de principios do século XIX sen superviventes, como lugar histórico.

Océano Ártico

Camiños polo xeo ártico

Do mesmo xeito que o UCH atopado e previsto no océano Austral e as augas antárticas, a historia da humanidade no océano Ártico estivo ligada a determinar rutas de acceso a outros países. Moitos barcos conxelouse e afundiuse, sen deixar superviventes mentres intentaba percorrer os pasos do nordeste e noroeste entre os anos 1800 e 1900. Neste período de tempo perdéronse máis de 150 barcos baleeiros.

Estes exemplos mostran só unha fracción do patrimonio, a historia e a cultura que reflicten a conexión entre o océano e o ser humano, e a maioría destes exemplos están restrinxidos á investigación realizada cunha perspectiva e unha perspectiva occidental. Dentro das conversas sobre a UCH, incorporar unha diversidade de investigacións, antecedentes e métodos para incluír coñecementos tradicionais e occidentais é fundamental para garantir un acceso e unha protección equitativos para todos. Gran parte desta UCH está situada en augas internacionais e está en risco de DSM, especialmente se o DSM procede sen recoñecer a UCH e os pasos para protexela. Os delegados no escenario internacional son actualmente discutindo como para facelo, pero o camiño a seguir segue sen estar claro.

Mapa dalgúns Patrimonio Cultural Subacuático e rexións que se prevé que se vexan afectadas pola minería dos fondos mariños profundos. Creado por Charlotte Jarvis.
Mapa dalgúns Patrimonio Cultural Subacuático e rexións que se prevé que se verán afectadas pola minería dos fondos mariños profundos. Creado por Charlotte Jarvis.

A Ocean Foundation considera que os desenvolvementos normativos que rodean a DSM non deben ser apresurados, especialmente sen consultar ou comprometerse todo partes interesadas. A ISA tamén debe comprometerse activamente con partes interesadas previamente informadas, especialmente as persoas indíxenas do Pacífico, para comprender e protexer o seu patrimonio como parte do patrimonio común da humanidade. Apoiamos unha moratoria a menos que e ata que as regulacións sexan polo menos tan protectoras como a lexislación nacional.  

A moratoria do DSM foi gañando forza e velocidade nos últimos anos, con 14 países de acordo nalgunha forma de pausa ou prohibición da práctica. O compromiso coas partes interesadas e a incorporación de coñecementos tradicionais, en concreto dos grupos indíxenas con conexións ancestrais coñecidas co fondo do mar, deberían incluírse en todas as conversacións sobre a UCH. Necesitamos un recoñecemento axeitado da UCH e as súas conexións coas comunidades de todo o mundo, para que poidamos protexer o patrimonio común da humanidade, os artefactos físicos, as conexións culturais e a nosa relación colectiva co océano.